Fenómenos paranormales en el volcán Ubinas

Después de viajar por varias horas desde Arequipa y dejar atrás la laguna de Salinas, por fin logramos divisar a ese gigante centurión llamado Ubinas, que hoy se presenta ante nosotros como el volcán más peligroso al sur de Perú. Torbellinos de tierra y cenizas flotando en el aire tornan difícil la respiración, los ojos arden y la sensación de tener tierra entre los dientes, son características con las que tienen que lidiar a diario los pobladores de las diversas localidades asentadas a lo largo y ancho del cuerpo volcánico, y hoy nosotros en este viaje de investigación, tenemos la ocasión de experimentarlo.
Una vez llegados a la localidad de San Pedro de Ubinas, comenzamos con la labor de recopilar las historias al respecto de eventos paranormales desarrollados paralelamente en esta creciente actividad volcánica, y es así que nos pusimos en contacto con una de las personas más importantes de la localidad, estamos hablando del guía de montaña Melquíades Álvarez Condori.
Don Melquíades ha tenido oportunidad de ascender al cráter en repetidas oportunidades, también de guiar a muchos vulcanólogos e investigadores, por lo cual podemos entender que no hay mejor referente para interrogar al respecto de los ovnis, él recuerda con exactitud cada camino de la zona y lleva consigo una experiencia de otro mundo.
Relató ver hasta en dos ocasiones, “una esfera de color naranja salir del cráter y a baja velocidad dirigirse hacia el Sur en la primera oportunidad, y en la segunda salir disparada a velocidad de rayo hacia las alturas, mientras realizaba una caminata en los sectores de Sacohalla y el pueblo
de Ubinas”. Aunque comunicó lo visto a los vulcanólogos esperando una explicación, esta jamás llegó.
Ahora me cuenta un hecho poco conocido, antes del proceso eruptivo del Coloso en 2006. Un chamán de un pueblo cercano, se logró comunicar con el apu San Pedro y éste le pidió un sacrificio para apaciguar su ira, manifestándole que de no hacerlo las consecuencias serían terribles. No supo si se llevó a cabo el rito mágico, pero lo que sí fue seguro es que meses después el volcán entró en violenta actividad.
El guía me dice ahora: “También escuché que en la comunidad de Sacohaya alrededor de los años setenta, seres altos y blancos fueron vistos rondando la plaza del pueblo, y así de la forma en que aparecieron, sin que nadie se diera cuenta o percatase, desaparecieron. No sin antes causar extrañeza y temor entre los pobladores que no podían reconocer la procedencia de estos seres”.
Don Melquíades me lleva al puesto de salud de Ubinas, me dice que un trabajador tiene la fotografía de un ovni, él es Ronald Mamani, después de las presentaciones del caso me cuenta: “La foto fue tomada del lado sur del volcán, yo retornaba de la localidad de Lloque, quise guardar una instantánea de recuerdo y me sorprendí cuando vi que en la secuencia de imágenes había una distinta, la hice ver a mis amigos, la analicé y no puedo explicarlo sin recurrir a la posibilidad de que se trate de un ovni.
Me comenta que hay más personas que han visto ovnis desde 2006, relata que la gente que vive en Querapi ve cuerpos extraños que pasan volando, pero al no tener cámaras no pueden registrarlo. También me dice que las autoridades y expertos vulcanólogos saben de estas cosas pero nadie lo investiga.
La noche anterior junto a mi equipo de investigación realizamos una vigilia ovni, y aunque no logramos captar estas presencias, sí vimos particulares fenómenos, como resplandores en el cielo, lo extraño es que no había una sola nube, así que no podemos decir que eran rayos, parecía como si el cielo se encendiera de repente. Cuando le consulté a Ronald al respecto de este evento, me dijo que lleva ocho años trabajando en la zona y ha tenido oportunidad de ver los mismos brillos, como si alguien hiciera o arrojara flashes al cielo, esto tampoco tiene explicación.
El encargado de la posta me cuenta que se dieron extraños eventos en los últimos meses, “Una noche a eso de las diez, un colega que se encontraba en la quebrada que sube hacia Arequipa cerca al río, vio a un ser del tamaño de un niño, este se metió entre los matorrales, asustado, entonces me llamó al celular y me dijo: ¡He visto un duende, es de baja estatura y viste ropa vieja! Rápidamente subí en su auxilio, encontré muy perturbado a mi amigo, pero el ente había desaparecido en la espesura de la noche”.
(FUENTE: losandes.com.pe)
Anuncios

¿Seres de otros mundos produjeron los apagones en Venezuela?

La República Bolivariana de Venezuela está viviendo desde hace ya varios meses una profunda crisis política, institucional, social y económica, al punto que hasta tiene dos presidentes. Y por el momento no se avizoran potenciales soluciones, en medio de un país empobrecido, quebrantado por profundas grietas entre los seguidores de Nicolás Maduro, el complicado mandatario que es jaqueado a diario por un frente externo que encabeza Estados Unidos y que le exige su renuncia, así como por la oposición local, que encarna el otro presidente que, ungido por la Asamblea Nacional, intenta destronar al chavista.
Así, en medio de semejante caos, los cortes de energía eléctrica, entre fallas y sabotajes, han sumado más confusión a un pueblo que se debate entre el apoyo y el cambio radical entre ambas facciones. En ese contexto, el apagón más grande de la historia del país afectó a muchísimas personas, al complicar la prestación de servicios esenciales en hospitales y clínicas, pero además paralizando todo, y con graves problemas para el abastecimiento de agua potable. Fue por eso que muchos ciudadanos salieron a las calles, muchos para protestar con vehemencia, así como también para tratar de autoabastecerse.
Y si bien Maduro culpó de intencional el corte, denunciando incluso que con sistemas de última generación provenientes de los Estados Unidos se afectaron los suministros, desde la oposición aseguraron que los fallos de Corpoelec, la compañía eléctrica estatal, fueron debido a falta de mantenimiento y de la “corrupción” de sus responsables. ¿Y qué tiene que ver todo esto con el suplemento de Fenómenos Paranormales? Es que, en medio de semejante confusión y denuncias cruzadas, hubo quienes afirman que los reiterados cortes de luz tienen que ver con varios avistamientos de OVNIS, que no dejan de sorprender al resto del mundo.
Como si fuera poco…
El pasado 16 de febrero, semanas antes del gran apagón, Friman Rodríguez regresaba a su domicilio desde La Puerta, en el estado venezolano de Trujillo, cuando grabó el momento en el que un OVNI aterrizaba a una velocidad impactante. Por relatos conocidos, el hombre detuvo su vehículo en la carretera y grabó el extraño objeto zigzagueando por el cielo, hasta que descendió y luego se detuvo. Si bien no se logra percibir con claridad en las imágenes que se filtraron, el protagonista de este relato afirma que estaban cerca del lugar donde se encontraba el OVNI y posiblemente aterrizó, pero no tuvo intenciones de salir del auto y perseguirlo.
Por Leo Schwarz
paranormal@cronica.com.ar
La República Bolivariana de Venezuela está viviendo desde hace ya varios meses una profunda crisis política, institucional, social y económica, al punto que hasta tiene dos presidentes. Y por el momento no se avizoran potenciales soluciones, en medio de un país empobrecido, quebrantado por profundas grietas entre los seguidores de Nicolás Maduro, el complicado mandatario que es jaqueado a diario por un frente externo que encabeza Estados Unidos y que le exige su renuncia, así como por la oposición local, que encarna el otro presidente que, ungido por la Asamblea Nacional, intenta destronar al chavista.
Así, en medio de semejante caos, los cortes de energía eléctrica, entre fallas y sabotajes, han sumado más confusión a un pueblo que se debate entre el apoyo y el cambio radical entre ambas facciones. En ese contexto, el apagón más grande de la historia del país afectó a muchísimas personas, al complicar la prestación de servicios esenciales en hospitales y clínicas, pero además paralizando todo, y con graves problemas para el abastecimiento de agua potable. Fue por eso que muchos ciudadanos salieron a las calles, muchos para protestar con vehemencia, así como también para tratar de autoabastecerse.
Y si bien Maduro culpó de intencional el corte, denunciando incluso que con sistemas de última generación provenientes de los Estados Unidos se afectaron los suministros, desde la oposición aseguraron que los fallos de Corpoelec, la compañía eléctrica estatal, fueron debido a falta de mantenimiento y de la “corrupción” de sus responsables. ¿Y qué tiene que ver todo esto con el suplemento de Fenómenos Paranormales? Es que, en medio de semejante confusión y denuncias cruzadas, hubo quienes afirman que los reiterados cortes de luz tienen que ver con varios avistamientos de OVNIS, que no dejan de sorprender al resto del mundo.
Como si fuera poco…
El pasado 16 de febrero, semanas antes del gran apagón, Friman Rodríguez regresaba a su domicilio desde La Puerta, en el estado venezolano de Trujillo, cuando grabó el momento en el que un OVNI aterrizaba a una velocidad impactante. Por relatos conocidos, el hombre detuvo su vehículo en la carretera y grabó el extraño objeto zigzagueando por el cielo, hasta que descendió y luego se detuvo. Si bien no se logra percibir con claridad en las imágenes que se filtraron, el protagonista de este relato afirma que estaban cerca del lugar donde se encontraba el OVNI y posiblemente aterrizó, pero no tuvo intenciones de salir del auto y perseguirlo.
A la hora de enfrentar los micrófonos y emitir sus primeras declaraciones, Rodríguez confesó: “Al principio no presté mucha atención porque pensé que era un reflejo del Sol, pero de repente me di cuenta de que el Sol estaba a la izquierda y mucho más bajo. Inmediatamente la luz comenzó a moverse en un patrón de zigzag. Llamé a mi primo que estaba durmiendo y le dije que grabara. Él comenzó a grabar mientras yo tomaba las fotos. Me sentí feliz de grabarlo y continuar. No confiaba en volver y quedarme para ver algo que no sé cómo podría terminar”.
Rodríguez confirmó que fue la primera vez que le tocó vivir un episodio de esa índole, pero a su vez reveló que su padre vio un objeto similar en otras dos oportunidades. Además, tanto él como su primo dicen que se sintieron inusualmente agotados y adormecidos después del extraño encuentro, y que su pariente tuvo un fuerte dolor de cabeza, tan intenso que necesitó visitar poco después un hospital para tener un contacto médico. Los facultativos del nosocomio no pudieron brindarle un diagnóstico certero, ni detectar a qué se debió el malestar de esta persona, que por estas horas aún sigue impactada por lo ocurrido.
Más avistamientos
Algunos países a veces son más propensos a los avistamientos de OVNIS. Aún se desconoce si ese efecto se produce por la creencia de la sociedad, o simplemente porque los extraterrestres eligen ciertas culturas, o porque suceden cosas extrañas. Lo cierto es que Venezuela, en lo que va del presente año, parece haber sido invadida por una serie de episodios del Fenómeno OVNI que se conocieron a través de las redes sociales y que generaron enorme repercusión. Desde el pasado 9 de marzo, venezolanos de diferentes ciudades han logrado observar extrañas naves, tanto de día como de noche, incluidos aterrizajes y la aparición de círculos de las cosechas (los conocidos Crop Circles). La capital Caracas, y ciudades tan distantes como Barquisimeto, en el estado de Lara, Ciudad Guayana o Trujillo.
Todo arrancó el sábado 9 de marzo, cuando los vecinos de Ciudad Bolívar reportaron un extraño suceso en la laguna de La Lorena. En ese sitio las cañas amanecieron torcidas, formando un gigante ocho (o símbolo de infinito) en los terrenos. Algunos hablaron de un cráter provocado por la caída de un meteorito en el estado de Bolívar pero, en ese caso, no se puede explicar por qué las cañas del cultivo aparecieron dobladas, tal como ha ocurrido con los campos de trigo de Inglaterra. En tanto, un grupo de jóvenes que se desplazaban por carretera desde Trujillo hasta Barquisimeto pudieron contemplar atónitos cómo una potente luz, a las cinco de la tarde, descendía sobre unos campos.
Ya el 25 de marzo se produjo el último avistamiento que inundó de videos a las distintas redes sociales, y justamente se produjo durante un gran apagón. Fue entonces que varios vecinos del estado de Lara pudieron contemplar una luz incandescente, enorme, que se mantuvo estática en el firmamento durante varios minutos para desaparecer posteriormente rumbo al Oeste.
Por último, el pasado 31 de marzo, mientras se producía otro gran corte de energía eléctrica en la capital venezolana, un grupo de tres jóvenes estudiantes, apostadas desde un balcón interno de un edificio de pocos pisos del Barrio Vertical, mientras mitigaban el calor debido al apagón, se sorprendieron al divisar una especie de nave circular apenas iluminada con luces intermitentes de colores verdes, rojas y blancas, que silenciosamente se movilizaba con lentitud y a gran altura, por entre unas pocas nubes, mientras anochecía. Otros vecinos de la zona afirmaron haber visto lo mismo, pero en todos los casos, no registraron tomas fotográficas desde sus celulares, ya que muchos no tuvieron tiempo y otros prefirieron cuidar las baterías, ya que hacía varias horas que no había electricidad, y temieron quedarse incomunicados.
Científicos rusos investigan el caso en Ciudad  Bolívar
A pesar de que a la mayoría de la gente querría demostrar fehacientemente que existen los seres extraterrestres y las naves venidas de otros mundos, es difícil convencer a los escépticos, especialmente cuando no hay prueblas concluyentes o porque las fuentes de los supuestos avistamientos resultan poco confiables. Cuando el Fenómeno OVNI aparece, la premisa parece ser “ver para creer”. También es cierto que dos de las potencias mundiales, Estados Unidos y Rusia, tienen influencia directa en el tema avistamientos. En ese contexto, y considerando la enemistad del gobierno yanqui que encabeza Donald Trump con Nicolás Maduro, no extrañó que los rusos fueran quienes cruzaron el océano Atlántico con el afán de buscar evidencia sobre la enorme cantidad de casos que se están produciendo en suelo venezolano, donde los apagones no van de la mano con la mayor reserva petrolera del mundo.
Justamente la llegada de los científicos rusos enviados por Vladimir Putin desató una ola de rumores inimaginables, desde los más insólitos a los más curiosos, reportados por medios como El Universal, El Aragüeño y Diario 2001, entre otros. El periodista Nelson González, de una cadena noticiosa local, explicó que “llegó una unidad de comunicaciones, científicos y de la Agencia Espacial Federal Rusa. Me confirma una colega en Ciudad Bolívar que ya parte del equipo ruso se encuentra encabezando una investigación en un perímetro del Lago La Lorena, donde ocurrió el supuesto aterrizaje OVNI. Para los que no están enterados, el día del apagón nacional a las 4.55 pm, del 7 de marzo, se reportaron varios avistamientos y el aterrizaje extraterrestre en ese sitio de un aparato desconocido. Muchos presumen que en realidad ese apagón allí fue causado por el OVNI, aunque Maduro, al no saber qué explicar, por eso culpa a los Estados Unidos”. ¿Serán los rusos quienes se queden con la verdad del caso?
(FUENTE: cronica.com.ar)

