PRODUCTOS TEXTILES A BASE DE PIEL DE PERRO Y GATO… CRUELDAD ANIMAL Y REALIDAD EN CHINA

*El vídeo CONTIENE IMÁGENES MUY DURAS.

Por: Jose Manuel García Bautista

¿Se ha preguntado alguna vez cómo se confeccionan esos bolsos, carteras y zapatos que llegan desde distintos puntos del mundo? Seguramente no, seguramente -si son de marca- sólo el tenerlo y lucirlo es suficiente…, y si son de un mercado más barato o “Made in China” tan sólo con que “dé el apaño” le sirva, aunque falsificaciones de excelente calidad también son distribuidas por todo el mundo. Pero… ¿A qué precio? Ya no sólo precio material -en euros o dólares- sino precio humano o animal… Aquí radica la crueldad de este asunto.

Si le dijera que ese bolso que compró “Made in China” está confeccionado con piel de perro o de gato salvajemente sacrificado (¿o asesinado?) seguramente no me creería pero la realidad, por dura que parezca, es así. En China se aprovecha casi todo de estos animales: su carne para el consumo o la medicina tradicional y su piel para realizar productos como esas carteras o bolsos que vienen del país asiático.

Nuestro concepto de mascota es, evidentemente, diferente al suyo. Aquí seríamos incapaces de comernos un perro o un gato pero allí es diferente. En el mercado de Yulín despedazan vivos a animales que aún no han muerto, incluso se les sacrifica de forma cruel en medio de la calle golpeándolos en la cabeza y clavándoles un cuchillo en el corazón mientras que se desangran y aún mueven las extremidades. Perros y gatos padecen cruelmente esta práctica salvaje donde no hay un mínimo de respecto por la vida animal, o su dignidad, en esos momentos finales de su vida.

China es el gigante asiático, compra deuda exterior de países como Alemania o España, su nivel de exportación a todo el mundo es brutal aunque los controles de calidad de sus productos, en muchas ocasiones, brilla por su ausencia. Y en la obtención de materias primas radica algunas de las claves de ese “éxito” al igual que sus pocos miramientos con la contaminación industrial, la violación de los derechos humanos y de los trabajadores y otras circunstancias que serían condenadas sin remisión en Occidente.

No hay una legislación que impida la exportación de productos que hayan sido obtenidos a partir de la crueldad animal y por ello, perros y gatos, son despellejados vivos en las calles y, posteriormente, vendidas sus pieles para la fabricación de productos de la “industria textil” tal y como denunciaba la International Anti Fur Coalition.

En un informe sobre estas acciones se indicaba: “las condiciones en las granjas de producción de piel de China son una violación flagrante de las normas más elementales de bienestar animal… Durante sus vidas así como durante el indescriptible sacrificio, a estos animales se les ha privado del más simple acto de bondad”.

Fue en 2004 cuando un periodista alemán de la “Humane Society” descubrió las prácticas crueles de esta industria, curiosamente se da una paradoja: el gato tabby naranja es el animal preferido de compañía en China y también el que más se sacrifica. Sus pieles pasan a venderse como “zorro asiático” o cualquier otro animal que camufle –por similitud- su auténtica naturaleza tanto felina como canina.

Ciudades como Beijing, Hebei, Heilongjiang y Henan son los principales motores de esta práctica cruel donde se las mantiene en condiciones ínfimas pasando frío para obtener una piel de mejor calidad y grosor: “Los perros en China sufren un terror y dolor indescriptible antes de que los maten para sacarles su piel y vender su carne. Viajan en jaulas hacinadas, son criados o dejados en el frío, sin agua ni comida, y después son cruelmente despellejados, muchos de ellos cuando aún están conscientes. Ni siquiera los cachorros se salvan de esta miseria”.

Si hablamos de pieles de perros las más apreciadas son las de razas como el pastor alemán o los san Bernardo y se usan para hacer chaquetas y abrigos gracias a su coloración gris/negra/amarilla, pasan el filtro de la exportación como “zorro” o “mapache asiático”. A los perros se les golpea en la cabeza y posteriormente se les acuchilla en el corazón, vivos aún se les cuelga de un gancho que les atraviesa la garganta y se les despelleja vivos.

Los gatos son criados en granjas, en este caso son ahorcados o ahogados en agua, su piel se prefiere integra y sin rasguños pues son más útiles y valoradas siendo separadas por colores. Los tabby grises y naranjas de pelo corto son los más preciados para la industria peletera. Los animales son, igualmente, despellejados vivos.

Curiosamente la etiqueta de la piel la marcará el comprador que será el que seleccione que tipo de animal es en función de la tolerancia de los consumidores, en Europa sería impensable la venta de piel de perro o gato o productos realizadas con las mismas.

De todo ello se desprende que el negocio es muy lucrativo, tanto que algunas cifras son escalofriantes:

-Se puede tener una reserva de 50.000 pieles de perros y otras tantas de gatos para satisfacer demanda del mercado.

-Se interceptó un cargamento de una compañía china con destino a República Checa donde se intervinieron 5.329 kilos de pieles de gato casero, ello implica la muerte y sufrimiento de no menos de 40.000 gatos, entre esta cifra y 55.000.

-Se detuvo una exportación de China a Italia con 4,7 toneladas de pieles de perro.

-En Alemania se produjo una subasta donde la piel de un perro costaba 7 euros.

-Una empresa asiática, de República China, comercia “subproductos de animales”, vendiendo piezas de piel realizadas con de 6 a 8 pieles de gato gris o tabby al precio de 14 euros.

