☆Carta a los Reyes Magos

Queridos Reyes Magos:

Hacen unos cuantos años que no os escribía una carta, esta será diferente a todas las cartas que ilusionadamente os enviaba por estas mismas fechas. No pediré juguetes, playmóbil, Tente o juegos…, ni nada de lo que solía pedir en mis años de infancia. Lo que pido en esta carta son cosas un poco más complicadas de conseguir, por eso recurro a ustedes. Para poder cumplir mis deseos tendrán que utilizar sus contactos, necesito que hablen con aquel niño al que visitaron en Belén y por favor le pidan su ayuda; él es el único que tiene las respuestas y soluciones.

Melchor, tu regalaste mirra al niño, esta simbolizaba el hombre, y los deseos que te pediré están directamente relacionados con ellos.

Mi mayor deseo es que pronto, muy pronto logren encontrar la cura a tantas enfermedades que hacen que tantas personas, sobre todo niños, y nuestros seres queridos estén postrados en la cama de un hospital o en otro se nos hayan ido de forma trágica e incurable cómo sucedió a mi madre. Por favor.. Regalen sabiduría a las personas encargadas de hacer posible este deseo. Son millones las personas que se beneficiarían, entiendo que necesitan un poco de tiempo para trabajar este deseo; no tengo prisa. Mientras eso sucede nuestra labor de educación y apoyo continuará.

Hay muchas personas que viven con diferentes condiciones de salud, para ellos y sus familias pido entendimiento, muchos deseos de luchar por su bienestar y esperanza. Por favor, la esperanza la quiero en cantidades infinitas, que no se sientan vencidos por su condición o situación.

En nuestro caso somos muy afortunados, tenemos acceso a los medicamentos pero hay muchos niños que no tienen la misma suerte, ya le he enviado varios mensajes al Padre y al Hijo de mis deseos de poder ayudar a otros, por favor díganle que nos de un empujoncito para lograr que esa ayuda sea una realidad.

Gaspar, ofreciste al niño incienso el cual simbolizaba poderes curativos y eleva el espíritu, como te darás cuenta solo un poder divino me cumplirá estos otros deseos.

Son muchos los que necesitan que por favor le digas al niño Jesús que les regale salud, tenemos familiares batallando el cáncer, niños que han nacido con condiciones de salud muy delicadas, a todo y cada uno el que lo necesite; SALUD. Salud en abundancia.

También quisiera que hubiera paz en el Mundo, más solidaridas, menos armas y más amor sin tener miedo a la violencia.

También pido unidad y que terminen las dichosas divisiones de este belicoso mundo hostil donde hay guerras, crímenes y hasta muertes por su culpa. Podrías decirle al niño que nos sobrecargue de tolerancia, respeto, empatía, cordura, paciencia y buena voluntad. Eso cambiaría muchas cosas.

Baltasar, tu oro simbolizó el metal de los reyes, por eso a ti te pido bendiciones a mi familia y amigos. Que no importa cuales sean las situaciones que enfrenten sepan que el Padre y el Niño Jesús los acompañan, protegen y brindan sabiduría.

Danos mucha Salud, mucho Amor para todos y para que sepamos cubrir con él a quienes queremos, a quienes amamos. Que no falte el trabajo, y que tengamos Suerte y Sabiduría en nuestras decisiones. El resto llegará solo.

No pido para mi, pido para el mundo, para aquellos a los que quiero, a los que amo, acordaos de los que menos tienen y de los mios. Yo soy el que menos importa. Muchas gracias.

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Voces del Misterio ESPECIAL: Simbología y personalidad alquímica de los Reyes Magos

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro compañero y director Jose Manuel García Bautista nos hablará de un tema muy interesante: SIMBOLOGÍA y PERSONALIDAD ALQUÍMICA DE LOS REYES MAGOS, un análisis del significado de Melchor, Gaspar y Baltasar que te sorprenderá. No te lo pierdas.