¿Es tomarse una foto con Drake una maldición para los futbolistas?

Su álbum Scorpion rompió récords el año pasado, pero ahora se dice que el rapero Drake está dando un toque venenoso a los clubes de fútbol de todo el mundo.
El artista canadiense ha posado repetidamente para fotos con futbolistas… y lo que ha pasado después es que el equipo del respectivo jugador pierde en un futuro cercano.
“Todos los jugadores de la Roma tienen prohibido tomarse fotos con Drake hasta el final de la temporada”, comentó en broma la cuenta de AS Roma en respuesta a la tendencia emergente.
Este ejemplo más reciente se manifestó con la derrota por 5-1 para el equipo francés Paris Saint-Germain el día después de que el defensor Layvin Kurzawa posó para una foto con el rapero. Kurzawa salió de la banca para participar en la derrota del PSG ante Lille, su mayor derrota en la liga en casi 20 años.
Drake ha puesto la “maldición” sobre varios jugadores durante su gira por Europa llamada “The Assassination Vacation”.
La estrella del Arsenal Pierre-Emerick Aubameyang asistió a un concierto de Drake en The O2 en Londres tres días antes de que su equipo perdiera su juego de la Premier League contra el Everton.
El Manchester United también se convirtió en una víctima del capricho del rapero, perdiendo contra Wolves en la FA Cup poco después de que Romelu Lukaku y Paul Pogba posaran para fotos con Drake. (Este martes, por cierto, fueron eliminados por el Barcelona en Champions League).
Y no fueron los únicos jugadores en Manchester contaminados con mala suerte.
Sergio Agüero del Manchester City le regaló a Drake una de sus camisetas cuando se vieron en marzo, y la semana pasada, el delantero argentino falló un penalti decisivo en los cuartos de final de la Liga de Campeones contra el Tottenham.
Drake también posó con el joven estrella del Dortmund, Jadon Sancho, el mes pasado, semanas antes de que el equipo de la Bundesliga perdiera 5-0 ante su rival Bayern Munich.
No solo se cree que los jugadores de fútbol sufren mala suerte después de conocer al rapero.
Conor McGregor, de UFC, perdió ante Khabib Nurmagomedov después de haber salido con Drake antes de la importante pelea, y algunos han hecho que la conexión entre los Toronto Raptors no logre maximizar su potencial en los Playoffs de la NBA en los últimos años con el apoyo del canadiense desde hace mucho tiempo.
(FUENTE: cnnespanol.com)

Descubre lo que te depara el futuro con estas cartas del Tarot de ‘Juego de tronos’

Quizás tengas el don de adivinar el futuro y ya poseas unas cartas del Tarot o quieras aprender este arte. Si es el caso, renovarlas o hacerte con un juego es esencial y cuando veas las que hemos descubierto no lo dudarás ni un instante, especialmente si eres fan de ‘Juego de tronos’. Sí, Amazon tiene las cartas del Tarot de la serie que llegará en la madrugada del 14 al 15 de abril a HBO.
Este set incluye 78 cartas con unas maravillosas ilustraciones con los protagonistas de la historia. Jon e Ygritte son los amantes, Bran el ermitaño, Arya la muerte, Tyron el loco y Daenerys la emperatriz. Otras llevan impresas escenas míticas de ‘Juego de tronos’ o de elementos muy significativos de la ficción.
Si no tienes ni idea de interpretarlas, no te preocupes porque incluye un libro detallado de 106 páginas gracias al cual podrás hacer tus predicciones y saber mucha más información de estos personajes que te quitan el sueño. Pensamos que es un regalo precioso si tienes una amiga fan de las ciencias ocultas y de la serie. Este kit para brujas seriéfilas incluye una caja con dibujos y todo por 21,92 euros.
“Si conectas con las historia de ‘Juego de Tronos’ vas a hacerlo también con este Tarot ya que sabrás el significado nada más ver al personaje o la situación. Soy principiante y tengo varios juegos de cartas, pero ahora mismo es con el que mejor conecto y el que estoy utilizando. El librito es pequeñito pero con información muy buena y suficiente para cualquier interpretación. Lo recomiendo 100%”, dice uno de los usuarios. “Fabuloso. Una buenas cartas basadas en los personajes de ‘Juego de Tronos’. El libro explicativo genial. Una gran pieza para coleccionistas”, asegura otro.
Saca tu bola y concéntrate. Quizás, si lo haces con fuerza logres ver lo que sucede en la trama y eso no tiene precio.
(FUENTE: cosmopolitan.com)

¿Por qué las mujeres se fijan en hombres casados? Estudio revela la razón

Habiendo tantos hombres en el mundo ¿por qué las mujeres se fijan en los casados? Esta es una pregunta que todas nos hecho en algún momento.
Aunque se creería que no tiene respuesta esta pregunta, pues nos equivocamos porque la ciencia nos da un punto de vista que resulta muy interesante.
Según el estudio, que se publicó en Psychology Today, “los hombres casado son más atractivos que los solteros” por la sencilla razón que ellos tienen la capacidad para entablar una relación estable.
Este estudio también revela que esta elección lo hacemos de forma inconsciente, ya que los hombres solteros pierden su brillo a lado de uno con pareja porque parecen “incapaces” de hacer feliz a una mujer.
Y nosotras deseamos estar con alguien que ya sabes que tiene las habilidades para estar en una relación estable.
Además, también señala que la reacción de nuestro cerebro cuando vemos que una amiga o alguien cercano tiene una pareja y es feliz, es decir exactamente lo mismo.
Así que muchas mujeres creen “enamorarse” de las parejas de sus amigas, sin embargo, lo único que ocurre es que desean estar al lado de una persona que les dé seguridad.
En el estudio se revela que este es el efecto “copia” y es una forma de decir “si puedes hacer feliz a alguien que es similar a mí, entonces también me puedes hacer feliz a mí”.
Este estudio fue realizado a 17 mil mujeres de 53 países diferentes, entre Europa y Sudamérica, pero la investigación también revela que la mayoría solo se queda en el deseo y no pasan a la acción.
(FUENTE: wapa.pe)

Conferencia Objetos imposibles y objetos fuera de tiempo, FNAC Sevilla, 23 abril

La imagen puede contener: texto
FNAC y Jose Manuel García Bautista te invitan a la conferencia: OOPARTS, objetos imposibles fuera de tiempo.
 
