Voces del Misterio ESPECIAL: La tragedia del TITANIC

Ir a descargar

PULSA PLAY para escuchar y/o descargar el programa

La noche del 14 al 15 de abril de 1912 el buque RMS Titanic, en su viaje inaugural, iba a pasar a la Historia como uno de los naufragios más trágicos que jamás se han vivido. Su lujo, su confort, su capacidad, sus extraordinarias prestaciones no pudieron salvar a aquel coloso de acabar a más de 3.800 metros de profundidad; a bordo iba lo más selecto de la sociedad de su época y muchas ilusiones de un pasaje que no creía lo que pasaba. LA TRAGEDIA DEL TITANIC.

Han pasado 107 años y hoy, conmemorando dicha fecha, nos acercamos a su tragedia.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-especial-la-tragedia-del-titanic-audios-mp3_rf_34447524_1.html

Voces del Misterio ESPECIAL: La tragedia del TITANIC

Voces del Misterio nº.654: Leyendas y enigmas de la Semana Santa

Ir a descargar

PULSA PLAY para escuchar y/o descargar el programa

“Voces del Misterio” nº.654 donde hablamos de algo propio de estas fechas, hablamos de LEYENDAS Y ENIGMAS DE LA SEMANA SANTA, desde la famosa “Madrugá del Pánico de Sevilla” con las famosas “carreritas del terror”, o de historias milagrosas o bellas relacionadas en las hermanades, hechos sobrenaturales o paranormales que nos llenan de asombro. Pero también hablamos de la Sábana Santa, de historias imposibles en Sevilla y mucho más. En “Voces del Misterio”, en SFC Radio, 91.6 fm.

*Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-n-654-leyendas-enigmas-de-audios-mp3_rf_34390537_1.html

Voces del Misterio nº.654: Leyendas y enigmas de la Semana Santa

Voces del Misterio ESPECIAL: La tragedia del TITANIC

Ir a descargar

PULSA PLAY para escuchar y/o descargar el programa

La noche del 14 al 15 de abril de 1912 el buque RMS Titanic, en su viaje inaugural, iba a pasar a la Historia como uno de los naufragios más trágicos que jamás se han vivido. Su lujo, su confort, su capacidad, sus extraordinarias prestaciones no pudieron salvar a aquel coloso de acabar a más de 3.800 metros de profundidad; a bordo iba lo más selecto de la sociedad de su época y muchas ilusiones de un pasaje que no creía lo que pasaba. LA TRAGEDIA DEL TITANIC.

Han pasado 107 años y hoy, conmemorando dicha fecha, nos acercamos a su tragedia.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-especial-la-tragedia-del-titanic-audios-mp3_rf_34447524_1.html

Voces del Misterio ESPECIAL: La tragedia del TITANIC

Descárgate gratuitamente nuestra APP sobre la Sábana Santa y la Pasión del Hombre de la Síndone, por Jose Manuel García Bautista

Descárgate gratuitamente nuestra APP sobre la Sábana Santa y la Pasión del Hombre de la Síndone, por Jose Manuel García Bautista. Podrás disfrutar de esta magnífica aplicación en tu teléfono móvil y aprender de lo mucho que te puede enseñar. No te lo pienses.

ENLACE DE DESCARGA: PINCHA AQUÍ

(En caso de problemas para acceder sólo tienes que copiar la URL y la llevas al navegador y la pones en la barra del mismo en tu móvil se la descargar bien).

Edificios encantados donde pasar miedo en Sevilla

El «Sanatorio de los Muertos» de la capital hispalense, el «Monasterio del Diablo» en Carmona o «Casa de la Loca» de Palomares del Río son algunos ejemplos

Visita del gobernador civil en 1971 al Hospital de San Pablo de SevillaReconozco que todas las ciudades del mundo tienen mil y un lugares evocadores que nos recuerdan la grandeza de las culturas que habitaron sus calles y que hicieron por construir y el futuro que es el presente que vivimos. Podemos caer bajo el influjo de Roma, París, Viena, Praga, Madrid o la nuestra, Sevilla.

Pero también encontramos en esas ciudades sitios donde pasar miedo, desde las catacumbas hasta viejos cementerios donde la realidad supera a la ficción, o vetustos edificios abandonados que son ya parte de la Historia o de la Leyenda.