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Voces del Misterio nº.576: La Historia de Sevilla a través de 80 objetos curiosos o misteriosos con Manuel Jesús Roldán

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“Voces del Misterio” nº.576 en el que nuestro compañero Manuel Jesús Roldán nos habla de un tema apasionante: la Historia de Sevilla contada a través de objetos relevantes, simbólicos, misteriosos, esotéricos y mucho más. Un tema apasionante que nos va a acercar a la Historia de la ciudad de una forma apasionante. No os lo perdáis.

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¿Tres Reyes Magos o tres estrellas?

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Celebra hoy la Iglesia de occidente la festividad de la Epifanía (del griego epi-fáinomai), es decir, la manifestación del dios a los hombres. Con un añadido más, la Iglesia celebra la “FESTIVIDAD DE LOS REYES MAGOS” como forma simbólica de hacerse visible ante el mundo.

Aclaremos, por anticipado, que a tales personajes –que no reyes– sólo se les nombre en Mateo.2 (“Y unos magos venidos del oriente…”), por lo cual la pregunta primera ya centellea en la mente de cualquiera: “¿Cómo hecho tan significado se les pasó por altoal resto de los evangelistas?”

Estos tres personajes “raros” que vienen a adorar a destiempo al “rey nacido” son “magos“, no “reyes magos“, o sea “astrónomos“, o sea “burócratas del zigurat“, o sea, “empleados del cielo“. ¿Por qué su reconversión en “reyes” y la “tergiversación” del texto “sagrado”? (1)

Nada habría que decir si tomara el relato del evangelista Mateo en el sentido que cualquier lector imparcial y no contaminado por el peso de tanta tradición le daría: una alegoría piadosa. Pero esto jamás lo dicen.

Se obstinan en celebrar como fiesta especial y específica el que tres Reyes de Oriente vinieran al Portal de Belén, hablaran con Herodes, siguieran una estrella-Guadiana, etc. Aunque de hecho el “kerigma“,la predicación no incide en aspectos reales, sino en el simbolismo que encierra el relato, no hacen ascos a que la tradición popular se solace con este maravilloso cuento adoratrizDa igual que fueran magos, reyes o que no fueran: Cristo ha nacido, Cristo es real, Cristo viene a salvarnos, Dios se hace hombre… ¡y vale ya! El mundo pagano, el mundo de la ciencia, se inclina ante él. Más aún, mezclan lo que “dicen” que es real, con lo que podría pasar por real.

Pues cada uno con su “rollo”, los unos para meditar profundamente, los otros para seguir cantando “ya vienen los reyes” y los más parasufrir hasta el borde del infarto las infantiladas petitorias, que para eso éste es el “día de la boca” (pedid y se os dará y más si sois niños).

No divaguemos, porque esta fiesta tiene el mismo origen astronómico que el resto de las que rondan el re-nacimiento del sol o de Cristo o de Horus o de Mitra.

Es un desastre ecológico el producido hace más de un siglo: hemos perdido el cielo sustituido por la luz artificial. Ni siquiera somos capaces los urbanitas de imaginar cómo podían ver el “firmamento” quienes nos precedieron y lo que suponía estar situados hoy bajo una estrella y bajo la misma 23h 56′ más tarde. Y ver cómo la imaginación veía “liras, leos, canopus, casiopeas…” dibujadas en el cielo. Hoy, con mucho esfuerzo, apenas si podemos ver el Ursus minor por encima del Ursus maior.

Una de las Constelaciones que mejor pueden observarse en el horizonte Sur de nuestro invierno septentrional es la de Orión. En la foto adjunta se muestra dicha constelación con las estrellas más “sobresalientes” a simple vista: Betelgeuse, arriba la izda; Rigel,abajo a la derecha; Bellatrix, la tercera en luminosidad, arriba a la derecha; en el centro, tres estrellas que forman el “cinturón o ceñidor” de Orión, el cazador. Para completar la figura, a la derecha en vertical, varias estrellas menores formando la espada que empuña el cazador (¿Que no se ve tal cazador? “Hombres de poca imaginación ustedes, ¿es que no ven la figura de un cazador?”)

