Fuente/autora: Ampa Galduf
Cuando montamos el pesebre en nuestro belén quizás, no somos conscientes, pero unimos varias tradiciones del Antiguo y del Nuevo Testamento. El término Magoi presente en el evangelio de Mateo y en otros textos apócrifos de la Natividad, designa a las misteriosas figuras de los Magos de Oriente que tras entregar sus regalos al Mesías, recién nacido, desaparecen sin dejar rastro.
Pero ¿de dónde provenían, cúantos eran y cúal fue su condición social?
La teoría más antigua sobre la procedencia de los magos data del año 160 d. C cuando Justino escribía:
Unos magos de Arabia llegaron hasta él” refiriéndose a Herodes (Diálogo 1xxviii,1)
Nada se nos dice en los evangelios, sin embargo, sobre sus nombres ni se explicita el número. Tradiciones cristianas posteriores, ya entre los siglos VII y VIII d. C, sí se los asignan al describirlos como han llegado hasta nuestros dias en Occidente:
«Los magos fueron los únicos que entregaron regalos al Señor. Se dice que el primero fue Melchor, un anciano de cabello blanco y larga barba…, que ofreció oro al Señor como a rey. El segundo, de nombre Gaspar, joven, sin barba y rubicundo… le honró como a Dios con su regalo de incienso, oblación digna de la divinidad. El tercero, negro y muy barbudo, llamado Baltasar…, con su regalo de mirra dio testimonio del Hijo del hombre que iba a morir».
El Universalismo del mensaje de Jesús es parte esencial de todo el evangelio de Mateo. Los estudiosos de la Biblia han tratado de identificar a qué lugar del Oriente se ha querido referir Mateo. Existen varias probabilidades….
¿Qué pudo significar para Mateo el término magoi ?
En la antigüedad este término designaba a los que se dedicaban a las ciencias ocultas y, por lo tanto, se empleaba para llamar a los astrólogos, hechiceros, augures sacerdotales y adivinos de diversa índole.
La descripción que hace Mateo sobre los magos interpretando una estrella nos inclina a considerarlos astrólogos, hombres cultos, representantes de lo mejor del saber y de la religiosidad pagana que los llevó a encontrar a Jesús a través de la revelación natural. Existen varias probabilidades sobre el verdadero origen de estos hombres sabios y misteriosos.
- Partia o Persia En favor de esta teoría está la historia del término magoi, asociada en principio a los medos y a los persas. Durante casi 500 años, entre el 250 a. C. y 225 d. C. la dinastía arsácida se estableció como heredera del pueblo persa. El arte cristiano primitivo representa a los magos del Nuevo Testamento con indumentaria persa o parta, es decir con túnicas ceñidas, de mangas largas, con pantalones y gorro frigio. Este modo de pintarlos originó un famoso incidente ocurrido en la basílica en Belén que construyó Constantino y reconstruyó Justiniano;
En el año 614, los ejércitos de Cosroes, de la dinastía sasánida de reyes persas, cayeron sobre Palestina haciendo estragos y quemando iglesias. Sin embargo, no destruyeron la basílica de Belén debido a que en un mosaico aparecían los magos con indumentaria persa: reconocieron a sus compatriotas. La noticia aparece en una carta del 836, relacionada con el sínodo de Jerusalén. Sigue leyendo →
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[«La imaginación es muy poderosa y los evangelios, que pretenden ser obras históricas, son, ante todo, literatura de propaganda, de buena fe, desde luego, de una fe, por lo que son aptas para recoger leyendas que les sirvan para su propósito»…
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