En Sevilla encontramos algunos de ellos, recuerdo cuando me documentaba para escribir mi libro «30 lugares de Sevilla donde pasar miedo» el asombró que me provocó dar con muchos de ellos, visitarlos y tener la oportunidad de investigarlos, algunos con tanta profundidad que lo imposible tuvo que manifestarse ante nosotros de mil formas diferentes.

Permítanme que les descubra alguno de ellos, como el llamado «Sanatorio de los Muertos», un lugar dentro de Sevilla, llamado realmente como «Hospital Universitario San Pablo» y próximo a las pistas del aeropuerto de Sevilla.

Cuentan los testigos que han tenido tremendas experiencias en su interior que allí, en las antiguas y demolidas hoy habitaciones, se aparece una niña, de 8 años, llamada Clara, a la que gusta pasear por el sitio donde murió o mostrarse con su vestidito a la asombrada víctima del misterio.

La demostración más palpable -independientemente de aquellos que dicen haberla visto pero que no se dispone de un registro fotográfico o de vídeo del instante- fue una psicofonía captada en su interior, las llamadas «voces del misterio» o «voces del más allá», en las que una voz infantil, la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre –tan señalada-, que decía «hola,… Hola», y que hiela la sangre y paraliza el corazón de quienes han tenido la oportunidad de escucharla.

O el espectro del iracundo padre Miguel que vagaría por toda la eternidad en el interior del complejo quizás purgando sus pecados no confesados… ¿Quién sabe?

Sea como fuere es uno de esos lugares en los que uno pasará miedo, no sólo por las historias que se cuentan en su interior si no por lo desolado del sitio que no inspira confianza ni invita a permanecer mucho tiempo dentro.

Si viaja a Carmona, la siempre bella localidad sevillana, y toma la carretera a los Alcores, verá, no sin dificultad, como un edificio se yergue sobre un promontorio que domina un páramo. En las frías noches de invierno la neblina comienza a llegar hasta sus faldas y el aspecto fantasmagórico hace que se tenga de él una visión terrorífica.

Es el llamado «Monasterio del Diablo», una antigua edificación que debió tener tiempos mejores y en cuyo interior se dice que se manifiesta un viejo fraile o el mismísimo demonio. Cuentan que un fraile despertó en la noche y no observó la presencia de sus hermanos, los buscó y sólo pudo acceder a una fresquera donde sus cuerpos pendían de unos ganchos y el demonio, a sus pies, los devoraba dejándolo a él vivo para que diera fe de su existencia. La leyenda es tan falsa como la supervivencia del fraile, inventada por un pícaro pseudo investigador con más ganas de popularidad que de descubrir la verdad pero que ha alimentado la imaginación de cuantos han accedido a su interior.

Cierto es que allí, en el monasterio, se han vivido experiencias difíciles de explicar, escuchado cantos monacales, religiosos; se han visto sombras y presencias difíciles de explicar, captado más psicofonías de las deseables y hasta tenido encuentros con un ser que surgía de uno de los laterales de la nave hasta perderse en la última sala que tiene este espacio.

La fresquera ciertamente existe, con ganchos en su techo, aquella que estaba destinada a preservar los alimentos y que, realmente, hoy, es utilizada para hacer todo tipo de pactos satánicos como demuestra una mal realizada estrella de cinco puntas invertida que encontramos en una de sus paredes.

El lugar hoy es el centro de muchas investigaciones paranormales, de los que buscan el misterio y hasta de aquellos que hacen magia negra, invocan a Satanás, realizan sacrificios animales o dejan llevar su calenturienta imaginación a cotas insospechadas.

Sevilla tiene más lugares donde pasar miedo, por ejemplo la llamada «Casa de la Loca» en Palomares del Río, junto a la «Fuente de la RihuelaK. Allí dicen que se aparecería el espectro de una dama que habría habitado el lugar, mil leyendas y un mismo final trágico.

No hace demasiados años fue el escenario de un asesinato en su interior y algunos expertos en estas cuestiones opinan que el alma de aquel desdichado también puede estar manifestándose en su interior.

En todos los lugares se debe tener cuidado, ninguno tiene carencia de propietarios aunque esté abandonado y en todos se debe ir con precaución pues aquellos que buscan la muerte en ellos pueden encontrarse con desagradables incidentes y poner su vida en juego. El misterio es bello, así como su búsqueda, pero con precaución, permisos y paciencia. Sn lugares donde pasar miedo en Sevilla, sólo algunos de ellos, a buen seguro que son muchos más y en todo se puede vivir lo extraordinario, sea parte de lo paranormal o de la imaginación.