Para ver a Orión, basta levantar nuestros ojos en invierno hacia el cielo del sur, para encontrar la constelación sin dificultad. En el centro de la constelación, tenemos tres pequeñas estrellas, que se conocían desde siempre como los “Tres Reyes Magos” o las “Tres Marías” o el “Cinturón de Orión”.

Un paso más. Hay una estrela, la estrella más brillante del firmamento, visible perfectamente en los cielos invernales como se pueda ver Venus o Marte, que es SIRIO, también en el horizonte S-E. [Es la ventaja de poder gozar del cielo en cualquier pueblo castellano y contrastar datos con realidad visual]

Viene ahora el dato –curioso para el profano de hoy, que no para el antiguo, y alarmante para el crédulo convicto–: en el lento declinar del sol hasta casi su desaparición el 22 de diciembre, hay un momento en que Sirio y, allá arriba, algo alejadas, las tres estrellas que forman el cinturón del Cazador Orión, están alineadas de tal manera que, trazando un vector, éste termina en el punto justo donde el día 25 de diciembre aparece el sol en el horizonte.

¿Qué indica todo eso? Intelligenti patet. Pero los hay que no quieren dar su brazo a torcer y siguen “meditando” en el sabroso relato de la Adoración de los Reyes. Pues tendremos que remitirles a Ockam y su famosa navaja dando a elegir entre varias posibilidades.

Después de todo este farragoso alegato astronómico, se nos presenta una quíntuple explicación de tal relato evangélico, con la correspondiente elección:

a) Unos dirán que Sirio es la famosa “estrella de Belén“; “los tres magos de Oriente“, las tres estrellas de Orión; “el camino que lleva a Belén”, la línea imaginaria que une Sirio con “los tres reyes” y que conduce al lugar donde renace el sol, Belén, 25 de diciembre.

b) Otros dirán que Mt.2 es un relato real, bien que tergiversado posteriormente. Dado que Mateo es palabra de Dios, es revelación, es Nuevo Testamento, los magos fueron reales… si no, ¿cómo iban a hablar con Herodes, que también es personaje histórico?

c) Otros buscarán hechos científicos para confirmar el cuento. Pudo suceder el advenimiento en ese tiempo de un cometa ¿Halley?… A decir verdad esta opción cae por absurda: ¿Y unos magos o científicos astrónomos caldeos –versados como nadie en eso de “estrellarse”– lo van a seguir a ver dónde concluye su periplo?

d) Y los habrá que se conformen con decir que todo eso es algo simbólico; que expresa el reconocimiento del mundo rendido ante el hecho sorprendente y magnánimo de un Dios que se hace hombre.

e) Pero la gran mayoría acepta lo que hay, lo oye, no piensa en ello… Parecen decir sin que lo digan: ¿Y qué importa todo eso, hecho astronómico o relato mítico? Hoy se celebra la fiesta de los niños; los padres “paganos” –ya no de “pagus” sino de “pagos”– se convierten en reyes por un día (y esclavos durante varios).

Pero volvemos a lo mismo: ¿qué explicación es más verosímil, creíble y aceptable? Entonces, ¿por qué la Iglesia pretende juntar simbolismos con realidades, en misturas imposibles? ¿Por qué tanta parafernalia entre profana y religiosa?

E insistimos: ¿Cual es más creíble de las cinco posibilidades?

Aplíquese, sí, aplíquese la “navaja de Ockam”.
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(1)El nombre y condición procede de un Evangelio apócrifo (si lo era, por tanto falso, ¿por qué la Iglesia les dio luego carta de naturaleza?). Según dicen, estos tres “reyes” fueron convertidos al cristianismo por Tomás, en Saba, llegaron a ser obispos, murieron mártires hacia el año 70 y sus cráneos pueden “admirarse” en el Santuario de los Tres Reyes, en Colonia. ¡Criaturas! Y durante siglos así lo creyeron gentes de buena fe, dado que “lo habían dicho personas dignas de crédito”, clérigos ellos.

Fuente: elperiodistadigital

 

Simbología oculta de los Reyes Magos

La llamada fiesta de la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos hunde sus raíces en el pasado más remoto y misterioso. Las primeras huellas de una festividad equivalente pueden encontrarse en el Egipto faraónico, para el cual la fecha del 11 tybi (6 de enero) era el día de la “manifestación del nuevo sol”. Epifanía, precisamente, quiere decir “manifestación”.