OOPARTs es el acrónimo en inglés de out of place artifact (‘artefacto fuera de lugar’ en español).Es un término acuñado por el naturalista y criptozoólogo estadounidense Ivan T. Sanderson (1911-1973) para denominar a un objeto de interés histórico, arqueológico o paleontológico que se encuentra en un contexto muy inusual o aparentemente imposible que podría desafiar la cronología de la historia convencional.
 
Los ooparts son una prueba de que la ciencia convencional está despreciando grandes áreas de conocimiento, ya sea voluntariamente o por ignorancia.
 
Muchos escritores e investigadores que cuestionan las visiones convencionales de la historia de la humanidad han utilizado a los supuestos ooparts en los intentos de reforzar sus argumentos. La ciencia de la creación se basa en la supuesta anomalía se encuentra en el registro arqueológico para desafiar a los modelos científicos de la evolución humana. Los ooparts se han utilizado para apoyar a las descripciones religiosas de la prehistoria, teorías de los antiguos astronautas, o la existencia de civilizaciones desaparecidas que poseían conocimiento y tecnología más avanzada que la nuestra.
 
FNAC Torre Sevilla,19:00 h. Entrada libre.

Cómic nº132, abril 2019, “Voces del Misterio”: EL POZO DE LOS ESPÍRITUS

Antonio Gago nos obsequia con un nuevo cómic, el número 132, para “Voces del Misterio”, sobre todos los temas que tocamos en el programa, hoy con “EL POZO DE LOS ESPÍRITUS” . Además recuerda que tienes disponible en LIBRERÍAS el libro “LAS VIÑETAS DEL MISTERIO” (Ed.Samarcanda, Antonio Gago, 2017), CÓMPRALO.

Puedes descargarlo en pdf de: Comic EL POZO DE LOS ESPIRITUS

Resultado de imagen de las viñetas del misterio

Anuncios

Anuncios

En ocasiones, es posible que tus visitantes vean un anuncio aquí,

Rutas misteriosas por Sevilla para el 26 y 27 de abril: SEVILLA PARANORMAL y SOBRENATURAL

Resultado de imagen de sevilla misteriosa

👻👺RUTAS MISTERIOSAS de viernes y sábado 26 y 27 de abril son:

👹👻26 abril (viernes): Ruta SEVILLA PARANORMAL, 22:00 h. Puerta del Ayuntamiento de Sevilla. 10 euritos. Organiza NATURANDA.

😱👣27 abril (sábado): Ruta MISTERIOS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA 19:00 h. Puerta de San Miguel (Puerta del Nacimiento) en Avda. Constitución. Organiza NATURANDA.

😱👣27 abril (sábado): Ruta SEVILLA PARANORMAL 3, MISTERIOS DEL BARRIO DE SANTA CRUZ, 21:00 h. Plaza de la Inmaculada bajo el monumento y junto a la Casa de la Provincia. Organiza NATURANDA.

👻👺27 abril (sábado): 💀Ruta SEVLLA SOBRENATURAL, bajo la estatua del rey San Fernando en Plaza Nueva. 23:00 h. 8 euritos 💀 Organiza MOLARTE.

🧟👻Lo pasareis de miedo!. Guía: Jose Manuel García Bautista.

🙏🏻CONFIRMAD ASISTENCIA con un Whatsapp a este número ( 653775172 ) 👻El mejor plan para las noches de primavera.

Resultado de imagen de sevilla misteriosa

Edificios encantados donde pasar miedo en Sevilla

El «Sanatorio de los Muertos» de la capital hispalense, el «Monasterio del Diablo» en Carmona o «Casa de la Loca» de Palomares del Río son algunos ejemplos

Reconozco que todas las ciudades del mundo tienen mil y un lugares evocadores que nos recuerdan la grandeza de las culturas que habitaron sus calles y que hicieron por construir y el futuro que es el presente que vivimos. Podemos caer bajo el influjo de Roma, París, Viena, Praga, Madrid o la nuestra, Sevilla.

Pero también encontramos en esas ciudades sitios donde pasar miedo, desde las catacumbas hasta viejos cementerios donde la realidad supera a la ficción, o vetustos edificios abandonados que son ya parte de la Historia o de la Leyenda.

En Sevilla encontramos algunos de ellos, recuerdo cuando me documentaba para escribir mi libro «30 lugares de Sevilla donde pasar miedo» el asombró que me provocó dar con muchos de ellos, visitarlos y tener la oportunidad de investigarlos, algunos con tanta profundidad que lo imposible tuvo que manifestarse ante nosotros de mil formas diferentes.

Permítanme que les descubra alguno de ellos, como el llamado «Sanatorio de los Muertos», un lugar dentro de Sevilla, llamado realmente como «Hospital Universitario San Pablo» y próximo a las pistas del aeropuerto de Sevilla.

Cuentan los testigos que han tenido tremendas experiencias en su interior que allí, en las antiguas y demolidas hoy habitaciones, se aparece una niña, de 8 años, llamada Clara, a la que gusta pasear por el sitio donde murió o mostrarse con su vestidito a la asombrada víctima del misterio.

La demostración más palpable -independientemente de aquellos que dicen haberla visto pero que no se dispone de un registro fotográfico o de vídeo del instante- fue una psicofonía captada en su interior, las llamadas «voces del misterio» o «voces del más allá», en las que una voz infantil, la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre –tan señalada-, que decía «hola,… Hola», y que hiela la sangre y paraliza el corazón de quienes han tenido la oportunidad de escucharla.

O el espectro del iracundo padre Miguel que vagaría por toda la eternidad en el interior del complejo quizás purgando sus pecados no confesados… ¿Quién sabe?

Sea como fuere es uno de esos lugares en los que uno pasará miedo, no sólo por las historias que se cuentan en su interior si no por lo desolado del sitio que no inspira confianza ni invita a permanecer mucho tiempo dentro.

Si viaja a Carmona, la siempre bella localidad sevillana, y toma la carretera a los Alcores, verá, no sin dificultad, como un edificio se yergue sobre un promontorio que domina un páramo. En las frías noches de invierno la neblina comienza a llegar hasta sus faldas y el aspecto fantasmagórico hace que se tenga de él una visión terrorífica.

Es el llamado «Monasterio del Diablo», una antigua edificación que debió tener tiempos mejores y en cuyo interior se dice que se manifiesta un viejo fraile o el mismísimo demonio. Cuentan que un fraile despertó en la noche y no observó la presencia de sus hermanos, los buscó y sólo pudo acceder a una fresquera donde sus cuerpos pendían de unos ganchos y el demonio, a sus pies, los devoraba dejándolo a él vivo para que diera fe de su existencia. La leyenda es tan falsa como la supervivencia del fraile, inventada por un pícaro pseudo investigador con más ganas de popularidad que de descubrir la verdad pero que ha alimentado la imaginación de cuantos han accedido a su interior.

Cierto es que allí, en el monasterio, se han vivido experiencias difíciles de explicar, escuchado cantos monacales, religiosos; se han visto sombras y presencias difíciles de explicar, captado más psicofonías de las deseables y hasta tenido encuentros con un ser que surgía de uno de los laterales de la nave hasta perderse en la última sala que tiene este espacio.

La fresquera ciertamente existe, con ganchos en su techo, aquella que estaba destinada a preservar los alimentos y que, realmente, hoy, es utilizada para hacer todo tipo de pactos satánicos como demuestra una mal realizada estrella de cinco puntas invertida que encontramos en una de sus paredes.

El lugar hoy es el centro de muchas investigaciones paranormales, de los que buscan el misterio y hasta de aquellos que hacen magia negra, invocan a Satanás, realizan sacrificios animales o dejan llevar su calenturienta imaginación a cotas insospechadas.

Sevilla tiene más lugares donde pasar miedo, por ejemplo la llamada «Casa de la Loca» en Palomares del Río, junto a la «Fuente de la RihuelaK. Allí dicen que se aparecería el espectro de una dama que habría habitado el lugar, mil leyendas y un mismo final trágico.

No hace demasiados años fue el escenario de un asesinato en su interior y algunos expertos en estas cuestiones opinan que el alma de aquel desdichado también puede estar manifestándose en su interior.

En todos los lugares se debe tener cuidado, ninguno tiene carencia de propietarios aunque esté abandonado y en todos se debe ir con precaución pues aquellos que buscan la muerte en ellos pueden encontrarse con desagradables incidentes y poner su vida en juego. El misterio es bello, así como su búsqueda, pero con precaución, permisos y paciencia. Sn lugares donde pasar miedo en Sevilla, sólo algunos de ellos, a buen seguro que son muchos más y en todo se puede vivir lo extraordinario, sea parte de lo paranormal o de la imaginación.

 

Cuando los ovnis llegaron a Montequinto

«¡Otro platillo de los que habla la prensa!», pensó uno de los testigos cuando el fenómeno se materializó ante él

Fue un 24 de Junio de 1947 cuando el piloto norteamericano Kenneth Arnold vio aquellas extrañas formas voladoras sobre Monte Rainer, a partir de ese momento habría dado comienzo la era de los «platillos volantes».

Y la llegada del fenómeno a España no se hizo esperar ya que un mes más tarde, en Julio de 1947, se dieron dos noticias que reprodujo la prensa española. La primera de ellas fue en la localidad albaceteña de Balazote y la segunda en la guipuzcoana de Azpeitia.

Las crónicas narran como varios campesinos que se encontraban laborando en sus tierras vieron pasar a un aparato oscuro que no hacía ruido, volaba lentamente y era similar a un «sombrero hongo», el avistamiento se produjo hacia las 19:00 h. El misterioso objeto fue visto en varias localidades de la provincia de Albacete coincidiendo en la descripción del mismo: un objeto que carecía de brillo y presentaba la típica forma estereotipo de los ovnis.

El día 15 de Julio de 1947 se produce en la península el segundo avistamiento, fue en Azpeitia (Guipúzcoa). En esta ocasión fueron seis personas las testigos de un extraño objeto que pasó ante ellos. Era muy brillante y dejaba una estela tras de sí. El misterios objeto parecía que iba a descender en unos montes próximos pero se elevó de inmediato.

Los testigos observaban el misterioso fenómeno
Los testigos observaban el misterioso fenómeno – ABC

El objeto fue denominado como el «Platillo de Azpeitia» y mientras que se elevaba emitía unos destellos «que hicieron que todos los valles se iluminaran como si fuera pleno día».

