Voces del Misterio:MISTERIOS DE LA ALAMEDA en “Cañas y Barrios”

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Sección misterio dentro del programa de televisión “Cañas y Barrios”. Jose Antonio Colinet y Jose Manuel Garcia Bautista hoy nos hablan de los misterios de la Alameda de Hércules en Sevilla y su entorno.

VDM 24h

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Una intensa sequía revela en un río un impresionante hallazgo de miles de Shiva Lingas

Recientemente, debido al tiempo seco, el nivel del agua del río Shalmala en Karnataka retrocedió, revelando la presencia de miles de Shiva Lingas,  tallados a lo largo del lecho del río. Debido a estas tallas incontables, el lugar recibe el nombre de “Sahasralinga” (Shiva mil lingas).
Sahasralinga se ha convertido en un importante lugar de peregrinación. En el día propicio de Mahashivaratri,  miles de peregrinos visitan Sahasralinga para ofrecer sus plegarias al dios Shiva. Cada Lingam en el río tiene una talla de adecuación de Nandi (el portador de Bull del dios Shiva).
Shiva Lingas ha sido venerado por los hindúes durante miles de años. Representa el poder divino y la energía. La adoración de Shiva Linga no se limitó sólo a la India. Tallas de Shiva Lingas se pueden encontrar en todo el mundo en casi todas las civilizaciones antiguas.
Sahasralinga es un lugar hermoso. Se encuentra cerca de Sirsi, en el estado de Karnataka en la India.  Es en el camino a Yellapur de Sirsi, alrededor de 17 kms de Sirsi. Después Bhairumbe tendrá que bajar en una parada de autobús parada de autobús llamado Hul Gol y caminar hacia Hul Gol. Desde la carretera principal que está a una distancia de unos 2 kms; informado por: zonnews.
(FUENTE: extranotix.blogspot.mx)

Voces del Misterio nº.436: JESÚS CALLEJO y los Misterios Medievales

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Programa “Voces del Misterio” nº.436 del 14 de Agosto de 2015. Un programa en el que JESÚS CALLEJO, mítico integrante de “La Zona Cero” junto a Carlos Canales en “La Rosa de los Vientos”, nos hablará en nuestro programa de los ENIGMAS MEDIEVALES. Un apasionante tema que, sin dudas, le llamará la atención, gustará y entretendrá. No se lo pierda, en “Voces del Misterio”, 91.6 fm, SFC Radio.

*Un programa dirigido por Jesús García y Jose Manuel García Bautista.