En los Evangelios el papel de los Reyes Magos está muy difuminado y hace falta recurrir a una interpretación esotérica para advertir su significado. Para René Guénon la figura de los tres Reyes Magos, “venidos de Oriente”, son la actualización de Melkisedec, mítico rey de Salem, “señor de paz y justicia”, a la vez que rey, sacerdote y profeta, un equivalente hebreo a la tradición universal del Rey del Mundo.

Adentrándose en los mitos de su iconografía, iconología y símbilos asociadas a cada uno de ellos tenemos representados en cuadros, códices, pinturas y grabados desde el siglo IV principalmente en Europa media y el Medio Oriente las siguientes correlaciones:Los Tres Reyes Magos, sus ofrendas, su apariencia y el animal que les vincula.

Arbol de Navidad

·Melchor: Un anciano blanco con barbas blancas. Su regalo para Jesús es oro, representando su naturaleza real. El Camello le transporta. La tración que representa es la línea del conocimiento Védico de la India. Quzá el más antiguo, a los vedas como fuente de conocimiento y a la tradiciòn solar como la línea más consistente de los Avataras, hijos del Bishnu y Shiva, reencarnado para dotar al hombre del camino del retorno al sol. La ofrenda es en alquimia el oro de los filósofos o el fuego universal de la Gran Obra.

·Gaspar: Joven de cabellos negros. Su regalo es el incienso, que representa la naturaleza divina de Jesús. El animal que monta es el Caballo, símbolo de la inteligencia humana que puede domesticar los impulsos. La tradión que representa es el Zoroastrismo Persa, vigente en los tiempos del cautiverio Judío en Babilonia y máxima representación del Mazdeismo, el Or Mazda como Rey Sol que se manifiesta como el misterio de la esfige aldada que guarda el Gran Secreto. El incienso como ofrenda representa al aire, la inteligencia de los cielos y la ciencia de la naturaleza. Tradición del Turquesrtán transhimalayico que de vez en vez deja vertir las grandes enseñanzas a las tierras bajas de Turkia, Irán, Irák y desde luego Palestina, los recolectores de la Miel Dorada, el alimento de los hombre inmortales, la tradición Solar Sarmon o Sarmuni, de donde tiempos después abrebara el Gran Profeta Muhamad, el Señór lo Tenga en Su Gloria, llamado Mohamed o Maoma, descendiente la tribu de Ismael, y quién recibera el gran Secreto del Rostro del enviado Arcángel Gabriel. Sigue leyendo

La leyenda del cuarto Rey Mago: Artabán.

El zigurat de Borsippa, con sus altos muros y siete pisos, era el punto de encuentro de los cuatro reyes e inicio de la travesía conjunta. Hacia allí acudía Artabán, con un diamante protector de la isla de Méroe, un pedazo de jaspe de Chipre, y un fulgurante rubí de las Sirtes como triple ofrenda al Niño Dios, cuando topó en su camino un viejo moribundo y desahuciado por bandidos: interrumpió el rey su viaje, curó sus heridas y le ofreció el diamante al viejo como capital para proseguir el camino. Llegado a Borsippa, sus compañeros de viaje habían partido.

Continuó en soledad en pos de su destino, pero arribado a Judea, no encontró ni a los Reyes ni al Redentor, sino hordas de soldados de Herodes degollando a recién nacidos: a uno de ellos, que con una mano sostenía a un niño y en la otra blandía afilada espada, ofrece el rubí destinado al Hijo de Dios a cambio de la vida del niño. En esta actitud es sorprendido: es apresado y encerrado bajo llave en el palacio de Jerusalén.