En otras localidades del País Vasco como Fuenterrabía también fue observado, siendo muchos los testigos cuyos testimonios se acumulaban en torno al incipiente fenómeno de, por entonces, el siglo XX.

El ovni de Montequinto

Sería uno de los primeros encuentros cercanos que se tuvo en la península ibérica con un Objeto Volador No Identificado y sucedió en Sevilla.

Era Julio de 1947, sobre las 18:00 h. sufriendo los rigores del verano andaluz se encontraba el joven José Villalobos Cuadra. Era un chico normal, estudiante de medicina e iba, aquella tarde, en dirección a un olivar en Montequinto, barrio próximo a Sevilla.

José Villalobos solía acudir a aquel lugar para encontrar la tranquilidad y sosiego que precisaban sus estudios. Pero aquella tarde sucedió algo imprevisto, sucedió algo que el joven jamás podría olvidar: el fenómeno ovni iba a materializarse ante él.

Se encontraba con la vista clavada en el libro cuando algo llamó su atención, levantó poco a poco la cabeza y justo en frente de él, separados por la carretera que lleva a Utrera, vio un objeto extraño, era como una esfera metálica a la cual rodeaba un anillo. Volaba en torno a los olivos de aquel campo mientras emitía un molesto zumbido…

José Villalobos afirmó que la distancia entre él y el objeto vendría a ser de unos 300 metros. El objeto ascendió entre giros «como si fuera un sacacorchos» y se perdió en dirección sureste.

El chico, como buen estudiante de medicina y nervios templados dijo: «Después de mirarlo continué estudiando normalmente, me dije: «¡Otro platillo de los que habla la prensa!» y seguí a lo mío».

Y sin saberlo pasó a formar parte de la historia ufológica de este país.

 

Misterio en la antigua terminal del aeropuerto de Sevilla

En este lugar suceden hechos extraños de los que tenemos constancia gracias a los testimonios de testigos.

En muchas ocasiones el misterio te sorprende donde menos lo espera y en el caso que nos ocupa lo iba a hacer en mitad de una ruta por los misterios de Sevilla.

Los lugares encantados son, en ocasiones, esquivos al investigador y sólo dan muestras de lo que sucede en su interior cuando el testigo, la «víctima del misterio», como a mí me gusta llamarlo, se ve sorprendido por ello. Es lo que sucede en la vieja terminal del aeropuerto de Sevilla-San Pablo. Una terminal en desuso y que denota el paso del tiempo en sus instalaciones a favor de la actual y más moderna.

Fue una de estas personas que han sufrido el fenómeno en primera persona la que se me acercó y, pausadamente, me dijo: «Cuando acabemos la ruta paranormal tengo que contarte una cosa que me sucedió en el aeropuerto viejo». Sólo con eso tenía ya toda mi atención.

Al finalizar el recorrido tuvimos la ocasión de hablar, me indicó su nombre (que por razones de confidencialidad omito) y el trabajo que desempeña en el aeropuerto: «Muchas veces hemos salido de allí asustados por qué suceden cosas muy raras. Tan pronto está todo en calma como sientes pisadas detrás de ti, te giras y no hay nadie. Otras veces es que el frío es insoportable y entonces sientes como si te tocaran o te palparan, es todo muy incómodo». Con tales argumentos traté de hacerle ver que, tal vez, podría tratarse de algo subjetivo, que sugestión o la tan traída y llevada «imaginación» asustada.

Pero había más… «No, no son imaginaciones mías», repuso mi testigo que añadió: «Una noche, estando allí, sentimos como se abría una puerta, de forma totalmente antinatural, además estaba cerrada y era como si algo la hubiera abierto, allí no entra casi nadie ya. Entonces la temperatura bajo y vimos como una sombra, una silueta que se metía por la zona que daba a los antiguos aseos. Pensamos que podría tratarse de alguien que se podría haber colado. Al ir a ver la sorpresa fue mayúscula pues no había nadie. La puerta se cerró sola y entonces se comenzó a escuchar como un quejido dentro de aseo. El pánico fue tremendo».

Reforzada por la presencia, poco tiempo después de un compañero, fueron a ver que estaba pasando. No había nadie, estaba todo completamente solo, en calma, como si nada de lo narrado hubiera sucedido. «Me puse muy nerviosa, mi compañero sabe perfectamente que no miento ni me lo invento pero vete tú a saber lo que hubiera pensado».

Días más tarde otra persona, del mismo servicio, tiene otra experiencia en ese mismo lugar, en este caso con otra visión de la sombra que la tuvo a poco menos de tres metros de distancia y que, al volverse, pudo ver perfectamente. Él lo contaba así: «Estaba la noche fría y sentí un ruido y fui a ver, muchas veces es la cubierta, el techo, o algún animal que se mete, es una pena como está esta parte. No vi nada, sólo hacía frío… Entonces me di la vuelta y allí estaba esa cosa o lo que fuera, a poca distancia de mí. Yo no me moví siquiera, no me atrevía a articular palabra».

Preguntado sobre aquella visión afirmó: «No era una persona, era un bulto, una cosa física que estaba delante de mí pero que no podía verle los rasgos por qué no los tenía. Era como un fantasma, como algo irreal, como una proyección… Hay que verlo para poder describirlo, es muy difícil. El frío y aquella presencia me dejaron helado».

Y la circunstancia no es para menos pues este tipo de fenómenos tiene muchas formas de manifestarse y lo hace cuando la persona menos lo imagina.

Entre los trabajadores que tienen acceso a esta zona existe la leyenda –nunca corroborada- que ese fantasma se trataría del espíritu de un viejo sacerdote, que tienen identificado, y que se aparecería en esta zona pero todo es a modo de rumor y de creencia no confirmada.

Sea como fuere hoy día en esta terminal abandonada suceden hechos extraños de los que tenemos constancia gracias a los testimonios de las personas que han vivido estos encuentros con lo extraño, con lo sobrenatural, en una ciudad que no deja de deparar sorpresas en este terreno tan quebradizo.

 

Sor Úrsula, el fantasma que habita en el Parlamento de Andalucía

Pasillos y patios atrapados por un insigne religioso que atemoriza a políticos y empleados.

Al entrar en Sevilla por la avenida del Dr. Fedriani mire a su derecha a la altura del espléndido hotel Macarena frente a las murallas de la vieja Híspalis. Allí verá imponente un edificio inacabado.

Tiene aspecto de ser sede de un importante organismo y en verdad lo es, se trata del Parlamento de Andalucía, antiguo Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre, en su día uno de los hospitales más monumentales de Europa junto al Hospital Mayor de Filatera de Milán.

Su construcción fue llevada a cabo por la familia Ribera con diseño de los arquitectos Martín Gainza y Hernán Ruiz en 1540, siendo recinto sanitario hasta el año 1972. Pues en este incomparable marco, por sus abrillantados pasillos y lustrosos patios se pasea un insigne y eterno morador. Se trata del espectro de una monja a quién todos llaman como Sor Úrsula, religiosa que fue parte activa de este recinto en su etapa sanitaria y que destacaba por su particular dureza. Al morir ningún enfermo lo sintió y desde entonces vaga en pena por los pasillos, comienza a aparecerse tímidamente hasta formarse la silueta de la religiosa de la que destaca su particular tintineo de llaves.

Antaño, cuando se aparecía junto a un enfermo era signo inequívoco de muerte y se le consideró como toda una suerte de moderna parca. Hoy atemoriza a los políticos y al personal que realiza su labor en el interior del edificio consciente de que tan particular religiosa está al acecho.

Un suceso sin dudas inquietante ocurre en una fría madrugada de marzo de 2002, eran 3:30 h. de la madrugada y en el Hospital de las Cinco Llagas un grito ahogado resuena por sus pasillos y patios: «¡Sacadme de aquí, por favor, sacadme de aquí! ¡¡¡Sacadme de aquí, por Dios!».

Al pasar su ronda el vigilante de seguridad, en el patio 3, veía aterrado ante sí el paso parsimonioso de una monja etérea, translúcida y espectral… Una visión quimérica, una visión de otro mundo que sin embargo estaba ante él dejando a su pasar el frío aliento de la muerte…

En el año 1995 saltó la noticia el desaparecido «Diario 16 de Andalucía», edición de Sevilla, publicaba un artículo sobre el tema que firmaba Francisco Correal y se hacía eco de todo ello y de los otros fantasmas del Parlamento… El político andaluz de IU-CA Luis Carlos Rejón comentaba lacónicamente: «al fantasma lo tenemos de asesor» no dudando de su existencia, al respecto el político del PSOE José Ceballos manifestaba: «a mí me interesa la estética de esos temas, las cosas románticas de Bécquer…cosas extrañas pasan todos los días». Entre los políticos con experiencias espectrales encontramos a José Antonio Marín Rite, a este respecto manifestaba Guillermina Perdigones –ujier-: «¿el fantasma de la monja que se le aparecía a Plácido? Sí, pero conmigo no ha dado». Sin dudas todos tienen muy presente que una presencia muy especial convive con ellos en este recinto.

Quizás la explicación a estos fenómenos haya que buscarlas sumergiéndonos en su pasado, así en 1984 se iniciaron las obras de rehabilitación del edificio que se prologaron hasta comienzos de 1992 año en el que se inauguró. Una zona del hospital era utilizado como almacén y a medida que se realizaban los trabajos de acondicionamiento y cimentación iban surgiendo nuevas sorpresas que daba el terrero. Su valor desde el punto de vista arqueológico era muy importante pero en aquellos años esto no se tuvo en cuenta y se destruyeron varias fosas comunes o «carneros» donde se descubrieron restos humanos apiñados a varios metros de profundidad. Las palas excavadoras los retiraron y según cuentan «se llevaron todos a un osario».

También se descubrieron restos de orfebrería romana y vasijas, todos ellos junto a la calle Don Fabrique por donde pasaba un brazo del río y estos lugares eran un importante centro en la fabricación de estos útiles domésticos. Todo quedó destruido.

En la rehabilitación actual se incluyó un plan arqueológico que ha hecho que se estudie todo: en el primer patio que da a la citada calle se hallaron ocho cadáveres (siete mujeres y un niño) del siglo XVII, el estudio anatómico-patológico fue muy interesante y demuestra que se trataban de enfermos que acudieron al hospital, así como restos de los alfares romanos y hornos.

Por último, en pleno siglo XVII se tiene constancia de la existencia de una religiosa que prestaba tareas piadosas en el Hospital de la Sangre (o de las Cinco Llagas), de su carácter nada nos ha llegado pero si su nombre…, y es Sor Úrsula.