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VDM 24h

Cada vez que muere un chamán expira un cuerpo de conocimiento

En una época en la que el new age reboza como nunca y casi todos consumimos ayahuasca para ser mejores personas (lo que sea que eso signifique), la figura del chamán ha adquirido un lugar especial en la cultura pop. Sin embargo, un aspecto que el actual imaginario colectivo pocas veces toma en cuenta alrededor de estos personajes enigmáticos, es que cada uno de ellos constituye en sí un verdadero cuerpo de conocimiento. Por eso, como dice José Roque, curandero shipibo del Amazonas, “cada vez que muere un chamán es como si un libro se consumiera entre las llamas”.
Además de la creciente popularidad de los chamanes entre jóvenes alternativos que buscan comulgar con los espíritus de la naturaleza vía plantas psicoactivas, estos hombres, su información herbolaria, también han adquirido mucha mayor relevancia ante la ciencia, ya que, como advierte Simeon Tegel en un artículo para el Global Post: “Sus habilidades y conocimiento, obtenidos a lo lardo de miles de generaciones experimentando con la vida salvaje del Amazonas, son hoy considerados como clave para revelar el vasto potencial que tiene la selva para proveer nuevos fármacos –para todo, desde un resfriado común hasta para el cáncer o el VIH”.
De acuerdo con Tegel cinco de las 10 medicinas más prescritas en Estados Unidos tienen un antecedente natural, es decir, provienen de organismos vivos. Pero el trayecto que la sustancia activa de una planta debe completar para convertirse en un medicamento industrial es bastante largo, y aproximadamente solo uno de cada 15 mil compuestos naturales que analizan los científicos termina utilizándose como medicamento aprobado por la FDA. Y es en este punto en el que los curanderos podrían ahorrar mucho trabajo a los hombres de ciencia, ya que su milenaria experimentación con estas plantas, el probado conocimiento que tienen de sus efectos y propiedades, aceleraría de forma significativa los procedimientos.
Independientemente de las necesidades de la medicina alópata para obtener y sintetizar propiedades de las plantas, y sin dejar de enfatizar en que la industria farmacéutica es una de las más cuestionables del mercado y por ende no debiera importarnos facilitar sus procesos, por otro lado resulta preocupante un creciente fenómeno entre las poblaciones rurales del Amazonas y, en general, del mundo. Me refiero al desapego de las nuevas generaciones frente a los conocimientos tradicionales de su comunidad. Y en este caso no se trata de una defensa ideológica o pasional de lo autóctono, sino de una preocupación práctica: el cuerpo de conocimiento acumulado entre estos grupos es transmitido oralmente, y si no existen nuevos receptores disponibles entonces se corre el riesgo de que esa información se pierda.
Desde hace unas décadas los jóvenes de las comunidades nativas se han visto cada vez más influenciados por la cultura occidental vía los medios electrónicos. Esto ha acelerado la transformación de los grupos y debilitado las viejas costumbres. A lo largo del siglo pasado desaparecieron 90 tribus amazónicas, ninguna de las cuales dejó registro escrito de sus prácticas y conocimientos; y hoy nadie sabe cuántos curanderos existen en la región.
Es evidente que el reto de preservación cultural es enorme, ya que más allá de la conservación de las especies naturales endémicas y de la flora en general, “la tradición curandera es un complejo arte de diagnóstico, examinación, comunicación, ritual y tratamiento, que no puede salvarse simplemente preservando las plantas”, advierte un estudio de una tribu colombiana realizado por la Universidad de California y citado por el propio Tegel. Al respecto, el antropólogo Michael Harner –creador, por cierto, de la Foundation for Shamanic Studies– confiesa: “Me parece pesimista. Es una situación bastante seria”.
Esperemos entonces que entre los miles de entusiastas de la etnopsicodelia emerja más de uno interesado en, además de expandir su conciencia, idear una forma de documentar todo ese conocimiento que, más allá de la pirotecnia psicoactiva de algunas plantas que utilizan, representa el verdadero tesoro que las tribus amazónicas y demás grupos alrededor del mundo han forjado.
(FUENTE: pijamasurf.com)

Polémica teoría: “Eva no fue creada de la costilla de Adán”

Dios creó a Eva no de una costilla, sino de otro tipo de hueso que no presentan los descendientes de Adán. Se trata del báculo (o hueso peneano), opina el lingüista estadounidense Ziony Zevit.
La hipótesis pertenece al experto estadounidense en análisis de textos bíblicos, el profesor de la American Jewish University, Ziony Zevit. El profesor junto con sus colegas, entre ellos el fundador de la Sociedad Arqueológica Bíblica de Estados Unidos, Hershel Shanks, tiene la intención de anunciar su hipótesis en una conferencia de prensa en el Club Nacional de Prensa de EE.UU. que se celebrará este martes.
Zevit, especialista en antiguas lenguas semíticas, cree que la palabra ‘costilla’ en las traducciones canónicas del libro del Génesis no refleja exactamente la fuente original en el hebreo. Según él, sería más correcto atribuir la palabra que se encontraba en la fuente original al hueso que la ciencia moderna conoce como báculo, que se encuentra en el pene de muchos mamíferos, incluyendo en el de monos, pero no en los humanos. Este hueso les permite a estos animales la penetración sin tener una erección.
El informe detallado sobre la investigación de Zevit aparecerá publicado en el próximo número de la revista ‘Biblical Archaeology Review’, informa TASS.
(FUENTE: actualidad.rt.com)