Los animales son llevados apiñados en jaulas, pisándose unos a otros y sin poder respirar. En los mataderos son cruelmente sacrificados, a veces en medio de la calle. Muchos se ellos son robados a sus dueños pasando de tener una vida plácida a un destino fatal.

China no es el único país que tiene esta práctica salvaje, otros países como Tailandia, Taiwan o Mongolia le siguen, muchas de sus pieles provienen de los programas sanitarios donde se sacrifican perros callejeros así, en 1995, un peletero de Mongolia tuvo un incremento notable de pieles de perro cuyo origen era un programa sanitario en Ulan Bator. Se calcula que en un año se sacrificaron a 8.000 animales cuyas pieles se comercializaron entre Mongolia y Rusia, país al que exportan 10.000 pieles al año para la fabricación de carteras, chaquetas o zapatos no estando marcadas como “Piel de perro”.

Son las prácticas de algunos peleteros de China y Asia, prácticas que van contra la dignidad animal y cuya erradicación y control debe exigirse a las autoridades de cada país, en la no compra y rechazo de productos realizados con pieles de perros o gatos está que baje el nivel de exportación del gigante asiático y, con ello, la disminución de estas crueles matanzas, otra cosa será lo que se haga y suceda dentro de la siempre hermética China pero la realidad, tristemente, ha quedado demostrada.

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Conferencia gratuita FNAC: OVNIs y UFOLOGÍA EN ANDALUCÍA, con Jose Manuel García Bautista

Nuestro compañero José Manuel García Bautista ha sido designado como el representante el misterio en nuestra ciudad, como el mejor embajador de estos temas, como producto de ello todos los meses ofrecerá una conferencia gratuita en el megastore FNAC en la Avda. de la Constitución.  La sexta que dará será de un tema apasionante sobre OVNIS Y UFOLOGÍA EN ANDALUCÍA, el próximo viernes día 28 de abril a las 19:00 h. en el espacio habilitado en la librería para ello. NO OS LO PERDÁIS.

Conferencia: OVNIS Y UFOLOGÍA EN ANDALUCÍA

Día: 28 de abril (viernes)

Hora: 19:00 h.

Lugar: FNAC en Avda. Constitución

EVENTO en Facebook

Precio: GRATUITO

Rutas misteriosas: SEVILLA PARANORMAL,SIMBOLOGÍA CATEDRAL Y SANTA CRUZ PARANORMAL, viernes 21 y sábado 22 abril

SEVILLA PARANORMAL (1), SIMBOLOGÍA DE LA CATEDRAL Y SANTA CRUZ PARANORMAL (Sevilla Paranormal 3)

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VIERNES y SÁBADOS, vente a conocer el lado más misterioso de Sevilla con NATURANDA y TRIANA PARANORMAL, la SEVILLA PARANORMAL y MACARENA PARANORMAL ó SANTA CRUZ PARANORMAL.

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Viernes y Sábados: Viernes 22:00 h. SEVILLA PARANORMAL y Sábado 22:00 h. MACARENA PARANORMAL o SANTA CRUZ PARANORMAL.

VIERNES: 22:00 h. Puerta del Ayuntamiento de Sevilla.

SÁBADO: 19:30 h. Puerta del Naciomiento (o de San Miguel) en Avda. Constitución.

SÁBADO: 22:00 h. Plaza de la Inmaculada bajo el monumento, junto a la Catedral.

Pronto nuestra ruta de los Sábados será rotativa, cada semana una: Triana Paranormal, Macarena Paranormal, Barrio de Santa Cruz Paranormal, San Bernardo Paranormal y Alfalfa Paranormal.

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2017: Otra “Madrugá” del pánico en Sevilla

Por: Jose Manuel García Bautista 15/4/17

La Madrugá, dentro de la Semana Santa de Sevilla, es uno de los momentos más esperados, de lo que más público atrae y que mantiene a cientos de miles de personas en las calles del centro de Sevilla aguardando la llegada de las hermandades que en esa noche hacen estación de penitencia. Es la noche de Sevilla, del sevillano, la noche en la que no se duerme y, por el contrario, se da rienda suelta a la devoción y a la fe.

Pero en los últimos tiempos la devoción, la fe, el recogimiento o la elegancia, ha sido sustituida por el vandalismo, la desvergüenza, la poca educación y los graves desórdenes públicos que han hecho que los informativos miren a Sevilla no por su bella Semana Santa e imaginería sino por actos vandálicos que han originado estampidas de pánico y terror.

Sucedió, por primera vez, en el año 2000 –sin que se despejaran las dudas de cómo se originó la misma- en diversos puntos de la ciudad se produjeron estampidas de pánico que interrumpieron los cortejos procesionales. Nadie sabía bien de que se corría pero el miedo era el principal motor. Se repitieron conatos de “carreritas” en otros años como 2005, 2015 o 2016 y este año 2017 ha sido la eclosión de ese mismo miedo.

Avalanchas humanas de personas que corrían sin saber bien de qué en la Madrugá del Viernes Santo y cuyo triste balance es de más de 100 personas heridas que requirieron atención médica e, incluso, hospitalización por lesiones, crisis de ansiedad y heridas, así en el Hospital Virgen Macarena se asistieron a 43 personas, en el hospital Virgen del Rocío a 30 personas heridas, una de ellas con más de 60 años con pronóstico grave tras sufrir un traumatismo craneoencefálico a consecuencia de las avalanchas y una nazareno que debió ser intervenido por una fractura en la cadera. Por su parte Cruz Roja hizo numerosas intervenciones “a pie de calle” a ciudadanos que lo requirieron. Igualmente se registró el fallecimiento, en un taxi de camino a su domicilio, de un nazareno de la hermandad del Gran Poder que se había sentido mal antes de todos los incidentes de la noche.