Fotografiando el rostro de Cristo

La Sábana Santa es un lienzo que venera en la ciudad italiana de Turín, mide 4´36 metros de larga por 1´10 metros de ancha, con una superficie total de 4´796 m2 y con un peso aproximado de 1´420 Kg.

JOSÉ MANUEL GARCÍA BAUTISTA  / El Correo de Andalucía
Fotografiando el rostro de Cristo

Dentro de la tradición católica se cree que se utilizó como mortaja al cuerpo sin vida de Jesús de Nazaret, de Cristo, una vez que fue desclavado de la cruz y descendido para llevar su cadáver a un cercano sepulcro.

Con las proporciones indicadas la reliquia describe un rectángulo de una sola pieza, sin unión ni dobladillo, debido a su antigüedad presenta una tonalidad amarillenta-grisácea destacando manchas de color rosado.

El sudario muestra la imagen frontal y dorsal de un hombre tal y como si se hubiera colocado sobre una mitad y hubieran pasado el lienzo sobre su cabeza para extenderlo hasta los pies. Su cuerpo está tendido sobre su espalda con las manos cruzadas al frente, la mano izquierda sobre la muñeca derecha y los pies cruzados. Mide en torno a 180 a 182 cm, de unos 80 kg. de peso y unos 35 años de edad.

En función de las características del lienzo no puede afirmarse con seguridad que el hombre del lienzo fuera semita pero sus rasgos son similares a los de un judío de hace dos milenios.

De lo observado en la Sábana Santa podríamos afirmar que es un varón de complexión atlética, más alto de la media de su tiempo, hombros anchos, cabeza alargada, piel clara, cabello ondulado, pelo y barba castaño claro, nariz alargada, labios medios, cejas oscuras y redondeadas, no presenta ninguna anomalía física.

En la tela podemos apreciar pequeños regueros de sangre que han corrido por la frente como si algo hubiera provocado ese daño, y heridas, en la cabeza del ajusticiado cuadrando con un casco espinas que hubiera lacerado esa región.

El rostro presenta lastimaduras y hay marcadas zonas, delantera y trasera del cuerpo, de pequeños coágulos oscuros como los que podrían haber dejado un azotamiento con látigo con castigo de punta de metal o hueso.

Las improntas son de un color sepia, rojo parduzco y herrumbroso con diversas tonalidades e intensidades dependiendo de la zona del cuerpo.

Sería una forma muy aséptica de hacer una descripción del lienzo que vamos a estudiar pormenorizadamente y objeto de ésta obra. Donde no se huirá ni de la Ciencia ni de la Fe, ni de los partidarios ni de los detractores, sólo una visión objetiva de una tela que provoca admiración, inquietud y pasiones.

“Y tomando el cuerpo José lo envolvió en una sábana limpia y lo depositó en su propio sepulcro, nuevo, que había excavado en la peña” (Mateo 27, 59)

La fotografía de Secondo Pía en 1898

La Sábana Santa no pasaba de ser un lienzo curioso que se veneraba y exponía en Turín del que se afirmaba que había sido la mortaja de Cristo. Podías creer o no creer, pero fue en el año 1898 cuando se iba a producir un hecho tan impactante que cambiaría el curso y el concepto de la ‘reliquia’.

Como parte de la celebración de la boda del Víctor Manuel III de Saboya con la princesa Elena Petrovich-Niegos, se procedió a una ostensión pública del lienzo desde el 25 de mayo de 1898 hasta el 2 de junio del mismo año. La fotografía aún no alcanzaba unos niveles de profesionalidad y muchos de aquellos pioneros eran sólo aficionados. Uno de aquellos “aficionados” era el abogado turinés Secondo Pía que recibió un permiso especial para realizar una fotografía de la Síndone. El propio Pía relataba como el barón Antonio Manno lo había apoyado para realizar aquella fotografía que de tan buena gana había aceptado el rey Humberto.