El último encuentro con lo extraño lo vivieron dos parlamentarias, la primera de ellas de un grupo político que vio a la monja y avisó por señas a su colega de frente (grupo opositor) que también miró y observó a la monja, a sor Úrsula, allí flotando mientras los miraba. La impresión fue fuerte y rápidamente fue conocida por sus más cercanos quienes recurrían al pasado del edificio para explicar aquella nueva experiencia.

Simbología oculta en la fachada de «Los Luises» de Sevilla

Una capilla con una arquitectura religiosa llena de símbolos, cenefas y figuras diminutas.

SevillaActualizado:

Me gusta caminar por Sevilla y admirar todo lo que nos tiene que ofrecer esta ciudad cargada de Historia y de misterio. A veces el sevillano no es consciente del rico patrimonio que tiene nuestra vieja Híspalis, y en otras ocasiones, simplemente, es que son detalles que nos pasan inadvertidos por desconocimiento del código o no estar en poder de un Saber que, quizás, hoy día, está perdido.

Por ello cuando paseo por la ciudad me gusta mirar, observar y ver los detalles que me ofrecen sus edificios por qué en muchos de ellos se puede encontrar un lenguaje oculto tan rico en matices como en la cultura que nos puede aportar.

Uno de esos edificios es el que podemos encontrar en plena calle Trajano, más concretamente en la iglesia de los Luises, obra del insigne arquitecto Aníbal González, nuestro particular “Gaudí” costumbrista.

Se trata de una arquitectura religiosa simbólica que podemos encontrar, principalmente en su fachada, que se puede tocar, se puede admirar, se puede leer… El edificio tiene una historia apasionante pues está ubicada entre lo que eran, antaño, otras construcciones religiosas importantes como la parroquia de San Miguel, en la plaza del Duque, o el viejo convento-noviciado de la Orden de Frailes Mínimos de San Francisco de Paula.

Atributos evangelitas de la capilla Los Luises
Atributos evangelitas de la capilla Los Luises – ABC

En el año 1866 pasa a ser propiedad de la Orden Jesuita, aunque los tiempos eran convulsos en España y paso a manos del gobierno de la I República siendo vendida, de forma incomprensible, a la Sociedad Bíblica de Londres, de esta forma pasó a ser un lugar de encuentro para el protestantismo en la ciudad.

Sería doña Dolores Armero y Benjumea quién en 1887 compró el templo y lo devolvió al catolicismo reintegrándolo a la Compañía de Jesús con la denominación de “Sagrado Corazón de Jesús”. Se produce una expansión cuando se comprar una serie de edificios cercanos para que pasaran a ser centro de espiritualidad ignaciana pues estaban bajo el control de la Congregación Mariana de María Inmaculada y San Luis Gonzaga, conocida vulgarmente como “Los Luises”.

Sería en 1917 cuando el jesuita P. Carlos Gálvez realiza el encargo a Aníbal González de este templo para la congregación de “Los Luises” así como, igualmente, una capilla anexa al local, siendo la iglesia del Sagrado Corazón y su otra salida a la calle de Trajano.

Precisamente en esta calle hemos de observar y admirar, con detenimiento, la fachada de la Capilla de los Luises a la calle Trajano, en sus conocidos ladrillos donde destaca el impresionante labrado que está a la altura de nuestros ojos. Cenefas de aspecto vegetal figuras diminutas que nos transmite su simbología cristiana, sólo hay que saber leer.

Destaca, tal y como bajamos a la Alameda, cuatro figuras esculpidas en el ladrillo que tienen mucho que decirnos: son los atributos de los cuatro evangelistas.

Primero el ángel se asocia a Mateo, puesto que su Evangelio empieza con un repaso a la genealogía de Cristo, el Hijo del Hombre.

El león es el atributo de San Marcos, ya que el Evangelio por él escrito empieza hablando de Juan el Bautista, “Voz que clama en el desierto”, estableciendo analogías con el león.

El toro es el atributo de San Lucas, su Evangelio narra del sacrificio que hizo Zacarías, padre de Juan el Bautista, a Dios.

Finalmente el águila es el símbolo de San Juan, el favorito de la reina Isabel “La Católica”, así representa el “pájaro solar”, imagen del fuego, de la altitud, de la profundidad y de la luz; es el “ojo que todo lo ve”, es lo trascendente, la elevación, la contemplación, el genio; además se trata del único evangelio no sinóptico.

Representación de los pecados capitales
Representación de los pecados capitales – ABC

Encontramos también el grabado de los símbolos de la Pasión de Cristo: el gallo, los dados, la columna y los azotes, la corona de espinas, los clavos, el paño de la Verónica -que enjugaría el sudor y la sangre de Jesús de Nazaret-, el martillo y las tenazas, la lanza y la esponja, las escaleras o el cáliz. Buena parte de todos estos elementos nos encontramos en la fachada como todo un canto a la simbología cristiana.

Luego, bajo mi particular criterio, encontramos lo que son los siete pecados capitales en una especie de caricatura simiesca o demoniaca, deforme y singular: lujuria, ira, soberbia, envidia, avaricia, pereza y gula.

Todo ello podemos encontrar en esta fachada tan inusual como importante como toda la información y cultura que nos ofrece su lenguaje oculto.

 

Lorraine y Ed Warren, una vida dedicada al misterio y lo paranormal

Durante los 70, formaron parte de una serie de acontecimientos que les ganaron fama. Por ejemplo, el encuentro con la muñeca Annabelle, los sucesos extraños de la familia Perron, o su relación con los horrores que se vivieron en Amityville, son los Warren, Ed y Lorraine, recientemente fallecida.

La pareja documentó cada uno de los casos que investigaron con la finalidad de dejar evidencia de que entre nosotros pueden hacerse, presentes fantasmas, demonios y cualquier otro ente.

Gracias a estas historias, los Warren, así como sus experiencias, han inspirado libros, series y películas de terror que aún nos infunden temor.

•1 Museo de lo oculto

Las investigaciones de los Warren comenzaron a principio de los 50. Esto les llevó a acumular una serie de objetos que sirvieron para establecer el primer museo de ocultismo en los 80, cuya ubicación es el sótano de la casa de la pareja en Connecticut.
Algunos de estos objetos están embrujados (según lo que ellos afirman) o son evidencias de los exorcismos que han realizado a lo largo de su carrera.

Algunos visitantes que han relatado sus experiencias sobre el lugar, han manifestado que se siente una serie de energías negativas y pesadas.

•2 Entre la religión y la ciencia…

A pesar de los escépticos, la pareja ha trabajado para instituciones importantes y de renombre como el Massachsetts Institute of Tecnology y la arquidiócesis de Worcester y Hartford.

•3 El caso de Amityville

Uno de los casos más famosos de los Warren fue el horror de Amityville. Según Lorraine, los signos y manifestaciones fueron más terroríficas que las llevadas a la pantalla.

Las investigaciones comenzaron cuando George y Kathy Lutz comunicaron que en la casa estaba embrujada por una presencia violenta e intensa, tan fuerte, que los expulsó de ella.

Según los expedientes de los Warren, la casa fue el lugar en donde Ronald DeFeo había asesinado a toda su familia brutalmente. Al momento de su condena, declaró que se debió a unas voces que lo incitaban a hacerlo.

•4 Annabelle, la muñeca diabólica

Entre la colección de objetos particulares en su museo, se encuentra la muñeca Annabelle, el objeto que inspiró los films The Conjuring y Annabelle.

Esta, sin embargo, no luce como la retratada en la película (aunque no la hace menos peligrosa). De hecho, está encerrada en una especie de caja de vidrio, con un crucifijo en la parte superior para alejar a los demonios y un letrero que sugiere que es un objeto peligroso.

Asimismo, los Warren están convencidos que la muñeca tiene que ver con la muerte de un visitante del museo ya que, momentos después de dejar el lugar, el hombre sufrió un fatal accidente.

•5 ¿Un tour? No estoy segura

En ocasiones especiales, se realizan recorridos en el museo. Sin embargo, se les advierte a los visitantes no tocar ninguno de los objetos que se encuentran en el lugar para prevenirlos de sufrir encantamientos o posesiones de espíritus.

•6 Lo paranormal no siempre da miedo… ¿o sí?

Los Warren, también cuentan en su haber con un extenso archivo fotográfico en donde se evidencian fantasmas y espíritus. Algunos detractores han afirmado que son desperfectos en la imagen, aunque ellos lo niegan rotundamente.

Un ejemplo de ello, está incluida la foto de una boda en donde aparece el rostro de una mujer. La novia aclaró que se trataba de su madre quien había fallecido meses antes de celebrarse el matrimonio.

Con respecto a este caso, Lorraine Warren indicó que no todo lo que está vinculado a lo paranormal da miedo u horror.

•7 El poltergeist de Enfield

Otro caso polémico y que sirvió de inspiración para The Conjuring 2, fue el poltergeist de Enfield. El caso de un espíritu que afectó a una familia al norte de Londres, específicamente, a una niña de 12 años. Desde el principio, el tratamiento de esta situación fue cuestionada por carecer de pruebas contundentes.

Recientemente, ha salido a la luz las declaraciones de Guy Lyon Playfair, miembro del equipo durante la investigación. Lyon Playfair afirma que los Warren nunca realizaron un seguimiento serio y que sólo se trató de un montaje de la pareja.

•8 Lorraine Warren, consultora

Para The Conjuring (2013), los productores se basaron en los archivos de la familia Perron, de Rhode Island. La familia era acechaba por el espíritu de una bruja, Bathsheba Sherman, quien había maldecido la tierra luego de ver a su esposo sacrificando a su hijo.

Durante las filmaciones, Lorraine Warren era consultora de la producción y hasta había aparecido en un cameo durante la película.

La dueña actual, no obstante, realizó investigaciones por su cuenta para desmentir la historia de los Warren.

•9 ¿Alguien cree en los Warren?

Si bien los Warren se convirtieron en casi símbolos del mundo de los fenómenos paranormales, también ha propiciado un sinfín de investigaciones por parte de organizaciones que se muestran muy escépticas.

Perry DeAngelis y Steve Novella son algunos de los investigadores que están en contra de la veracidad de los archivos y casos de la pareja, que han reportado sus hallazgos para el New England Skeprical Society.