Los incidentes comenzaron pasadas las 3.30 horas de la mañana en diferentes puntos de Sevilla, en la calle Reyes Católicos, Puente de Triana, Plaza de la Magdalena, Pastor y Landero, Arenal, Arfe, Sierpes, avenida de la Constitución y entorno de la Catedral, ello provocó estampidas de pánicos del público congregado para ver el paso de las hermandades y que no sabían bien lo que sucedía.

La Policía intervino con la rapidez permitida ante este tipo de sucesos y aglomeración de público teniendo en cuenta el dispositivo especial y estando Sevilla en alerta antiterrorista de nivel 4 donde se tomaron medidas restrictivas con respecto a los veladores, vallas y no expedición de bebidas alcohólicas en la calle. Ello atenuó el nivel de impacto que pudiera haber tenido si bien obstáculos como sillas de “aforamiento” entorpecieron las labores de evacuación y originaron más de un incidente con caídas que originaron lesiones.

La Policía detuvo a una persona por desobediencia a la autoridad en la calle Pastor y Landero, a las 4.40 horas de la madrugada se detuvo a tres personas, en las inmediaciones de la calle Arjona, por desorden público, a estos individuos se les intervino objetos metálicos para hacer ruido contundente y provocar el miedo que desencadenaría las estampidas. Igualmente otros tres individuos fueron detenidos por sembrar el miedo al gritar consignas terroristas – testigos informaron a la Policía que estaban gritando y hacían aspavientos para provocar el pánico y las avalanchas-. Un ciudadano senegalés, ebrio, fue detenido por gritar “Alá es grande” y provocar estampidas de pánico. Las edades de los detenidos oscilan entre los 18 y los 47 años. Los detenidos no parecían tener ninguna vinculación ni estar coordinados. Uno de los detenidos acumulaba 36 detenciones anteriores.

El subdelegado del Gobierno en Sevilla, Ricardo Gil-Toresano, explicó sobre todo ello que el ciudadano senegalés detenido gritó “Alá es grande”, provocando el pánico, el mismo grito de dos sevillanos detenidos a las 6:00 horas. Otros dos detenidos sevillanos, a las 4:20, gritaron consignas pro ETA.

Juan Carlos Cabrera, delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, indicó sobre los detenidos que eran “sinvergüenzas que no se merecen pisar nuestra ciudad, basura humana que vive entre nosotros”. “No nos van a vencer estos golfos, esta calaña humana y añadió “no van a acabar con nuestra Semana Santa, seguiremos defendiendo lo que es nuestro porque no sólo están en juego las hermandades, sino la vida de personas”. Igualmente dijo sobre el público en las calles que “los ciudadanos han dado una lección ejemplar de comportamiento durante la Madrugada”.

En un comunicado por parte del Ayuntamiento de Sevilla y la Subdelegación del Gobierno se indicaba:

Ante los sucesos ocurridos durante esta pasada Madrugá de la Semana de Sevilla, el dispositivo especial conjunto de Semana Santa, formado por las distintas administraciones, cuerpos y fuerzas de seguridad y servicios municipales y autonómicos, continúa reunido para analizar lo ocurrido. De las indagaciones realizadas hasta el momento, se desprende la siguiente información adicional a los dos comunicados enviados a lo largo del día de hoy.

  1. Los servicios sanitarios atendieron tras los sucesos a más de cien personas. 17 necesitaron traslado hospitalario. Salvo un herido grave, que permaneció en la UCI por traumatismo cranoencefálico, el resto fue atendido por diversos traumatismos leves (como fracturas de los miembros inferiores y superiores y luxaciones), crisis de ansiedad y policontusiones. A lo largo de esta misma tarde, muchos de ellos han recibido el alta.
  2. Por zonas, Paseo Colón-Puente de Triana, Plaza Nueva, Catedral y Plaza del Triunfo fueron las que concentraron la mayor cifra de atenciones sanitarias.
  3. A las 3.30 horas fue detenida una persona que estaba gritando y generando tensión en Pastor y Landero, pero no consta que provocara carreras. Se trata de un ciudadano senegalés.
  4. Las carreras se inician alrededor de las 4.00 horas en el entorno de la calle Arfe. A esa hora hay testigos de una pelea y de un amago de carrera en el Gran Poder que, según testigos, pudo ser provocada. Se genera entonces una de las carreras más tensas de la noche en Reyes Católicos en dirección a Triana.
  5. A las 4.30 testigos identifican a 3 personas dando golpes con instrumentos metálicos y gritando ‘Gora Eta’. Los agentes los localizaron en el entorno de Arjona y presencian sus gritos. Son detenidos por los agentes y constatan que son delincuentes comunes. Se trata de personas que no tienen ningún tipo de vinculación con la banda terrorista.
  6. A las 6.00 horas son detenidos otros cuatro causantes de carreras por actos vandálicos. Los dos primeros fueron identificados por el público presente como causantes de gritos y al parecer gritando ‘Alá es grande’. Los otros dos fueron detenidos cuando se levantaban y salían corriendo riéndose. Se trata de personas sin ningún tipo de asociación con el terrorismo islámico.
  7. Salvo el ciudadano senegalés, el resto de detenidos son de Sevilla. Sus edades oscilan entre los 19 y los 47 años.
  8. Las investigaciones siguen apuntando a que se trata de hechos aislados y sin aparente conexión que se corresponden con vandalismo y gamberrismo. No obstante, se siguen analizando imágenes, vídeos, cámaras de seguridad y las redes sociales y se sigue pidiendo la colaboración ciudadana en este sentido.
  9. El delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, Juan Carlos Cabrera, y el subdelegado del Gobierno central en Sevilla, Ricardo Gil-Toresano, han lamentado los sucesos de la Madrugá, trasladado el deseo de recuperación a los heridos y el ánimo a sus familiares, reconocido la labor de las propias hermandades al recomponer la Madrugá y agradecido la colaboración de la ciudadanía y también la actuación coordinada de todas las personas que conforman el dispositivo especial de Semana Santa.
  10. Se recuerda que aquellas personas que quieran colaborar con la investigación pueden enviar testimonios y/o imágenes a la cuenta DenunciaAnónima@cecop112.com

*En esta reunión se ha lamentado el fallecimiento de un nazareno de la Hermandad del Gran Poder, que falleció después de terminar la estación de penitencia. Su muerte no está relacionada con los sucesos de la Madrugada.

