Conferencia, 11 de mayo, ‘Sevilla Mágica y de Leyenda’ con Jose Manuel García Bautista

Conferencia ‘Sevilla Mágica y de Leyenda’ con Jose Manuel García Bautista, GRATUITA

Esta es una conferencia muy especial ya que hablaremos de la SEVILLA MÁGICA Y DE LEYENDA, para los amantes de lo inexplicado, de lo oculto, de lo indescifrado o de la Historia heterodoxa de la ciudad. Un apasionante recorrido por algunos de los pasajes más bellos, terribles, misteriosos, románticos, pasionales de la ciudad hispalense.

Será en las instalaciones del Circulo Mercantil, en C/Sierpes 65, a partir de las 20:00 h. con Jose Manuel García Bautista. Jueves 11 de mayo.

Presenta: Jose Antonio Colinet. CONFERENCIA GRATUITA.

Voces del Misterio ESPECIAL: JESÚS CALLEJO nos habla de objetos reales que proceden de otras realidades

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Programa “Voces del Misterio” ESPECIAL en el que todo un experto y comunicador incomparable como JESÚS CALLEJO nos habla de un tema muy desconocido y apasionante: Objetos reales que proceden de otras realidades. No os lo perdáis. En “Voces del Misterio” con JESÚS CALLEJO.

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Casas de miedo… de película

La mansión de La mujer de negro (2012, James Watkins)
Al finalizar la saga cinematográfica de Harry Potter, Daniel Radcliffe se apuntaba al cine de terror en este remake llevado a cabo en pleno regreso a la acción de la mítica Hammer. La productora por supuesto optó por un filme de corte victoriano, así que el lugar elegido para la nueva morada de The women in black (la novela de Susan Hill ya se adaptó en 1989 en formato telefilme) fue Cotterstock Hall, una mansión situada en Northamptonshire, 140 kilómetros al norte de Londres.

El piso de La semilla del diablo (1968, Roman Polansky)
Hablamos por supuesto del famoso Edificio Dakota, histórico edificio de apartamentos situado en la esquina noroeste de la calle 72 y el Central Park West de Nueva York. Histórico no solo por formar parte de las localizaciones de Rosemary’s baby, también por ser el lugar donde John Lennon fue asesinado. Además del beatle otros muchos famosos se han alojado allí, como el mítico actor de género Boris Karloff, el mago y escritor Aleister Crowley o la propia protagonista del filme en cuestión, Mia Farrow.

La embajada de La profecía (1976, Richard Donner)
Robert Thorn, el desgraciado padre de Damien interpretado por Gregory Peck, es nombrado embajador de Estados Unidos. en Gran Bretaña al poco de arrancar el filme. Richard Donner no se comió mucho la cabeza y situó los exteriores de su maltrecha paternidad en la verdadera embajada, situada en la Grosvenor Square, plaza ajardinada en el exclusivo distrito de Mayfair (Londres).

El hotel de El resplandor (1980, Stanley Kubrick)
El incomunicado hospicio donde el bueno de Jack pierde la chaveta se llama en realidad Timberline Lodge, un alojamiento de montaña situado en la ladera sur del Monte Hood en Oregon, a unos 100 km al este de Portland. El laberinto ajardinado no existe en realidad y los interiores se rodaron en otros hoteles, pero han sabido sacarle todo el jugo al Timerline y desde 2016 es sede del Overlook Film Festival, festival de cine de terror que el pasado mes de abril celebró su segunda edición.

El palacio de Los otros (2001, Alejandro Amenábar)
El palacio de los Hornillos fue el elegido por Amenábar para localizar las pesadillas de Nicole Kidman y sus retoños. Está situado en Las Fraguas (Arenas de Iguña, Cantabria), y para quien tenga el valor y la guita suficientes, actualmente se alquila para la celebración de bodas, bautizos y comuniones. También ha sido escenarios de algunos anuncios televisivos y de otras películas como El viaje de Carol.

La casa de Poltergeist (1982, Tobe Hooper)
El rodaje arrancaba un 14 de mayo de 1981 en Simi Valley (California), típica comunidad de vecinos americana a los que se les ocultó el hecho de que se trataba de una producción de Steven Spielberg, asegurándoles que sería una película de serie B para pagarles menos. En concreto se les prometió una reforma en sus viviendas: hacerles la terraza. La casa de Caroline en cuestión estaba en la calle Roxbury número 4267. Dicen las malas lenguas que la terraza nunca se les pagó, pero aquellas escenas con el árbol malrollero y los cadáveres en la piscina se nos grabaron en la retina.