Treinta años duró el cautiverio, y fueron llegando ecos de los prodigios, consejos y promesas de un Mesías que no era sino el Rey de Reyes al que fue a adorar. Con la absolución y errando por las calles de Jerusalén, se anunció la crucifixión de Jesucristo; encamina sus pasos al Gólgota para ofrecer la adoración largamente postergada, cuando repara en un mercado en el que una hija es subastada para liquidar las deudas su padre. Artabán se apiada de ella, compra su libertad con el pedazo de jaspe, la última ofrenda que le quedaba es ofrecida y Jesucristo muere en la Cruz: tiembla la tierra, se abren los sepulcros, los muertos resucitan, se rasga el velo del templo y caen los muros. Una piedra golpea a Artabán y entre la inconsciencia y la ensoñación, se presenta una figura que le dice: “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste”. Desorientado y exhausto pregunta: “¿Cuándo hice yo esas cosas?”, y con la misma expiración recibe la respuesta: “Lo que hiciste por tus hermanos, lo hiciste por mí”. Con él se elevó a los mismos cielos que en su juventud le guiaron en pos del Destino finalmente alcanzado.

Artabán es un personaje ficticio protagonista del cuento navideño The Other Wise Man (El otro rey mago), escrito en 1896 por Henry van Dyk.

Premio ‘VOCES DEL MISTERIO’ a ‘LOS MEJORES DE 2017’

El programa “Voces del Misterio” (Local y Nacional) hará entrega de los Premios “VdM” a “Los Mejores de 2017″ en concurso abierto en el programa tanto por redes sociales como por email.

Habrá ceremonia de entrega, pequeña conferencia, charla de los premiados, entrega de premios y obsequios y mucho más.

Las categorías y premiados serán:

Premio a la “Investigación” en el terreno paranormal: Grupo GPS, LORENZO CABEZA y CARMEN BRAVO.

Premio “Otros Misterios”: FEDERICO PADIAL, “Fede Tiki”.

Premio “Concordia”: Grupo ISPAL, representando al grupo PACO CARBAJO.

Premio “Revelación/Comunicación”: PEDRO PILAR JIMÉNEZ y “Al Filo de lo Real”.

  • Fuera de Concurso:

Premio “Trabajo”: Equipo “Voces del Misterio”.

La CEREMONIA DE ENTREGA de estos premios (física con trofeo conmemorativo) se realizará el próximo domingo 21 de enero a las 12:30 de la mañana en el Salón de Actos del Círculo Mercantil  (C/Sierpes 65) en la denominada “GRAN GALA” de este magno acto. OS ESPERAMOS (entrada libre).

Voces del Misterio ESPECIAL: La tradición de los Reyes Magos

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro compañero y director Jose Manuel García Bautista nos habla de la Historia y Leyenda en torno a la ilusionante figura de los Reyes Magos, su origen, el número, simbología y mucho más que, seguramente, desconocías. No te los pierdas.

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Voces del Misterio ESPECIAL: Simbología y personalidad alquímica de los Reyes Magos

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro compañero y director Jose Manuel García Bautista nos hablará de un tema muy interesante: SIMBOLOGÍA y PERSONALIDAD ALQUÍMICA DE LOS REYES MAGOS, un análisis del significado de Melchor, Gaspar y Baltasar que te sorprenderá. No te lo pierdas.

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¿Quién trae los regalos de los niños?

© Lehtikuva-Laura Haapamaki /Reuters | Un hombre vestido de San Nicolás o Santa Claus inicia su viaje navideño desde Santa’s Village en el Círculo Polar Ártico en Rovaniemi.

Texto por DPA

 

La Navidad está a punto de llegar y con ella llegan los esperados regalos. Sin embargo, los encargados de llevar la alegría a millones de hogares varían mucho dependiendo de la tradición de cada país.

La tradición de la entrega de regalos de navidad tiene diferentes protagonistas de acuerdo a cada país. Estos son los personajes de la Navidad en el mundo:

Sankt Nikolaus: El famoso San Nicolás tiene su origen en el obispo de Mira (Turquía), que falleció al parecer el 6 de diciembre del año 343 y tenía fama de ser muy generoso. Según la leyenda, el obispo daba dinero a escondidas a las niñas para que pudieran pagar los impuestos. La tradición de entrega de regalos durante la noche se remonta al siglo XV, pero no es sino hasta el siglo XVII cuando el santo pasa a protagonizarla en persona. A los niños que se han portado mal Ruprecht, su ayudante, les trae carbón.