Las “carreritas” que originaron el pánico se iniciaron en Postigo-Reyes Católicos-Julio César originando un “efecto dominó” y réplicas en otros puntos afectando a cortejos, nazarenos y público. Hay abundante material de vídeo que fue analizado por miembros de las fuerzas de seguridad del Estado y que tratan de determinar si hubo más personas implicadas susceptibles de ser detenidas. No obstante se solicita la colaboración ciudadana para llevar a cabo esta compleja tarea.

Los testigos que vivieron aquellas estampidas de pánico jamás olvidarán esta terrible experiencia, una de ellas, Eli Ruiz, comentaba a ElConfidencial, que “Venía el Gran Poder, se estaba acercando y a partir de ahí hay momentos que no recuerdo no sé si es del shock, del susto o por qué pero sé que tenía el móvil en la mano la última vez porque iba a grabarlo y después… Oímos un ruido muy fuerte, brutal. Un estruendo. Oí a alguien de lejos decir ‘un terremoto’. Yo pensé que era un camión y que venía hacia nosotros. Pero no eran gritos ni gamberros dando empujones, no. El ruido era llamativo. Lo nazarenos del Gran Poder salieron despavoridos porque el estruendo era muy fuerte. Miré y vi al Gran Poder solo. No había nadie alrededor. Esa imagen me impactó. Jamás la voy a olvidar. La gente estaba tirada por el suelo y otros los pisoteaban. Había personas sangrando por la cabeza, con la nariz rota… Un horror. Y de repente miré y lo vi. No se me va a olvidar esa imagen jamás. El paso del Gran Poder solo. No había nadie alrededor. Me impactó. Eso no ocurrió ni en los incidentes del año 2000. Cualquier que sepa un poco de Semana Santa sabe que eso es muy grave”. La expresión de pánico mientras esto narraba era evidente y una pregunta que flota en el aire que se hacía esta testigo: “En Reyes Católicos, en Sierpes, en la Plaza del Triunfo, en el Postigo… ¿Todo a la vez? Eso no puede ser casual”.

En esta ocasión parece que hay unos responsables detenidos, pero… ¿Son los únicos? ¿Cómo podemos sabes que no hay coordinación ni hay una premeditación en todos los actos que originaron pánico en diferentes puntos de Sevilla a la vez? ¿Hay un interés en acabar con nuestra Semana Santa? ¿Quién o quienes? Tantos años se repite ya la misma historia que parece lógico pensar en que se oculta información al ciudadano.

Las hipótesis que se barajan –y me limito simplemente a exponerlas- son varias:

-Actos vandálicos no coordinados por parte de gamberros y delincuentes habituales que encuentran especial satisfacción en generar pánico y arruinar los cortejos procesionales.

-Casualidad que circunstancias “no controladas” tales como peleas, ruidos fuertes, consignas terroristas con ánimo de asustar lanzaron en diferentes puntos individuos que originaron el pánico.

-Acción premeditada por parte de diferentes sectores interesados en molestar estas demostraciones de fervor y devoción en las calles por ir contra sus ideas o planteamientos políticos, sociales o religiosos.

-Tensiones entre el Ayuntamiento y la Policía que originarían un relajamiento en las tareas de estos. En torno a ello el periodista Daniel Gutiérrez Marín escribía: “En el mismo orden de cosas, han quedado soterradas las tensiones entre el propio Ayuntamiento de Sevilla y la Policía Local de la ciudad. En la foto de familia donde se celebra el éxito del CECOP, el superintendente Ruiz-Berdejo aparece en un segundo plano, casi invisible en la imagen. Asimismo, fuentes propias pueden asegurar que el alto mando ha estado presente a pie de calle en los dispositivos seguridad durante la Semana Santa: durante la jornada del Lunes Santo, Ruiz-Berdejo se encontraba en la confluencia de las calles Chapineros y Álvarez Quintero, junto a otros agentes uniformados y de paisano, algunos de los cuales transmitían a los ciudadanos presentes que se encontraban en “una situación muy peligrosa” cuando el ‘paso’ de la Hermandad de San Pablo se aproximaba a la esquina. La tensión entre la delegación de Seguridad y el cuerpo armado se acrecentó a cuenta del dispositivo necesario para la estación de Santa Justa y el aeropuerto, así como la continua paralización de la Relación de Puestos de Trabajo, la cual lleva en dique seco desde hace varios meses porque no se alcanza el acuerdo necesario”.

Lo que sí parece evidente es que la Semana Santa de Sevilla, y su Madrugá, merecen un respeto pero también una reorganización. En torno a ello ya se habla de puntos a mejorar como:

-Reducir el número de sillas en la “carrera oficial” y aumentar el número de puntos de “fuga” e intervención.

-Crear un arco de seguridad en toda la zona centro donde se controle al máximo la seguridad del ciudadano que asiste al paso de las cofradías.