El hospicio de El Orfanato (2007, J. A. Bayona)
Al chalet Villa Parres se le conoce comúnmente en la zona como el palacio de Partarríu, puesto que la inmensa finca que lo delimita terminaba a orillas del río Carrocedo. Se encuentra en la salida Este de Llanes dirección Santander, y además de hacérselas pasar canutas a Belén Rueda lo hemos podido ver en otras producciones españolas como la serie Los jinetes del Alba (Vicente Aranda, 1990) o las películas Mi nombre es sombra (Gonzalo Suárez, 1996) y La balsa de piedra (George Sluizer, 2001).

La casa de Pesadilla en Elm Street (1984, Wes Craven)
Los exteriores de la casa donde Freddy Krueger empezó a atormentar al personal se encuentran en el número 1428 de Genesee Ave, en el barrio de West Hollywood de Los Ángeles (California). Además de en la película original, la vimos en su infumable secuela (La venganza de Freddy) y en la séptima entrega de la saga (La nueva pesadilla de Wes Craven). En 2013 salió a la venta por 2,1 millones de dólares, no sabemos si se la compró algún insensato. Heather Langenkamp (Nancy) seguro que no, pero a Robert Englund (Krueger) le habría venido al pelo.

El chalet de Paranormal activity (2007, Oren Peli)
El director, Oren Peli, grabó la película en su propia casa de Rancho Peñasquitos, comunidad del nordeste de San Diego (California). Con un presupuesto de apenas 15.000 dólares tuneó el chalet con una pequeña reforma para la ocasión y rodó todo en apenas siete días en formato de falso documental. Las desventuras domésticas de Katie y Micah fueron todo un éxito que se tradujo en una recaudación de 193 millones de dólares y una franquicia que va ya por su sexta secuela.

La mansión de La leyenda de la casa del infierno (1973, John Hough)
La impresionante fachada del lugar donde Roddy Mc Dowall debía poner orden en esta recomendable obra desapercibida para el gran público pertenece en realidad a la Wykehurst Place, una mansión gótica ubicada en Bolney, West Sussex (Inglaterra). Se puso de moda y sirvió para ambientar otros títulos de la época como las cintas de terror Los demonios de la mente y Holocausto 2000, la comedia bélica ¡Oh, qué guerra tan bonita! y el thriller Ha llegado el águila.

Voces del Misterio: Extraños viajes en el Tiempo (El Canto del Grillo, Rne)

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Intervención de nuestro compañero y director de “Voces del Misterio”, Jose Manuel García Bautista, en el programa de Radio Nacional de España Rne “El canto del grillo” con Chema para hablar de un apasionante tema: EXTRAÑOS VIAJES EN EL TIEMPO. En “Presencias” de Rne.

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Los misterios de la laguna de Alchichica

  • misterios laguna Alchichica
  • Dicen que tiene conexión con el océano, por la salinidad de sus aguas, y que en el fondo se esconde un secreto de otro mundo. Esta es una de las #LeyendasDelAgua.

En la zona que divide el límite entre los estados de Puebla y Veracruz encontramos maravillas naturales conocidas como axalapascos, enormes cuerpos de agua de varios kilómetros de diámetro que se forman en las montañas volcánicas de cima plana, tras las explosiones de material ígneo y la erosión natural de los cráteres.

Uno de estos axalapascos es la laguna de Alchichica, cuya belleza y extraña naturaleza incluso cautivó al explorador francés Jacques Cousteau. Según cuentan los lugareños, entre sus límpidas aguas se esconde un secreto muy perturbador: una base en la que entran y salen esferas de luz multicolor muy brillantes.

De la laguna de Alchichica, que tiene dos kilómetros de diámetro, se dice que fue un centro ceremonial para las antiguas culturas prehispánicas y que está conectada directamente con el océano, esto debido a la alta salinidad de susaguas, además algunos pobladores de la región aseguran que en el fondo del cráter existe una caverna que oculta misteriosas luces.

Un testigo afirma que, mientras descansaba en el paraje, comenzó a escuchar un zumbido intenso, como si se tratase de un enjambre de abejas, y que dicho ruido aumentó hasta llegar a ser ensordecedor. De pronto sintió un impulso inexplicable de girar el rostro hacia el cielo. En ese momento vio un objeto que “volaba y vibraba” encima de él. Sin dar oportunidad a que lo grabara en video o le tomara una foto, aquella cosa se hundió en medio del lago y no volvió a salir.