Sinterklaas: En Holanda y parte de Bélgica, esta variante de San Nicolás llega en un barco procedente, según la leyenda, de España. Cada año desembarca en un puerto distinto acompañado de su asistente, Pedro el Negro. Como entra en las casas por la chimenea, los niños acostumbran a poner delante de éstas los zapatos en la noche del 5 de diciembre para recibir los regalos a la mañana siguiente.

El Niño Jesús: Al parecer, fue el reformador Matín Lutero el que introdujo la tradición de que los regalos los entregaran en Nochebuena el Niño Jesús por su oposición a la elevación de Nicolás a la categoría de santo. Actualmente, en las regiones católicas de Alemania y otros países los más pequeños de la casa dirigen sus cartas al Niño Jesús y en las evangélicas, es Papá Noel quien les trae los regalos.

Papá Noel o Santa Claus: Tal vez el más famoso de todos. Tiene una larga barba blanca, una barriga notable, viste de rojo y carga sus regalos en un trineo con el que va de casa en casa. Al igual que la tradición del niño Jesús, la de Papá Noel (Noël es Navidad en francés) se instauró también en tiempos de la Reforma para trasladar el rito de San Nicolás a la Nochebuena. Santa había llegado a Estados Unidos de la mano de emigrantes holandeses, de ahí el nombre de Santa Claus y su aspecto inspirado en San Nicolás. No obstante, su imagen actual se debe a una campaña publicitaria de Coca-Cola de 1931. Además, algunas hipótesis lo asocian a los dioses Thor y Odin de la mitología escandinava.

Nisse: El nombre del duende encargado de traer los regalos en los países escandinavos seguramente tiene su origen en el nombre danés Niels (Nicolás). La variante noruega de Papá Noel, el Julenisse (Jul es Navidad en noruego), lleva un gorro rojo y también tiene una larga barba blanca, pero va enfundado en un grueso suéter y medias de punto tejidas a mano. Quienes quieran recibir sus regalos no deben olvidarse de dejar ante la puerta un plato con galletitas navideñas.

San Basilio: En Grecia, San Nicolás tan sólo es el patrón de los marineros, pero para los regalos hay que esperar a San Basilio de Cesarea o Basilio el Grande. Éste llega en Nochevieja, de manera que el día de Año Nuevo los niños encuentran sus regalos debajo de la cama. San Basilio es uno de los padres de la Iglesia griega. Nacido en la actual Capadocia turca, predicaba que los ricos ayudaran a los pobres y fundó varios orfanatos y hogares para los ancianos. Al igual que Papá Noel, también viste de rojo y tiene una larga barba blanca y algunos kilos de más.

Los Reyes Magos: En España y parte de Latinoamérica, los regalos no llegan hasta el 6 de enero, día de la festividad católica de la Epifanía. La noche anterior, los tres Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltasar, recorren el país en sus camellos y ayudados de sus asistentes para repartirlos. La tradición tiene su origen en los Reyes Magos de Oriente, que siguiendo a una estrella llegaron a adorar al Niño Jesús, al que entregaron oro, incienso y mirra. También en este caso los niños dejan sus zapatos para recibir los regalos. Si no han sido buenos, los reyes les dejan un carbón, a veces es un carbón dulce.

La bruja Befana: En Italia, Papá Noel empezó a llegar hace unos años, pues tradicionalmente era la bruja Befana la encargada de repartir los regalos en la noche del 5 al 6 de enero. Esta sonriente bruja buena hace el reparto volando con su escoba y, como suele entrar por las chimeneas, los niños colocan delante de estas calcetines o zapatos que la bruja llena de dulces o chocolate si han sido buenos, o de carbón dulce si no lo fueron tanto. El nombre de Befana proviene de la festividad del 6 de enero, la Epifanía, y según la leyenda, era una anciana que ayudó a los Reyes Magos a encontrar al niño Jesús.