Secondo Pía estaba nervioso, la responsabilidad era grande y la debilidad de la imagen le hacía temer que su esfuerzo fuera en vano, para colmo la iluminación era inadecuada y un primer intento resultó infructuoso. Al segundo día, un cristal ubicado delante de la reliquia vino a complicar la tarea ya de por si complicada. Hemos de tener en cuenta que a final del siglo XIX la fotografía se realizaba sobre placas de 50 por 60 centímetros, expuestas 14 y 20 minutos respectivamente con el uso de una lente Voigtlander con dos milímetros de diafragma. Utilizó diferentes filtros coloreados y el revelado fue el habitual que se realizaba las placas. En la soledad del cuarto de revelado el abogado turinés se iba a llevar, aquel 23 de mayo, la sorpresa de su vida. Ante sus ojos comenzó a surgir una imagen serena, firme, muy precisa y clara, era perfecta. La imagen era el “negativo” fotográfico y el teórico negativo que estaba revelando era el positivo. Se comportaba como un “negativo fotográfico” parcial. ¡Era increíble!

Así, la imagen de la Síndone materializa éste curioso fenómeno, siendo el negativo fotográfico el positivo óptico. Es parcial porque hay elementos en la Sábana Santa que no se comportan como tal, por ejemplo la sangre, aunque si es curioso comprobar cómo se ven más claras en el negativo y en el positivo son oscuras con su habitual tono carmesí. Cuando se realiza la inversión de los valores de color, el claroscuro, aparece la impronta precisa del Hombre de la Sábana Santa. ¿Cómo es posible?

Algunos investigadores piensan que para lograr algo así se pudo haber realizado una protofotografía en una cámara oscura pero… ¿Es posible? Es posible pero surgen dudas. El concepto de “cámara oscura” se conocía desde tiempos de los musulmanes, desde el siglo VII d.C. pero de ahí a construir una cámara oscura de casi 5 metros de longitud, fijar la imagen en el lienzo, utilizar un fijador adecuado que no fueran sales de plata, conseguir las condiciones de luz estables, constantes y adecuadas -recordad que el sol se mueve y la luz varía- es poco menos que imposible en nuestro tiempo.

Otra pregunta: ¿Quién? Mucho se ha hablado que algo tan audaz como la Sábana Santa, en caso de ser una falsificación del medievo, sólo podría ser obra de un genio… ¿Quién mejor que Leonardo da Vinci? Es un error, si taxativos son los que señalan la fecha del C-14 y la edad del lienzo igual, hay que serlo para atribuirlo a genio florentino. Además por muy genio que fuera creo que la realización de la Sábana Santa quedaba muy lejos de sus objetivos, no porque yo lo diga sino por algo de más fundamento que mi simple opinión: le faltaba un siglo para nacer. Los amantes del “Código da Vinci” y sus conspiraciones habrán quedado un tanto defraudados pero es la pura verdad.

La fascinante impronta

Realizado tan fantástico descubrimiento sobre la Síndone y esta característica de la imagen -que no será la única-, la impronta comenzó a despertar la fascinación de todos cuantos se acercaban a conocer su misterio. Ahora con el valor añadido de tener dos imágenes bien diferentes, una de ellas en el “positivo”, cuya debilidad era evidente, de modo que era apenas perceptible a corta distancia, si bien desde una ubicación más alejada comenzaba a estar más definida, pero haciendo un notable esfuerzo en ocasiones. Incluso en esta particularidad había intereses renovados pues la impronta del cuerpo y las manchas producidas por contacto, sobre todo de la sangre, constituían un misterio…, un misterio que había que desentrañar aun cuando no se lograba entender todavía la mecánica de aquella imagen, su fascinante “impresión” en el lienzo.

La imagen era desconcertante: si a lo que mostraba el lienzo se le encontraba poca explicación, el saber que se comportaba como un negativo fotográfico parcial aún sumaba más misterio.

Y es que los tonos sepias del lienzo, el más oscuro de la impronta y quemaduras en sí o el carmesí de la sangre se transformaban, casi milagrosamente y por efecto de la inversión de los valores fotográficos, en una imagen bien diferente. Se pasaba de tener una imagen difusa y poco distinguible a un cuerpo elegante, con un rostro sereno y bien delimitado, donde se podían apreciar una gran cantidad de detalles, donde el valor de claro-oscuro era radicalmente opuesto. Lo que en la imagen se ve a simple vista como algo claro, sepia, en el negativo se veía más oscuro, esto es lo que se denomina inversión del claroscuro.