Tanto DeAngelis como Novella han revisado testimonios, visitado el museo, estudiado fotos y grabaciones y sus resultados son los mismos: los Warren carecen de hechos científicos y comprobables, y que gracias a ello, pueden incitar a la confusión y la duda.

de Revista Voces del Misterio Publicado en Teletipo

Cómic nº132, abril 2019, “Voces del Misterio”: EL POZO DE LOS ESPÍRITUS

Antonio Gago nos obsequia con un nuevo cómic, el número 132, para “Voces del Misterio”, sobre todos los temas que tocamos en el programa, hoy con “EL POZO DE LOS ESPÍRITUS” . Además recuerda que tienes disponible en LIBRERÍAS el libro “LAS VIÑETAS DEL MISTERIO” (Ed.Samarcanda, Antonio Gago, 2017), CÓMPRALO.

Puedes descargarlo en pdf de: Comic EL POZO DE LOS ESPIRITUS

Resultado de imagen de las viñetas del misterio

Anuncios

Anuncios

En ocasiones, es posible que tus visitantes vean un anuncio aquí,

Simbología y curiosidades de la Semana Santa de Sevilla

SIMBOLOGÍA Y CURIOSIDADES DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA (LABRADOS Y ORFEBRERÍA)

Por: Jose Manuel García Bautista

En nuestra Semana Santa de Sevilla son muchos los detalles que podemos ver en los pasos de las hermandades y muchas las curiosidades que pasan inadvertidas, en unos casos por estar muy disimuladas y en otros por el desconocimiento o no acertar a interpretarlas, aqui hay una buena colección de esos detalles importantes, secretos, pero a la vista de todos…

-Nuestra Señora de los Dolores (Hermandad del Cerro del Águila), lleva en los candelabros de cola una jaula con un grillo.

-La Virgen de la Hiniesta lleva en los respiraderos los escudos del Sevilla y del Betis. Un gusanito en los respiraderos de la Hiniesta Gloriosa.

-La Virgen de las Aguas (Hermandad del Museo), lleva en sus candelabros de cola unos seises.

-El Cristo de Santa Marta lleva debajo de su mano una rosa para simular su sangre.

-La Virgen de las Aguas (Hermandad del Museo), es la única que está realizada en barro.También lleva en los varales capillas con todas las patronas de España.

-El Cristo de la Expiración (Hermandad del Museo) y El Cristo de la Humildad y Paciencia (Hermandad de la Cena), son los únicos que están hechos en pasta de papel.

-La Virgen de la Merced aparecen estos dos angelitos, uno con gafas y otro con una pluma de indio.

-El Misterio de la Sagrada Mortaja es el único al que anteceden 18 ciriales, representado las 18 personas que fueron al entierro de Jesús.

-La Virgen de los Dolores del Cerro, lleva en un candelabro de cola un agelito que porta una jaulita y dentro lleva un pajarito.

-La Virgen de la Aurora tiene una serie de detalles curiosos: San MArcos lleva en su libro la inscripción “Curro Romero”. San Lucas lleva en el suyo otra inscripción: “Orfebrería Delgado López-1992”. El candelabro de cola izquierdo lleva una libélula. El candelabro de cola derecho lleva una medalla con el escudo de la Hermandad. La Peana lleva una mariposa. Algunos de los angeles de los respiraderos llevan representadas insignias de la Hermandad: Estandarte, bocinas, ciriales,…

-Un angelito del misterio de la Esperanza de Triana, lleva un chupete. Angelitos jugando en el los candelabros de la Reina de Triana.

-Tres espinas clavadas en el rostro del cristo de la Sed. Una en la frente, otra en la ceja, y la tercera en una oreja.

-Dos espinas clavadas en el rostro del Señor de Sevilla, una en la ceja y otra en su oreja.

-Las manos de Castillo Lastrucci para su Cristo de la Presentacion al Pueblo.

-Un angelito con gafas en el respiradero de la Virgen de la Merced.

-Grabados de los rostros en los respiraderos de la Virgen de Regla de todas las dolorosas del miércoles santo excepto la Consolación de la Sed por incorporarse más tarde.

-Un angelito negro en paso del Misericordia de las Siete Palabras

-Una avispa en el costero derecho del paso de jesus de La Rdencion en el beso de Judas.

-Un angelito negro en la base del trono de nubes del Decreto.

-El logo del centenario del Sevilla F.C. en la canastilla del misterio de la Hermandad del Polígono San Pablo, y en el palio de Santa Genoveva los escudo de los equipos de la ciudad en los barales.

-Un caracol en la corona de espinas del Santisimo Cristo de la Paz del barrio de Rochelambert.

-En los candelabros de cola de la Virgen de Consolacion hay una barquita.

-La Virgen de Guadalupe lleva un sombreo mejicano colgado de la mano.

-Angelito con chupete en el nuevo paso de San Gonzalo.

-Un murciélago en la canastilla del Santo Enttierro.

A buen seguro otros muchos deben incorporarse a esta lista de curiosidades pero para comenzar es un buen inicio.

 

*Imágenes: mi@rroba

El Rostro del Cachorro

Por: Jose Manuel García Bautista / El Correo de Andalucía

Tenía Sevilla un pozo en las afueras de la ciudad, decían que en su cercanía se encontraba el convento de monjas agustinas del Dulce Nombre de Jesús. En aquel pozo se dice que apareció la imagen de una Virgen y que muchos fueron los se apresuraron en ir a ver aquel nuevo milagro de esta tierra de María Santísima. Aquella talla fue cobijara en un pórtico bajo la advocación de Nuestra Señora del Patrocinio. Con el tiempo aquel oratorio dio lugar a la Capilla del Patrocinio.

Y en el Patrocinio encontramos la hermandad de El Cachorro nacida como fruto de la unión entre la hermandad del Patrocinio con la del Cristo de la Expiración a principios del siglo XVII. Esta hermandad tiene a uno de los más bellos y legendarios crucificados de la ciudad, orgullo de Triana y de la calle Castilla, obra de Francisco Antonio Gijón en 1682 tras serias tribulaciones y vicisitudes consigo mismo. El Cristo de la Expiración representa el último suspiro de Jesús en la cruz, patética escena de sufrimiento, estremecedor sentimiento de bondad, conmovedor gesto en tan particular pasión, abrumadores el choque de impresiones que se sufre cuando se contempla su imagen. Es conocido por todos como el Cristo del Cachorro. Y es que, dicen, que su imagen fue fruto de un casual encuentro que tuvo su autor con un personaje de esa Sevilla de siempre, que vivía en Triana y era conocido como El Cachorro, gitano, en aquella primavera de 1682 que atravesaba el puente de barcas junto al castillo de San Jorge y cruzaba el Guadalquivir hacia Sevilla.

Cuenta esta bella historia que creyendo infiel un marido celoso a su mujer con El Cachorro le asestó varias puñaladas a la altura de la Venta Vela. El imaginero se encontraba en el lugar y se asomó entre el corrillo de curiosos que rodeaba al moribundo gitano cuando contempló aquella mirada perdida, vacía, y aquella expresión final cuando aquel hombre exhalaba su último aliento, justo cuando expiraba. Francisco Antonio Gijón corrió a su taller estremecido aún por la escena pero embriagado de una fuente de inspiración que lo llevaría tallar una de sus obras más inmortales: el Cristo del Cachorro.

Decían de aquel gitano apodado El Cachorro que era un auténtico don Juan con muchas doña Inés a su alrededor. Por su parte el imaginero era temido en Sevilla. Se decía de él que era un tanto siniestro y le caracterizaban sus salidas nocturnas y su estampa sombría. Y buscaba la inspiración para tallar una obra imposible que no acababa de encontrar. Aquella noche trágica el bello gitano era apuñalado y Francisco Antonio Gijón contempla a aquel personaje, venerado por unos y odiado por otros, alzando su mirada los ojos hacia lo alto, como buscando a Dios, encontrándose a un solitario imaginero amparando los últimos momentos de su vida.

Aquel incidente marcaría la vida y la obra de Gijón. Cuando procesionó por primera vez ante aquellos trianeros y sevillanos la impresión fue la deseada, la imagen del crucificado levantó la admiración del pueblo sevillano que se rindió al arte del imaginero. Dicen que entre el siempre aroma del azahar en Sevilla algunos conocidos del Cachorro gritaron: «El Señor se parece al Cachorro», y así, aquel inspirado Cristo de la Expiración fue conocido como Cristo del Cachorro para gozo de Sevilla y de su hermandad.

 

El misterio del Cristo del “Cachorro” en el cementerio de Sevilla

Por: Jose Manuel García Bautista / El Correo de Andalucía

Si hay un arquitecto que representó con personalidad propia el regionalismo costumbrista sevillano ese fue, sin dudas, el singular Aníbal González. A él se deben obras de la importancia de la Plaza de España de Sevilla donde, acuérdense, hay una lápida y su nombre.

Resultado de imagen de cachorro cementerio sevilla

Fue un arquitecto regionalista de referencia, además ocupó el cargo de Vicepresidente del Ateneo de Sevilla y dirigió, como arquitecto jefe, las obras de la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1.929.

Algunas de sus numerosas obras fueron: El Pabellón de la Asociación Sevilla de Caridad en la calle Arjona, la Fachada de la Capilla de los Luises, en calle Trajano de Sevilla, el Pabellón Real del Parque de María Luisa y un largo etcétera. Algo que no se comprende muy bien es, que este arquitecto que tanto hizo y construyó para esta ciudad, falleciera a los 53 años de edad, en la ruina más absoluta. Hasta tal punto, que su familia tuvo que vivir de prestado.

Su panteón encierra un misterio profundo… Lo podemos encontrar entre la evocadora Glorieta del Cristo de las Mieles de Antonio Susillo y la Glorieta de la Piedad, en su interior se esconde evadido de la realidad cotidiana, desde hace muchas décadas, un gran misterio…

Si se asoma por su reja forjada, con dificultad, verá en su interior un impresionante crucificado. Dicen de él que es el auténtico Cristo del Cachorro llevado allí para acompañar en su último viaje al insigne arquitecto sevillano. Si pregunta, no faltará aquel que le afirme que efectivamente aquel es el auténtico “Cachorro” depositado allí tras el incendio sufrido en la iglesia del Patrocinio y que dañó gravemente a la imagen de su Cristo titular y cuyas llamas devoraron sin piedad a la Dama de la calle Castilla.

Hoy sabemos y desvelamos aquel misterio: el Cristo del “Cachorro” del panteón de Aníbal González es una copia de aquel que guarda Triana desde casi el otro brazo del río… El Cachorro del cementerio –como popularmente se le conoce- es una copia realizada por Eduardo Muñoz Martínez y policromada por Cayetano González, sobrino del popular arquitecto sevillano, y mandada hacer por el propio Aníbal González previa autorización de la Hermandad.