Otra de las leyendas es que en esta laguna habita una sirena de cabello plateado, que se aparece en la superficie cada vez que hay luna llena. Cuentan que con su canto enamora a los hombres que la escuchan, quienes enloquecidos se arrojan al agua y tratan de seguirla a las profundidades, donde pierden la vida.

Los mitos y leyendas de la laguna de Alchichica se han transmitido oralmente de generación en generación. Nadie en realidad conoce sus misterios, pero lo que es cierto es que es una belleza natural de México que deben visitar.

Fuente: iagua.es

Voces del Misterio nº.533: Historia, Leyenda y Misterios de la Feria de Abril de Sevilla,Sevilla Oculta

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Programa “Voces del Misterio” nº.533, un programa especial en el que hablamos de la Historia, Leyenda y Misterios de la Feria de Abril de Sevilla; en nuestra segunda parte hablamos de los misterios de Sevilla de la mano de Jose Manuel García Bautista y José Antonio Colinet. Todo esto y mucho más en “Voces del Misterio”, en SFC Radio, 91.6 fm.

*Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista.

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Más simbología del juego de la Oca

EL SIMBOLISMO DEL JUEGO DE LA OCA

Una versión del presente artículo, recientemente actualizado por su autor, fue publicada en la revista de humanidades sevillana Tempestas (1)en el otoño del año 2000. Con pequeñas variaciones y ajustes les ofrecemos esta nueva revisión, a la que se añaden diferentes ilustraciones que no pudieron ser contempladas en la publicación original.

(1)  Páez, Antonio: EL SIMBOLISMO DEL JUEGO DE LA OCA, publicado en TEMPESTAS, Revista de Humanidades Nº 3 – SEGUNDA EPOCA – Año XI. Págs. 56-62.

 EL SIMBOLISMO DEL JUEGO DE LA OCA

Antonio Páez

Seguramente nunca acabará la discusión que sugiere un simbolismo concreto en los juegos populares y, particularmente, en el Juego de la Oca.

De la Oca se ha venido a decir que simboliza el acceso del alma humana al Paraíso, que es un trasunto del Camino de Santiago, que simula “el itinerario del espíritu que, tras las aventuras y desventuras de su viaje vital, vuelve desencarnándose al seno de la Magna Mater, o también, que representa el viaje post-mortem del alma humana hasta el Empíreo. Se han señalado, así mismo, aspectos alquímicos, masónicos, astrológicos, e incluso tántricos.  Y si bien estas interpretaciones, unidas a otras, convienen a la significación del Juego de la Oca, ninguna podría por sí sola definirla ni agotarla completamente. Todas ellas no son sino expresiones particulares del simbolismo de un juego que, en su condición de símbolo, al estar fundamentado en lo inefable, nunca podría ser enteramente expresado en los términos del lenguaje ordinario.

 En la mayor parte de las obras en las que se habla del simbolismo del Juego de la Oca, junto a consideraciones de incuestionable interés, hemos observado graves errores que afectan tanto al planteamiento general del tema como a los métodos escogidos para resolver el problema que presenta el estudio de los símbolos. Por un lado, se ha convenido a menudo en enfocar aquél como si se tratara de un “asunto” mitológico o alegórico cualquiera, que tuviera principio y fin en sí mismo, y cuyo contenido, necesariamente finito, pudiera ser objeto de una descripción literaria más o menos detallada y finalmente agotado, sin tener en cuenta la menor de las vinculaciones que pudiera ofrecer con otras expresiones análogas.

 LA “COINCIDENTIA OPPOSITORUM”

Merece destacarse que de manera general, el juego, como el símbolo, “entraña las dos ideas de separación y reunión; esto confirma la relación del juego con lo sagrado, en cuanto esta idea de “reunión” es la misma que se halla en términos como religión (religare, reunir), yoga (vínculo, unión), tantra (urdimbre, trama) o, según apuntábamos antes, símbolo.