Aunque lo habitual es que en una imagen no suceda este tipo de particularidad, lo extraordinario es que precisamente la Síndone la posea. Además, lo normal es que el positivo de una fotografía sea el que nos muestre una mayor cantidad de detalles, una mayor cantidad de datos visuales, y no es el negativo, en el que todo se muestra más brillante y confuso de interpretar. Pero la Síndone es especial, especial por esta característica tan impropia. Así, para contemplar con rigor el cuerpo de la Sábana Santa el modelo idóneo a seguir es, siempre, su teórico negativo pues sólo en él se pueden apreciar en su máxima expresión todas las características de la tortura y muerte que recibió la persona que lo contuvo y que representa.

En la ostensión que se realizó de la Sábana Santa en el año 1931, el fotógrafo Giuseppe Enrie realizó otro juego de fotografías con idéntico resultado al obtenido por Secondo Pía, el lienzo se comportaba tal y como se había descrito.

Crédulos o incrédulos, creyentes o agnósticos, interesados o no en el tema de la Sábana Santa, todos deben reconocer que, al menos, la formación de esta imagen y ésta llamativa característica ya son dignas de conocerlas, pero es que hay más…

El Rostro de la Sábana Santa

Una de las zonas que más captó la atención de los devotos de la Sábana Santa una vez conocido el descubrimiento de Secondo Pía, fue la parte del rostro. Todos los que acudían a ver la Sábana Santa creían que se trataba del lienzo que estuvo en contacto con Jesús de Nazaret en el sepulcro habilitado por José de Arimatea -según cuenta la tradición cristiana- tras su muerte, la Sábana Santa representa un vestigio mudo de la existencia de Jesús, un vestigio histórico irrefutable de su presencia en este mundo hacia el primer tercio de nuestra Era. La Síndone era y es una muestra de crucifixión de una persona con las mismas huellas de la Pasión. Por todo ello, era importante saber cuál era el rostro de su Jesús de Nazaret, aunque sólo fuera a través de un negativo fotográfico con la complejidad de interpretación que ello conlleva.

El rostro de Cristo ha sido largamente idealizado por artistas de todo el mundo en muy diferentes campos del Arte, desde la pintura a la escultura, y todos coinciden en una mayor o menor similitud, porque todos parten del concepto de representación de iconos bizantinos que mostraban a Cristo como un hombre joven, con barba, de morfología hebrea, cabello largo y estatura elevada. Así es como se le representó y así es como se realizaron interpretaciones que, incluso hoy, son llevadas a cabo por parte de imagineros y pintores. Pero… ¿Qué grado de realidad tenían? Era la pregunta correcta a plantearse tras el descubrimiento, pues fue Secondo Pía la primera persona en ver el presunto rostro de Cristo tras casi diecinueve siglos y ahora todos, gracias a ese invento que era la fotografía, no sólo lo podrían contemplar sino también conseguir una copia del mismo.

En la imagen de la Síndone el rostro no es nada claro, aunque si se perciben sus formas, los tonos sepias de la tela pasan a ser oscuros en el negativo y las zonas sanguinolentas se transforman en un revelador blanco brillante. Mientras que la imagen en positivo de la Síndone, el rostro, no despierta en el observador mayor impresión -al muchas veces no interpretar bien lo que débilmente muestra- en el negativo si siente ese pellizco en su interior de la mirada sin vida del Hombre de la Sábana Santa, podríamos decir que, salvando las distancias, es muy viva, muy realista.

Y para añadir una nota más discordante a aquellos que pensaban contrarios a su autenticidad, aquí se encontraban con otro problema: el concepto de negatividad aplicado a un lienzo en pleno medievo no sólo era inimaginable sino que no era factible… Entonces, ¿cómo quedó esa impronta en el lienzo? Ese es el gran misterio de la Sábana Santa.