Con todo ello, aparte de la copia en el cementerio que guarda la tumba del arquitecto, también se hizo una segunda que regaló a Manuel Siurot para que presidiera un colegio en Huelva…, pero que se quemó en los años más anticlericales de aquella República española.

Y es que fue Rafael Blanco Guillén, quien a riesgo de su propia vida, un 26 de Febrero de 1973 entró en la capilla del Cachorro cuando esta era consumida por las llamas y salvó a aquel Cristo que desde su Cruz ahoga su último aliento en un último suspiro…Un suspiro al cielo sevillano en el día en el que, por gracia divina, sólo se dañó las piernas y talones para hoy día seguir siendo la admiración de la calle Castilla. Los hermanos Raimundo y Joaquín Cruz Solís fueron los autores de la restauración del “Cachorro” en 1974 tras sus consecuencias en la impresionante talla de Gijón.

Guardando los restos de Aníbal González esta copia, que si no fuera por las evidentes marcas del paso del tiempo, que cualquiera diría que el mismísimo “Cachorro” ha querido visitar al más universal de sus devotos.

(Extracto “Guía Secreta de Sevilla”, 2009 e investigación del autor y Sevilla Tv, 2008).

La Madrugá que lloró la Virgen de las Angustias, Los Gitanos

Jose Manuel García Bautista / El Correo de Andalucía

Resultado de imagen de virgen angustias gitanos sevillaLa Semana Santa de Sevilla ha dejado momentos inolvidables en la retina de muchos cofrades y amantes de la semana más grande de la ciudad hispalense, pero también momento en los que el pánico se poderó de las personas, del público asistente al paso de los cortejos procesionales. En la memoria de la ciudad aquella “Madrugá del Pánico” o momentos como el famoso niño fantasma que acompañó al Señor de las Tres Caídas desde Triana a Sevilla y desde Sevilla a Triana en la eterna dualidad de esta ciudad.

Otro hecho mágico, poco demostrable, lo encontramos en un hecho “paranormal” que se vivió en el año 1994. Así lo narraba su protagonista: “Estoy leyendo los comentarios sobre este tema ya que me apasiona por una parte los temas cofrades y por otro los paranormales y me quedo helado. Voy aportar un fenómeno que se dio en el año 1994, creo recordar, en la Semana Santa de Sevilla.

Era en la madrugá, cuando la Virgen de las Angustias de la Hdad. de Los Gitanos pasaba por la calle Sierpes y un videoaficionado tomo de primer plano la cara de esta imagen. Pues, bien cuando este señor visualiza el vídeo días después en su casa, observa en la toma que hizo como por la mejilla de la Virgen de las Angustias se le resbalaba una lágrima, pero no de las que tiene, sino líquida, al igual que cualquiera de nosotros cuando lloramos.

Este hombre llevo el vídeo a varias expertos para que busquen una explicación científica, la verdad que como en todos estos casos se le busca explicación por parte de los más escépticos e incrédulos, y por otro lado se llega a la conclusión de que esta imagen, ese día de ese año, lloró por Sierpes”.

Leyendas en torno a nuestras imágenes más queridas, historias heterodoxas, que engrandecerán aún más la enorme devoción que se les profesa con eventos inexplicables que cabalgan entre la leyenda y la realidad.

El reloj y el Tiempo de la Esperanza Macarena

Jose Manuel García Bautista / El Correo de Andalucía

Resultado de imagen de reloj esperanza macarenaOtra imagen de particular dulzura y devoción la encontramos en el barrio de La Macarena, allí los hortelanos del Convento de San Basilio fundan en 1595 la hermandad de “La Macarena” –como se la conoce popularmente-, en 1670 se trasladan a su casa de siempre, San Gil, y posteriormente a su templo basílica donde se le puede visitar actualmente.

Se trata la imagen de la Esperanza de una talla anónima del siglo XVII sin una autoría definida pero que cualquier devoto le diría que está realizada por los mismísimos ángeles. La Macarena arrastra tras de si una curiosa historia, en épocas pretéritas, a mediados de los años 30 del pasado siglo tenía esta hermandad su sede en la Anunciación, durante el recorrido oficial en su estación de penitencia del año 1937 quiso hacer una visita a los enfermos del cercano Hospital de las Cinco Llagas que a tantos enfermos y devotos contenía en su interior, una vez realizada la visita regresaba a su templo temporal en la referida sede para descanso ya de todos sus hermanos. Al ser un recorrido largo se decidió que al año siguiente pernoctaría en el interior de la iglesia del Hospital para regresar el Domingo de Resurrección a su sede, hecho que se repitió hasta 1942 cuando se regresó a la Iglesia de San Gil.

La historia cuenta que la hermandad de la Macarena ya había realizado este peregrinar al centro sanitario a mediados del siglo XIX e incluso se habló de que la imagen había sido propiedad del Hospital hasta que se realizó un truque por un reloj de pared, el Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre daba aquella imagen a cambio de un reloj de pared pero en aquel acuerdo se afirmaba que si la imagen de la Esperanza Macarena volvía a su interior, traspasando sus puertas, volvería a ser propiedad de los regentes del Hospital, perdiendo la hermandad su querida imagen. Fueron momentos tensos y muchos los que temieron que si su querida Madre traspasaba aquellas puertas se las arrebataran de su templo e incluso se encontraban hermanos cerrados a la sinrazón de otros tiempos y otras leyes… Cierta o no la Esperanza Macarena volvió al Hospital de las Cinco Llagas y lejos de quedar en su interior volvió a su templo cerca de la Muralla entre la gloria de un pueblo agradecido que veía como aquella cláusula había quedado invalidada.

La Macarena arrastra tras de sí otra curiosa historia que nos habla de cómo en una de tantas “semanas santas” que ha vivido esta ciudad un hombre se encontraba en un serio estado de embriaguez, sus actos alcoholizados no eran controlados por aquel infeliz que había dejado su conciencia junto Baco… Aquel hombre se encontraba próximo al palio de la Esperanza Macarena cuando alzó su vaso y lo arrojó contra la imagen ante el pábulo e ira de los presentes.

Años después tras la Macarena iba un nazareno, fuertemente atado con cadenas, descalzo y con grilletes en sus tobillos, aquel penitente desconsolado era aquel individuo que cegado por el alcohol atentó contra la imagen de su Virgen. Así lo expresaba en el diario “La Andalucía” del 12 de Abril de 1892, en un artículo titulado “Recuerdo de Sevilla en Semana Santa” la periodista Carolina de Soto y Corro y rememorado desde las páginas del diario “ABC” de Sevilla por Juan Carrero Rodríguez en 1985.

El niño que no perdió la Esperanza (de Triana)

Por: Jose Manuel García Bautista/César Rufino / El Correo de Andalucía

Resultado de imagen de tres caidas trianaAprovechar el crepúsculo para quedar en Triana con un experto en sobrenaturalidades, y hacerlo por segunda vez en menos de un mes, empieza a parecerse a una adicción. Si no fuera por lo bien que va el mundo, podría entenderse hasta como una huida de la realidad. Esta vez, pese al poco tiempo transcurrido desde la primera cita con José Manuel García Bautista, la noche es más larga y llega antes, y el dragón que hace tres semanas expelía su aliento fétido envolviendo las tardes en una flema asfixiante parece haberse quedado dormido debajo del puente, acurrucándose para hibernar. Hace cierta rasca en el Altozano y la pregunta de si las recién concluidas Jornadas del Misterio celebradas en Don Cecilio han dejado alguna novedad importante en Sevilla queda contestada con una sonrisa de alborozo que cruza al experto de oreja a oreja. Acostumbrado como está a refrenar la pulsión frenética del apasionado con la comedida intriga del escritor, dice: “Ni te lo imaginas, amigo mío. Lo que voy a contarte es algo extraordinario. Te va a encantar. Es es-pec-ta-cu-lar, y muy, muy de Sevilla.”

En la ocasión anterior, Betis y Castilla aportaron al relato de lo fantástico los reflejos nocturnos del río y la lobreguez amarillenta de los zaguanes en penumbra y los pasadizos con verdina, que es lo que pega para anunciar un ciclo de conferencias sobre la Sevilla paranormal de los espectros y los milagros. La última de esas jornadas iba a estar dedicada a revelar las grandes novedades producidas en este terreno, y para hablar de ello se hacía necesaria una segunda cita. Esta vez, al poco de entrar en Pureza y bajo la sugestión de la charla y de la noche, la sensación es la de que tener espalda por la que puedan acecharlo a uno es una cosa tremendamente poco práctica en una calle donde todo, hasta los muros, son presentimientos. Sin embargo, la historia que trae a esta cita, la gran novedad de la que se habló en esas jornadas (una de ellas; de las otras, ya se hablará aquí en su momento) está del todo alejada de lo terrible, de esos enigmas inquietantes que quitan el sueño. No. Su relato es, a decir verdad, la leyenda más nueva de Sevilla y de sus cofradías, y como tal reúne un porcentaje de belleza, otro de romanticismo, otro de ternura.

“Al más puro estilo becqueriano”, lo resume José Manuel García Bautista, quien se apresura a asegurar que se trata de un hecho real y con testigos, nada de trolas. Su relato, que al día siguiente enviaría por escrito para que no se perdiese un detalle, narra una experiencia de la que lo hizo partícipe su compañero Miguel Roda, un día, en los estudios de Radio Betis. “Aún recuerdo su rostro vivamente impresionado y los vellos de punta. Me dijo: «José Manuel, ¿vas a escribir algo sobre lo que sucedió en la Madrugá con la Esperanza de Triana?» Mi respuesta fue inmediata: no tenía ni idea de lo que me estaba contando. Y él, sabiendo de mis aficiones y pasiones, me lo refirió todo.”

José Manuel prosigue: “Sucedió hace un par de años. Al salir la Esperanza de Triana, se le pegó a uno de los zancos un niño de unos diez años. El crío permaneció allí hasta que entró en la carrera oficial y lo dejaron quedarse, creyendo que podría ser el hijo de alguno de los costaleros que iba bajo las trabajaderas del paso. Total, que al salir de la Catedral, el niño vuelve a colocarse en el mismo sitio donde había estado antes, llamando con ello la atención del capataz y del contraguía, pero sin que la cosa pasara de ahí. El caso es que sigue avanzando la cofradía, la noche se hace ya mañana, entra la Esperanza de Triana en su barrio… y entonces ya el capataz y sus auxiliares empiezan a inquietarse y a preocuparse por aquel niño que llevaba allí toda la noche, sin desmayo. Así que, con idea de saber qué pasaba y si le podía ayudar en algo, Pepe Ceballos, el capataz, se fue para el niño y le dijo: «Hola, ¿va tu padre debajo?», y aquel niño, de forma amable, casi risueña, le dice: «No, mi papá murió.» Lo último que esperaba oír ese hombre.”