-Aumentar el número de policías (Nacional o Local) en las calles.

-Prohibir el uso de sillitas portátiles que provocar embotellamientos generan peleas.

-Prohibir la venta y consumo de alcohol en todo el centro de la ciudad.

-Infiltrar más agentes secretos entre el público.

-Coordinar más medidas de evacuación en posibles zonas afectadas de manera rápida y efectiva.

-Reorganizar horarios de Semana Santa, incluso podría afectar al número de nazarenos.

Sea cómo fuera se comprueba, nuevamente, como la devoción y la fe, parece que chocan con el gamberrismo, la desvergüenza, el poco respeto, lo incívico, de personas más interesadas en pasar la noche en la calle que vivir la Madrugá. Ha habido un cambio de mentalidad donde parece que la noche es el amparo de determinados sinvergüenzas que merecen que caiga sobre ellos todo el peso de la Ley de forma contundente. Esta sociedad actual, que vive en las redes sociales, ha perdido unos valores mínimos y una conducta, una forma de comportarse y saber estar. Sevilla no se puede permitir esa imagen y mucho menos, permitir, que determinados individuos boicoteen la Semana Santa teniendo como objetivo la tan castigada Madrudá. Es tarea de todos, es formación y educación, la noche mágica de Sevilla se vive una sola vez al año donde las fuerzas de seguridad del Estado actúan sobre situaciones que se originan, es tarea de todos concienciar y ser responsables para que esas situaciones no se vuelvan a vivir.

Todo parece muy alejado de aquella Madrugá de 2000, quizás por lo inédito fue más sorpresivo, donde las avalanchas hicieron peligrar a hermandades y hermanos o devotos. Pero todas tienen un nexo: el ánimo de arruinar la noche grande de Sevilla, de su cofrade, del devoto y de la fe incluso jugando con los intereses de la propia ciudad. Hay que acabar con ello ya.

Voces del Misterio: LA TRANSCOMUNICACIÓN INSTRUMENTAL (TCI), con Antonio José Alés

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“Voces del Misterio” rinde homenaje, en esta XIª temporada, a Antonio José Alés y a su mítico programa “MEDIANOCHE”. Así se irán emitiendo en este canal diferentes programas para recordarlo y salvaguardarlo compartiéndolo con todos los oyentes. El programa de hoy, de esta serie, es el dedicado a las TÉCNICAS DE TRANSCOMUNICACIÓN INSTRUMENTAL (TCI), de 1995.

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Rutas misteriosas: SEVILLA PARANORMAL,SIMBOLOGÍA CATEDRAL Y SANTA CRUZ PARANORMAL, viernes 21 y sábado 22 abril

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No hay una legislación que impida la exportación de productos que hayan sido obtenidos a partir de la crueldad animal y por ello, perros y gatos, son despellejados vivos en las calles y, posteriormente, vendidas sus pieles para la fabricación de productos de la “industria textil” tal y como denunciaba la International Anti Fur Coalition.

En un informe sobre estas acciones se indicaba: “las condiciones en las granjas de producción de piel de China son una violación flagrante de las normas más elementales de bienestar animal… Durante sus vidas así como durante el indescriptible sacrificio, a estos animales se les ha privado del más simple acto de bondad”.

Fue en 2004 cuando un periodista alemán de la “Humane Society” descubrió las prácticas crueles de esta industria, curiosamente se da una paradoja: el gato tabby naranja es el animal preferido de compañía en China y también el que más se sacrifica. Sus pieles pasan a venderse como “zorro asiático” o cualquier otro animal que camufle –por similitud- su auténtica naturaleza tanto felina como canina.

Ciudades como Beijing, Hebei, Heilongjiang y Henan son los principales motores de esta práctica cruel donde se las mantiene en condiciones ínfimas pasando frío para obtener una piel de mejor calidad y grosor: “Los perros en China sufren un terror y dolor indescriptible antes de que los maten para sacarles su piel y vender su carne. Viajan en jaulas hacinadas, son criados o dejados en el frío, sin agua ni comida, y después son cruelmente despellejados, muchos de ellos cuando aún están conscientes. Ni siquiera los cachorros se salvan de esta miseria”.

Si hablamos de pieles de perros las más apreciadas son las de razas como el pastor alemán o los san Bernardo y se usan para hacer chaquetas y abrigos gracias a su coloración gris/negra/amarilla, pasan el filtro de la exportación como “zorro” o “mapache asiático”. A los perros se les golpea en la cabeza y posteriormente se les acuchilla en el corazón, vivos aún se les cuelga de un gancho que les atraviesa la garganta y se les despelleja vivos.

Los gatos son criados en granjas, en este caso son ahorcados o ahogados en agua, su piel se prefiere integra y sin rasguños pues son más útiles y valoradas siendo separadas por colores. Los tabby grises y naranjas de pelo corto son los más preciados para la industria peletera. Los animales son, igualmente, despellejados vivos.

Curiosamente la etiqueta de la piel la marcará el comprador que será el que seleccione que tipo de animal es en función de la tolerancia de los consumidores, en Europa sería impensable la venta de piel de perro o gato o productos realizadas con las mismas.

De todo ello se desprende que el negocio es muy lucrativo, tanto que algunas cifras son escalofriantes:

-Se puede tener una reserva de 50.000 pieles de perros y otras tantas de gatos para satisfacer demanda del mercado.

-Se interceptó un cargamento de una compañía china con destino a República Checa donde se intervinieron 5.329 kilos de pieles de gato casero, ello implica la muerte y sufrimiento de no menos de 40.000 gatos, entre esta cifra y 55.000.

-Se detuvo una exportación de China a Italia con 4,7 toneladas de pieles de perro.