Ded Moroz: El Abuelo Frío o Abuelo de Hielo es la variante de Papá Noel en Rusia y Europa del Este. Su origen se remonta al siglo XIX, cuando el personaje comienza a aparecer en la literatura infantil, aunque como mera figura invernal. Durante la Unión Soviética, se convirtió en el sustituto socialista a las versiones occidentales y para evitar parecidos con Papá Noel se le puso un abrigo azul. Tras la caída de la URSS y la reintroducción de la Navidad ortodoxa, la tradición del Abuelo Frío se mantuvo. Según el calendario juliano, la Navidad es 13 días después del 25 de diciembre.

Rutas NATURANDA con José Manuel García Bautista en Enero y febrero de 2018

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Rutas NATURANDA con José Manuel García Bautista, haz tus reservas en correo@garciabautista.net , por Whatsapp en el 652775172 o en NATURANDA

*ENERO 2018:

12 enero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
13 enero: SIMBOLOGÍA CATEDRAL 19:00 Puerta de San Miguel / MACARENA PARANORMAL 21:00 Jardines Parlamento en Resolana.
19 enero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
20 enero: TEMPLARIOS EN SEVILLA 19:00 Puerta Palacio Arzobispal Plaza Virgen de los Reyes / SANTA CRUZ PARANORMAL 21:00 Plaza del Triunfo junto a Casa de la Provincia.
26 enero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
27 enero: SIMBOLOGÍA CATEDRAL 19:00 Puerta de San Miguel / MACARENA PARANORMAL 21:00 Jardines Parlamento en Resolana.

*FEBRERO 2018:

02 febrero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
03 febrero: TEMPLARIOS EN SEVILLA 19:00 Puerta Palacio Arzobispal Plaza Virgen de los Reyes / SANTA CRUZ PARANORMAL 21:00 Plaza del Triunfo junto a Casa de la Provincia.
09 febrero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
10 fabrero: SIMBOLOGÍA CATEDRAL 19:00 Puerta de San Miguel / MACARENA PARANORMAL 21:00 Jardines Parlamento en Resolana.
16 febrero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
17 febrero: TEMPLARIOS EN SEVILLA 19:00 Puerta Palacio Arzobispal Plaza Virgen de los Reyes / SANTA CRUZ PARANORMAL 21:00 Plaza del Triunfo junto a Casa de la Provincia.
23 febrero: SEVILLA PARANORMAL 22:00 Puerta del Ayuntamiento (Plana Nueva).
24 fabrero: SIMBOLOGÍA CATEDRAL 19:00 Puerta de San Miguel / MACARENA PARANORMAL 21:00 Jardines Parlamento en Resolana.

Conferencia gratuita ciclo FNAC Misterios: Espiritismo, 31 enero, 20:00 h.

Es uno de lo fenómenos más apasionantes y que más intriga al ser humano y a la Ciencia: ¿Qué hay después de la Muerte? El ser humano siempre ha sentido una especial fascinación por saber si hay un mundo de espíritus allá donde la muerte no se ha detenido y parece que puede haber otras formas de vida, vida más allá de la vida.

En ese afán de descubrir que hay más allá surge un importante movimiento que reclamaría la atención de medio mundo: EL ESPIRITISMO.

De espiritismo hablamos en una conferencia irrepetible con Jose Manuel García Bautista en el Foro FNAC.

Avanzaremos en el conocimiento sobre el contacto con el más allá y el espiritismo. Además haremos una experiencia de contacto en vivo. NO OS LO PERDÁIS, no os dejará indiferentes.

Conferencia: ESPIRITISMO
Día: 31 de enero (Miércoles)

Hora: 20:00 h.

Lugar: FNAC en Avda. Constitución

Precio: GRATUITO

Voces del Misterio nº.576: La Historia de Sevilla a través de 80 objetos curiosos o misteriosos con Manuel Jesús Roldán

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“Voces del Misterio” nº.576 en el que nuestro compañero Manuel Jesús Roldán nos habla de un tema apasionante: la Historia de Sevilla contada a través de objetos relevantes, simbólicos, misteriosos, esotéricos y mucho más. Un tema apasionante que nos va a acercar a la Historia de la ciudad de una forma apasionante. No os lo perdáis.

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