Pero todavía no había pasado nada: “Al capataz se le hizo un nudo en el alma y decidió dedicar una levantá en honor de aquel costalero fallecido y de la fe de aquel niño: «¡Vamos a dedicar una levantá por un hermano que nos ha dejado!» Y, tras la emocionante llamada, el paso se elevó al cielo con su efluvio de flores y su sonrisa de plata. Pero lo más curioso llega entonces, cuando el capataz se dirige adonde estaba el niño y se encuentra con que este ha desaparecido. Desaparecido… ¡en una calle acordonada por las vallas burdeos del Ayuntamiento de Sevilla y sin que nadie lo viera! Simplemente, se había desvanecido. Desapareció tal y como había llegado. Desde entonces se le conoce como el niño fantasma y, sin duda, pasa a engrosar la enorme lista de fenómenos imposibles en torno a nuestra Semana Santa. Comido por la intriga, pregunté a Miguel Rosa si estaba seguro de lo que me estaba contando, y señalándose los vellos de punta del brazo, me dijo que lo consultara. Y los miembros de la cuadrilla ratifican punto por punto esta historia singular que cierra, de momento, el libro de las leyendas de Sevilla.”

Origen de la hermandad de “El Calvario” de Sevilla

Resultado de imagen de el calvario de sevillaEn el año 1540 tiene lugar la fundación de la primera Cofradía de la Pasión baezana en una de las capillas del antiguo convento de San Francisco, dentro de la misma Orden Franciscana. Esta Cofradía de la Vera+Cruz sería por lo tanto el inicio de la andadura de la Cofradía del Calvario.

La Imagen del Cristo de las Gracias, el crucificado de la Cofradía, pertenecía a la escuela granadina del siglo XVI, próximo a las doctrinas del Imaginero Pedro de Mena, de gran valor artístico. Se completaba con los ladrones San Dimas y Gestas, que sufrieron varios cambios a lo largo de la historia por no ser del gusto de los devotos.

En los primeros compases del siglo XX la Cofradía inicial empieza un proceso de desambiguación que daría lugar a la homónima de la Vera+Cruz con culto al Nuestro Padre Jesús Nazareno, que mantendría la fecha fundacional, y la nueva Cofradía de La Lanzada en torno al Crucificado del siglo XVI de la Hermandad Franciscana. Quedando por tanto la fecha fundacional datada en el año 1916. Ambas Cofradías ostentan de igual modo el mismo tratamiento, Venerable e Ilustre.

La causa de ese alejamiento hay que hallarla en la situación precaria, en general, en que se encontraba dicha institución penitencial a principios de la pasada centuria hasta el punto de que prácticamente no se celebró ningún cabildo durante los primeros 16 años del siglo XX. Fue, pues, el creciente distanciamiento motor de la separación definitiva de ambas escuadras, la del nazareno y la del crucifijo. El 7 de marzo de 1916 tuvo lugar un cabildo general de la Vera Cruz, con el fin de remodelar y reestructurar la situación de la hermandad, acordándose, para su remedio, el nombramiento de dos mayordomos dentro de una sola institución: don Alfonso Lucena Mota, de la Vera Cruz, y don Segundo Jurado Cejudo, de la Lanzada. Se contaría, asimismo, con doble junta directiva.

Tal anómala situación duraría hasta 1924, cuando ambos señores citados elaboraron una memoria “explicativa de su ejercicio”, durante los años en que “ha estado a cargo su gestión”. Presentaron los dos su dimisión con el deseo de dejar entrar en la cofradía nueva savia. La junta convocada al efecto reunificó las dos secciones, nombrando un único mayordomo: don Cándido Jurado Cejudo y en el puesto de vicemayordomo, Alfonso Lucena Mota. No se alcanzó ninguna solución con esa decisión, y sí incluso en 1926, ataques directos a la memoria que en su tiempo presentaron ambos señores. Se eligió en esta junta de 1926 un mayordomo para la Vera Cruz (el citado señor Lucena), finalizando así una situación vacilante, oscura e indeterminada, que se había iniciado diez años antes y, aunque durante aquellas fechas los documentos fueron firmados por ambos cargos en 1927, en la Vera Cruz sólo aparece la firma del señor Lucena.

En las cuentas de la memoria de 1925 aún aparece una partida de 275 pesetas “por arreglo del trono del Calvario. No obstante lo dicho arriba, en el programa de la Semana Santa de 1924, quizás basándose en lo decidido en el cabildo de ese año, ya aparece La Lanzada [o el Calvario] como cofradía “eregida en la Parroquia de Santa Cruz”, si bien en la referencia a la procesión de la madrugada del Viernes Santo se dice “a las 5 de la mañana: Iglesia de Santa Cruz, oficios solemnes y acto seguido la procesión del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, el Calvario, la Santa Cruz, san Juan Evangelista y Nuestra Señora de los Dolores”, con un itinerario algo diferente al actual: Cuesta de San Felipe Neri, calle del Sacramento, Barreras, San Pablo, Rojo, San Andrés, San Francisco, Plaza de Alfonso XII y calle Compañía. En ese año el Calvario figura en la procesión que acompaña a “la Urna del Santo Sepulcro” o procesión general.

El origen de esta cofradía habría que establecerlo, pues, entre los años 1916 y 1924 pero que se haría definitivo en 1925 aunque desconocemos si en aquellos años fueron aprobados unos estatutos u ordenanzas. Distintos abatares, un incendio en la Santa Cruz en 1926 y la Guerra Civil Española (1936-1939) acabaron con las imágenes y sus enseres y desapareció la cofradía.

…Y el Gran Poder visitó mi casa (Leyenda)

Por: Jose Manuel García Bautista / El Correo de Andalucía

Resultado de imagen de gran poder

Es una de esas historias que se dan por cierta pero que tiene un sorprendente matiz que publicamos en El Correo de Andalucía, no obstante la misma ha pasado a las leyendas más populares de Sevilla. La misma nos dice que corría 1965 y un hecho muy particular, convertido hoy en leyenda, se iba a producir en la capital teniendo como protagonista al exfutbolista del Sevilla F.C. Juan Araujo.

Era devoto del Señor del Gran Poder, y en esa época atravesaba por una situación difícil, la más dolorosa por la que un padre puede atravesar: la enfermedad de su hijo. Los que somos padres sabemos el dolor en el alma que ello provoca, indescriptible, inhumano, preferimos mil veces esa dolencia para nosotros mismos que para nuestros hijos. Pero el destino no lo rige nadie.

El hombre pedía, día y noche, al Señor de Sevilla, por la sanación de su hijo, pero esta no llegaba y quiso la mala fortuna que Dios lo llamara junto a él, falleciendo. La reacción de Juan fue la de renegar de la fe y devoción que guardaba a aquel Cristo al que tanto había pedido por la salud de su hijo. Prometió firmemente no volver a pisar la basílica y que cuando lo vieran cerca de Él sería porque el Gran Poder habría ido a su casa a verlo a él.

Nunca se puede desear algo con fuerza u odiar de tal manera que se convierta en olvido. Siempre queda un pozo en un rincón del alma que te recuerda los motivos, como un remordimiento eterno… Así, se realizaban en Sevilla las llamadas Misiones Populares en las cuales, determinadas imágenes hacían un recorrido a barrios más allá del recorrido que hacían en Semana Santa o los vía crucis. Ese año al Gran Poder le correspondió visitar Nervión, justo donde Juan había instalado un taller con el que se ganaba la vida. Pero el azar, o las leyes de Dios, son difíciles, y el día que estaba procesionando comenzó a llover teniendo que buscar un rápido cobijo donde proteger la imagen. La iglesia más cercana estaba cerrada y lo más parecido donde resguardar al Cristo era una nave cercana. Llamaron a la puerta, Juan preguntó: «¿Quién es?», y una voz respondió al otro lado «El Gran Poder», presto se apresuró a abrir y ante él se encontró al Señor de Sevilla, pidiendo entrar en su casa. Juan cayó de rodillas ante la prodigiosa imagen arrepintiéndose de su acción y por haber dejado la fe.

Sin embargo el matiz que apuntaba al principio es bien diferente pues aquel niño se llamaba Jesús, el menor de los cinco hijos del futbolista. Pero no murió ni el Gran Poder visitó su casa. Su protagonista –Jesús Araujo- recuerda: «Yo tenía siete años e iba con mi padre a todos sitios. Como el Señor pasaba por Nervión, fuimos hasta la Puerta de Carmona y desde ahí lo acompañábamos hasta el barrio», comenzó a llover cuando el Señor estaba a la altura de San Juan de Dios y como la cruz no entraba en la capilla, Araujo ofreció su garaje. Pero el Gran Poder no cabía por su altura y siguió, allí. En el taller si se quedó la Virgen del Mayor Dolor, siendo a la mañana siguiente cuando ambas imágenes siguieron hacia la Candelaria. Así fue como el compañero Antonio Delgado-Roig descubrió que la leyenda contenía el germen de la verdad aunque en sí no fuera cierta.

Se me saltan las lágrimas cuando escribo esa historia, yo, como Juan Araujo, tengo vínculos eternos con el Gran Poder. Allí descansa mi madre, eternamente junto a Él.

El rigor y austeridad de El Silencio

Resultado de imagen de el silencio nazarenos

Jose Manuel García Bautista

Si hay una hermandad que es destacada en la Madrugá sevillana esa es, sin dudas la de “El Silencio” que es una de las más antiguas de la Semana Santa.

hay muchas leyendas en cuanto a la forma de hacer su estación de penitencia pero quizás son los hechos reales los que nos dan más luz (devocional) sobre ello…  Los nazarenos de esta cofradía portan la cruz al revés, sentido inverso al habitual,al igual que hace el Nazareno los cuales,durante su recorrido por las calles de Sevilla en la Madrugada del Viernes Santo no pueden hablar y siempre miran hacia delante (tampoco pueden girar la cabeza hacia atrás)y llevan túnicas de cola.

Los nazarenos que forman el cortejo de la Hdad. del Silencio portan los cirios suspendidos a media altura, hasta que el paso de palio de su virgen de La Concepción, no haya salido de su Iglesia de San Antonio Abad.

Cuando esto sucede,levantan los cirios y lo llevan el resto de la procesión como todas las demás hermandades, apoyados en la cintura sobre el ancho cinturón de esparto.También decir del Silencio que sus insignias nunca se apoyan en el suelo durante el transcurso de la estación de penitencia.