-En Alemania se produjo una subasta donde la piel de un perro costaba 7 euros.

-Una empresa asiática, de República China, comercia “subproductos de animales”, vendiendo piezas de piel realizadas con de 6 a 8 pieles de gato gris o tabby al precio de 14 euros.

Los animales son llevados apiñados en jaulas, pisándose unos a otros y sin poder respirar. En los mataderos son cruelmente sacrificados, a veces en medio de la calle. Muchos se ellos son robados a sus dueños pasando de tener una vida plácida a un destino fatal.

China no es el único país que tiene esta práctica salvaje, otros países como Tailandia, Taiwan o Mongolia le siguen, muchas de sus pieles provienen de los programas sanitarios donde se sacrifican perros callejeros así, en 1995, un peletero de Mongolia tuvo un incremento notable de pieles de perro cuyo origen era un programa sanitario en Ulan Bator. Se calcula que en un año se sacrificaron a 8.000 animales cuyas pieles se comercializaron entre Mongolia y Rusia, país al que exportan 10.000 pieles al año para la fabricación de carteras, chaquetas o zapatos no estando marcadas como “Piel de perro”.

Son las prácticas de algunos peleteros de China y Asia, prácticas que van contra la dignidad animal y cuya erradicación y control debe exigirse a las autoridades de cada país, en la no compra y rechazo de productos realizados con pieles de perros o gatos está que baje el nivel de exportación del gigante asiático y, con ello, la disminución de estas crueles matanzas, otra cosa será lo que se haga y suceda dentro de la siempre hermética China pero la realidad, tristemente, ha quedado demostrada.

2017: Otra “Madrugá” del pánico en Sevilla

Por: Jose Manuel García Bautista 15/4/17

La Madrugá, dentro de la Semana Santa de Sevilla, es uno de los momentos más esperado, de lo que más público atrae y que mantiene a cientos de miles de personas en las calles del centro de Sevilla aguardando la llegada de las hermandades que en esa noche hacen estación de penitencia. Es la noche de Sevilla, del sevillano, la noche en la que no se duerme y, por el contrario, se da rienda suelta a la devoción y a la fe.

Pero en los últimos tiempos la devoción, la fe, el recogimiento, la elegancia, ha sido sustituida por el vandalismo, la desvergüenza, la poca educación y los graves desórdenes públicos que han hecho que los informativos miren a Sevilla no por su bella Semana Santa e imaginería sino por actos vandálicos que han originado estampidas de pánico y terror.

Sucedió, por primera vez, en el año 2000 –sin que se despejaran las dudas de cómo se originó la misma- en diversos puntos de la ciudad se produjeron estampidas de pánico que interrumpieron los cortejos procesionales. Nadie sabía bien de que se corría pero el miedo era el principal motor. Se repitieron conatos de “carreritas” en otros años como 2005, 2015 o 2016 y este año 2017 ha sido la eclosión de ese mismo miedo.

Avalanchas humanas de personas que corrían sin saber bien de qué en la Madrugá del Viernes Santo y cuyo triste balance es de más de 100 personas heridas que requirieron atención médica e, incluso, hospitalización por lesiones, crisis de ansiedad y heridas, así en el Hospital Virgen Macarena se asistieron a 43 personas, en el hospital Virgen del Rocío a 30 personas heridas, una de ellas con más de 60 años con pronóstico grave tras sufrir un traumatismo craneoencefálico a consecuencia de las avalanchas y una nazareno que debió ser intervenido por una fractura en la cadera. Por su parte Cruz Roja hizo numerosas intervenciones “a pie de calle” a ciudadanos que lo requirieron. Igualmente se registró el fallecimiento, en un taxi de camino a su domicilio, de un nazareno de la hermandad del Gran Poder que se había sentido mal antes de todos los incidentes de la noche.

Los incidentes comenzaron pasadas las 3.30 horas de la mañana en diferentes puntos de Sevilla, en la calle Reyes Católicos, Puente de Triana, Plaza de la Magdalena, Pastor y Landero, Arenal, Arfe, Sierpes, avenida de la Constitución y entorno de la Catedra, ello provocó estampidas de pánicos del público congregado para ver el paso de las hermandades y que no sabían bien lo que sucedía.

La Policía intervino con la rapidez permitida ante este tipo de sucesos y aglomeración de público teniendo en cuenta el dispositivo especial y estando Sevilla en aleta antiterrorista de nivel 4 donde se tomaron medidas restrictivas con respecto a los veladores, vallas y no expedición de bebidas alcohólicas en la calle. Ello atenuó el nivel de impacto que pudiera haber tenido si bien obstáculos como sillas de “aforamiento” entorpecieron las labores de evacuación y originaron más de un incidente con caídas que originaron lesiones.

La Policía detuvo a una persona por desobediencia a la autoridad en la calle Pastor y Landero, a las 4.40 horas de la madrugada se detuvo a tres personas, en las inmediaciones de la calle Arjona, por desorden público, a estos individuos se les intervino objetos metálicos para hacer ruido contundente y provocar el miedo que desencadenaría las estampidas. Igualmente otros tres individuos fueron detenidos por sembrar el miedo al gritar consignas terroristas – testigos informaron a la Policía que estaban gritando y hacían aspavientos para provocar el pánico y las avalanchas-. Un ciudadano senegalés, ebrio, fue detenido por gritar “Alá es grande” y provocar estampidas de pánico. Las edades de los detenidos oscilan entre los 18 y los 47 años. Los detenidos no parecían tener ninguna vinculación ni estar coordinados. Uno de los detenidos acumulaba 36 detenciones anteriores.