 Paralelamente, esta dualidad se manifiesta en el diseño del tablero, y un buen ejemplo de ello se halla en los escaques blancos y negros del tablero de ajedrez, que se refieren exactamente al simbolismo del que tratamos . En el Juego de la Oca, la oposición se establece entre la forma generalmente cuadrada del tablero, y la forma circular en la que puede inscribirse la espiral, que no es sino una secuencia numérica que concluye en el denario final  (la casilla central, cuya cifra es 64, donde 6+4=10), símbolo de la Unidad Principal que “engendra” todos los seres (el mundo manifestado) como la unidad matemática “produce” todos los números. Esta “quadratura circuli” es quizá más evidente en el Parchís, donde adopta los de la doctrina de los cuatro elementos, representados por los círculos de colores figurados en cada una de las cuatro esquinas del tablero, desde los que parten las fichas de los jugadores, trazando asímismo una espiral numerada,  hacia el elemento central unificador o “quintaesencia”. En la teoría de los elementos, el centro corresponderá al quinto elemento, es decir, al éter, el primero de todos ellos según el orden de producción. En definitiva, la unión del cuadrado con el círculo, la estrella, el loto, los círculos concéntricos, el círculo con punto central, etc. “simbolizan el final del proceso de “salvación” en las doctrinas tradicionales, es decir, la etapa de la vida espiritual en que se han eliminado las imperfecciones representadas por las figuras irregulares, y también los intereses vitales (monstruos, animales salvajes, pruebas –pozo, posada, laberinto, muerte, en el Juego de la Oca– para concentrarse en la unidad” (el espacio central del tablero, la meta del juego).

(El primer tablero conocido con su cinta de 63 celdillas, número que a partir de entonces se fijó canónicamente. El tablero de madera se conserva en buen estado en el Monastero de Valldemossa, en Mallorca.)

Podrían adivinarse todavía otras relaciones más profundas entre los mandalas y los tableros de juego que insisten en la idea fundamental de la oposición aparente de dos principios complementarios; así se ha dicho que  el mandala es “una imagen sintética y dinamógena a la vez” –esto es, reúne y separa, como todo símbolo—“que representa y tiende a hacer superar las oposiciones de lo múltiple y. lo uno, de lo exterior y. lo interior, de lo difuso y. lo concentrado, de lo espaciotemporal y lo extraespacial e intemporal”,  en todo lo cual se halla una correspondencia exacta con el programa simbólico” fundamental del Juego de la Oca.

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Voces del Misterio ESPECIAL: JESÚS CALLEJO nos habla de objetos reales que proceden de otras realidades

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Programa “Voces del Misterio” ESPECIAL en el que todo un experto y comunicador incomparable como JESÚS CALLEJO nos habla de un tema muy desconocido y apasionante: Objetos reales que proceden de otras realidades. No os lo perdáis. En “Voces del Misterio” con JESÚS CALLEJO.

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Voces del Misterio nº.533: Historia, Leyenda y Misterios de la Feria de Abril de Sevilla,Sevilla Oculta

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Programa “Voces del Misterio” nº.533, un programa especial en el que hablamos de la Historia, Leyenda y Misterios de la Feria de Abril de Sevilla; en nuestra segunda parte hablamos de los misterios de Sevilla de la mano de Jose Manuel García Bautista y José Antonio Colinet. Todo esto y mucho más en “Voces del Misterio”, en SFC Radio, 91.6 fm.

*Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista.

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Voces del Misterio: Extraños viajes en el Tiempo (El Canto del Grillo, Rne)

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‘OVNIs en Andalucía’ (Ed. Almuzara) de Jose Manuel García Bautista

El fenómeno OVNI es, por su importancia y misterio, el gran enigma del siglo XX

La moderna historia del fenómeno ufológico o fenómeno OVNI se remonta al 21 de junio de 1947, ese día el piloto comercial Kenneth Arnold sobrevolaba la zona montañosa de Mont Rainer en Washington. Su avioneta volaba a unos 3.000 metros de altura cuando fue testigo de algo que jamás había visto en su vida como piloto: una formación de nueve objetos luminosos, o brillantes, de apariencia metálica, discoidales… oscilaban en el aire. «Parecían dos platillos unidos por su parte cóncava», dijo describiendo su forma, y la prensa rápidamente los llamó «platillos volantes».

A partir de ahí los cielos de todo el mundo se convulsionarían con diferentes observaciones: observaciones de lo imposible, observaciones de un fenómeno desconocido que sería llamado el de los «objetos volantes no identificados». Pero ya antes los documentos históricos nos alertaban de extraños sucesos en el firmamento.

El investigador y escritor de lo paranormal José Manuel García Bautista nos trae una obra única, una crónica detallada de los avistamientos sucedidos en la geografía andaluza, el territorio nacional con encuentros ufológicos registrados. Décadas y décadas marcadas por lo imposible, relatadas aquí a través de la prensa y medios locales y nacionales y de los testimonios de sus protagonistas, testigos privilegiados.