El subdelegado del Gobierno en Sevilla, Ricardo Gil-Toresano, explicó sobre todo ello que el ciudadano senegalés detenido gritó “Alá es grande”, provocando el pánico, el mismo grito de dos sevillanos detenidos a las 6:00 horas. Otros dos detenidos sevillanos, a las 4:20, gritaron consignas pro ETA.

Juan Carlos Cabrera, delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, indicó sobre los detenidos que eran “sinvergüenzas que no se merecen pisar nuestra ciudad, basura humana que vive entre nosotros”. “No nos van a vencer estos golfos, esta calaña humana y añadió “no van a acabar con nuestra Semana Santa, seguiremos defendiendo lo que es nuestro porque no sólo están en juego las hermandades, sino la vida de personas”. Igualmente dijo sobre el público en las calles que “los ciudadanos han dado una lección ejemplar de comportamiento durante la Madrugada”.

En un comunicado por parte del Ayuntamiento de Sevilla y la Subdelegación del Gobierno se indicaba:

Ante los sucesos ocurridos durante esta pasada Madrugá de la Semana de Sevilla, el dispositivo especial conjunto de Semana Santa, formado por las distintas administraciones, cuerpos y fuerzas de seguridad y servicios municipales y autonómicos, continúa reunido para analizar lo ocurrido. De las indagaciones realizadas hasta el momento, se desprende la siguiente información adicional a los dos comunicados enviados a lo largo del día de hoy.

  1. Los servicios sanitarios atendieron tras los sucesos a más de cien personas. 17 necesitaron traslado hospitalario. Salvo un herido grave, que permaneció en la UCI por traumatismo cranoencefálico, el resto fue atendido por diversos traumatismos leves (como fracturas de los miembros inferiores y superiores y luxaciones), crisis de ansiedad y policontusiones. A lo largo de esta misma tarde, muchos de ellos han recibido el alta.
  2. Por zonas, Paseo Colón-Puente de Triana, Plaza Nueva, Catedral y Plaza del Triunfo fueron las que concentraron la mayor cifra de atenciones sanitarias.
  3. A las 3.30 horas fue detenida una persona que estaba gritando y generando tensión en Pastor y Landero, pero no consta que provocara carreras. Se trata de un ciudadano senegalés.
  4. Las carreras se inician alrededor de las 4.00 horas en el entorno de la calle Arfe. A esa hora hay testigos de una pelea y de un amago de carrera en el Gran Poder que, según testigos, pudo ser provocada. Se genera entonces una de las carreras más tensas de la noche en Reyes Católicos en dirección a Triana.
  5. A las 4.30 testigos identifican a 3 personas dando golpes con instrumentos metálicos y gritando ‘Gora Eta’. Los agentes los localizaron en el entorno de Arjona y presencian sus gritos. Son detenidos por los agentes y constatan que son delincuentes comunes. Se trata de personas que no tienen ningún tipo de vinculación con la banda terrorista.
  6. A las 6.00 horas son detenidos otros cuatro causantes de carreras por actos vandálicos. Los dos primeros fueron identificados por el público presente como causantes de gritos y al parecer gritando ‘Alá es grande’. Los otros dos fueron detenidos cuando se levantaban y salían corriendo riéndose. Se trata de personas sin ningún tipo de asociación con el terrorismo islámico.
  7. Salvo el ciudadano senegalés, el resto de detenidos son de Sevilla. Sus edades oscilan entre los 19 y los 47 años.
  8. Las investigaciones siguen apuntando a que se trata de hechos aislados y sin aparente conexión que se corresponden con vandalismo y gamberrismo. No obstante, se siguen analizando imágenes, vídeos, cámaras de seguridad y las redes sociales y se sigue pidiendo la colaboración ciudadana en este sentido.
  9. El delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, Juan Carlos Cabrera, y el subdelegado del Gobierno central en Sevilla, Ricardo Gil-Toresano, han lamentado los sucesos de la Madrugá, trasladado el deseo de recuperación a los heridos y el ánimo a sus familiares, reconocido la labor de las propias hermandades al recomponer la Madrugá y agradecido la colaboración de la ciudadanía y también la actuación coordinada de todas las personas que conforman el dispositivo especial de Semana Santa.
  10. Se recuerda que aquellas personas que quieran colaborar con la investigación pueden enviar testimonios y/o imágenes a la cuenta DenunciaAnónima@cecop112.com

*En esta reunión se ha lamentado el fallecimiento de un nazareno de la Hermandad del Gran Poder, que falleció después de terminar la estación de penitencia. Su muerte no está relacionada con los sucesos de la Madrugada.

Las “carreritas” que originaron el pánico se iniciaron en Postigo-Reyes Católicos-Julio César originando un “efecto dominó” y réplicas en otros puntos afectando a cortejos, nazarenos y público. Hay abundante material de vídeo que fue analizado por miembros de las fuerzas de seguridad del Estado y que tratan de determinar si hubo más personas implicadas susceptibles de ser detenidas. No obstante se solicita la colaboración ciudadana para llevar a cabo esta compleja tarea.

Los testigos que vivieron aquellas estampidas de pánico jamás olvidarán esta terrible experiencia, una de ellas, Eli Ruiz, comentaba a ElConfidencial, que “Venía el Gran Poder, se estaba acercando y a partir de ahí hay momentos que no recuerdo no sé si es del shock, del susto o por qué pero sé que tenía el móvil en la mano la última vez porque iba a grabarlo y después… Oímos un ruido muy fuerte, brutal. Un estruendo. Oí a alguien de lejos decir ‘un terremoto’. Yo pensé que era un camión y que venía hacia nosotros. Pero no eran gritos ni gamberros dando empujones, no. El ruido era llamativo. Lo nazarenos del Gran Poder salieron despavoridos porque el estruendo era muy fuerte. Miré y vi al Gran Poder solo. No había nadie alrededor. Esa imagen me impactó. Jamás la voy a olvidar. La gente estaba tirada por el suelo y otros los pisoteaban. Había personas sangrando por la cabeza, con la nariz rota… Un horror. Y de repente miré y lo vi. No se me va a olvidar esa imagen jamás. El paso del Gran Poder solo. No había nadie alrededor. Me impactó. Eso no ocurrió ni en los incidentes del año 2000. Cualquier que sepa un poco de Semana Santa sabe que eso es muy grave”. La expresión de pánico mientras esto narraba era evidente y una pregunta que flota en el aire que se hacía esta testigo: “En Reyes Católicos, en Sierpes, en la Plaza del Triunfo, en el Postigo… ¿Todo a la vez? Eso no puede ser casual”.

En esta ocasión parece que hay unos responsables detenidos, pero… ¿Son los únicos? ¿Cómo podemos sabes que no hay coordinación ni hay una premeditación en todos los actos que originaron pánico en diferentes puntos de Sevilla a la vez? ¿Hay un interés en acabar con nuestra Semana Santa? ¿Quién o quienes? Tantos años se repite ya la misma historia que parece lógico pensar en que se oculta información al ciudadano.

Las hipótesis que se barajan –y me limito simplemente a exponerlas- son varias:

-Actos vandálicos no coordinados por parte de gamberros y delincuentes habituales que encuentran especial satisfacción en generar pánico y arruinar los cortejos procesionales.

-Casualidad que circunstancias “no controladas” tales como peleas, ruidos fuertes, consignas terroristas con ánimo de asustar lanzaron en diferentes puntos individuos que originaron el pánico.

-Acción premeditada por parte de diferentes sectores interesados en molestar estas demostraciones de fervor y devoción en las calles por ir contra sus ideas o planteamientos políticos, sociales o religiosos.

-Tensiones entre el Ayuntamiento y la Policía que originarían un relajamiento en las tareas de estos. En torno a ello el periodista Daniel Gutiérrez Marín escribía: “En el mismo orden de cosas, han quedado soterradas las tensiones entre el propio Ayuntamiento de Sevilla y la Policía Local de la ciudad. En la foto de familia donde se celebra el éxito del CECOP, el superintendente Ruiz-Berdejo aparece en un segundo plano, casi invisible en la imagen. Asimismo, fuentes propias pueden asegurar que el alto mando ha estado presente a pie de calle en los dispositivos seguridad durante la Semana Santa: durante la jornada del Lunes Santo, Ruiz-Berdejo se encontraba en la confluencia de las calles Chapineros y Álvarez Quintero, junto a otros agentes uniformados y de paisano, algunos de los cuales transmitían a los ciudadanos presentes que se encontraban en “una situación muy peligrosa” cuando el ‘paso’ de la Hermandad de San Pablo se aproximaba a la esquina. La tensión entre la delegación de Seguridad y el cuerpo armado se acrecentó a cuenta del dispositivo necesario para la estación de Santa Justa y el aeropuerto, así como la continua paralización de la Relación de Puestos de Trabajo, la cual lleva en dique seco desde hace varios meses porque no se alcanza el acuerdo necesario”.

Lo que sí parece evidente es que la Semana Santa de Sevilla, y su Madrugá, merecen un respeto pero también una reorganización. En torno a ello ya se habla de puntos a mejorar como:

-Reducir el número de sillas en la “carrera oficial” y aumentar el número de puntos de “fuga” e intervención.

-Crear un arco de seguridad en toda la zona centro donde se controle al máximo la seguridad del ciudadano que asiste al paso de las cofradías.

-Aumentar el número de policías (Nacional o Local) en las calles.

-Prohibir el uso de sillitas portátiles que provocar embotellamientos generan peleas.

-Prohibir la venta y consumo de alcohol en todo el centro de la ciudad.

-Infiltrar más agentes secretos entre el público.

-Coordinar más medidas de evacuación en posibles zonas afectadas de manera rápida y efectiva.

-Reorganizar horarios de Semana Santa, incluso podría afectar al número de nazarenos.

Sea cómo fuera se comprueba, nuevamente, como la devoción y la fe, parece que chocan con el gamberrismo, la desvergüenza, el poco respeto, lo incívico, de personas más interesadas en pasar la noche en la calle que vivir la Madrugá. Ha habido un cambio de mentalidad donde parece que la noche es el amparo de determinados sinvergüenzas que merecen que caiga sobre ellos todo el peso de la Ley de forma contundente. Esta sociedad actual, que vive en las redes sociales, ha perdido unos valores mínimos y una conducta, una forma de comportarse y saber estar. Sevilla no se puede permitir esa imagen y mucho menos, permitir, que determinados individuos boicoteen la Semana Santa teniendo como objetivo la tan castigada Madrudá. Es tarea de todos, es formación y educación, la noche mágica de Sevilla se vive una sola vez al año donde las fuerzas de seguridad del Estado actúan sobre situaciones que se originan, es tarea de todos concienciar y ser responsables para que esas situaciones no se vuelvan a vivir.

Todo parece muy alejado de aquella Madrugá de 2000, quizás por lo inédito fue más sorpresivo, donde las avalanchas hicieron peligrar a hermandades y hermanos o devotos. Pero todas tienen un nexo: el ánimo de arruinar la noche grande de Sevilla, de su cofrade, del devoto y de la fe incluso jugando con los intereses de la propia ciudad. Hay que acabar con ello ya.