Cuánto dura la chispa del amor

Casi nadie ha escapado al efecto embriagador del amor. Las mariposas en el estómago, el corazón a mil, los vuelos por las nebulosas, los ataques de euforia, el fulgor en todo el cuerpo, son todas emociones inconfundibles de que Cupido ha atacado y sus dardos están haciendo efecto. Este mal, al que los poetas le han dedicado mucha tinta y papel, parecía no tener ninguna explicación racional. Pero desde hace un tiempo los investigadores se han empeñado en convertir este tema filosófico en un asunto científico.
Lo que han encontrado es que este misterioso trance por el que atraviesan los mortales cuando encuentran a su media naranja no es tan caprichoso e inexplicable como se creía. De hecho, los más recientes estudios en el campo de la neurofisiología han demostrado que enamorarse es el producto de un cóctel de hormonas y químicos naturales en el cerebro que, como lo definía en algún momento el poeta bogotano Jairo Aníbal Niño, hacen sentir a la persona como “si fuera un ser alado que se acabara de tragar el sol”.
Pero por más que las víctimas del amor pretendan que esas sensaciones tan placenteras sean eternas, un estudio conducido por la profesora Cynthia Hazan encontró que en la mayoría el amor sólo dura 30 meses. Su estudio se basó en 5.000 entrevistas realizadas entre parejas de 37 culturas diferentes y sus resultados mostraron que éstas se mantienen bajo el efecto de esta pócima química entre 18 y 30 meses.
Lea también: El costo del desamor: sin importar el motivo del divorcio, quien sea el cónyuge responsable debe pagar
Desde el punto de vista evolucionario esta idea tiene un sentido funcional. Según los expertos este tiempo es, supuestamente, el requerido para que la pareja se conozca, se aparee y produzca un hijo. Hazan explica que después de esto ya no es necesario todo el alboroto que se asocia con las primeras etapas de la atracción. “Esa sensación raramente vuelve a presentarse en la pareja, aún si deciden tener más hijos”, afirmó la experta. La explicación de por qué el amor no dura durante toda la vida es sencilla. Cuando ocurre el flechazo todos esos sentimientos y emociones que se viven son producto de químicos y hormonas naturales que se liberan en el cerebro.
Entre ellos se encuentran la dopamina, la noradrenalina, las endorfinas, pero sobre todo la feniletilamina, considerada por los científicos como la molécula del amor. Algunos de estos elementos, como por ejemplo la dopamina, tienen estructuras muy similares a las anfetaminas. “Por eso ese maravilloso cóctel hace sentir a las personas bajo el efecto de una droga”, dijo a SEMANA Anthony Walsh, profesor de criminología de Boise State University y autor del libro La ciencia del amor: entendiendo el amor y sus efectos en la mente y el cuerpo. “Ese delicioso cóctel continúa, es la manera como la madre naturaleza nos recompensa por asegurar la perpetuación de la especie”.
Pero como toda droga, con el tiempo el organismo empieza a requerir cada vez de dosis más altas para lograr el mismo efecto de embriaguez. Por lo tanto, aun los más ardientes amantes desarrollan una resistencia a esta mezcla de la misma manera que un drogadicto a una sustancia sicoactiva o un alcohólico al trago. “Después de un tiempo se habitúan el uno al otro y dejan de sentir esas emociones”, afirma Walsh. Este período, no obstante, puede ser más flexible dependiendo del tiempo que los enamorados pasen juntos. Y si están acompañados todo el tiempo es probable que ese efecto se desvanezca más rápido.
Pero en otros casos, por ejemplo en affaires, esta sensación se puede prolongar debido a que la pareja no convive y los síntomas del enamoramiento se reactivan con cada encuentro. Después de que este efecto ha terminado muchas parejas que no tienen fuertes bases rompen la relación. De hecho, Walsh ha encontrado que en el mundo buena parte de los divorcios se producen después de cuatro años de matrimonio. “Si uno se casa bajo el efecto de esa fiebre puede llegar a ser riesgoso”, advierte Walsh.
Otro riesgo que se corre es volverse adicto al cóctel del amor. En este peligro caen hombres y mujeres que desean estar permanentemente bajo los efectos del amor narcótico y no tienen ningún reparo en alistarse para una nueva conquista cuando desarrollan tolerancia a su pareja actual. Pero muchas veces después de esa pasión y lujuria las parejas encuentran que se sienten confortables en la  compañía del otro, comparten los mismos gustos o son muy afines. En estos casos los enamorados permanecen juntos y pasan a otra etapa del amor, que los expertos consideran mucho más enriquecedora que la locura inicial de la conquista.
Si bien los investigadores consultados aseguran que la sensación de las primeras etapas nunca vuelve a aparecer con esa misma pareja, eso no significa que todo esté perdido. En lugar del cóctel embriagador la persona empieza a sentir la acción de otra poderosa hormona: la oxitocina, hasta hace un tiempo considerada una hormona femenina que disparaba las contracciones del parto e inducía a la lactancia. Pero hoy se sabe que es producida en el hipotálamo en hombres y mujeres y  cumple una función esencial en la producción de emociones relacionadas con el cuidado y la ternura. Según Walsh, esta hormona también provoca la calma y ayuda a disminuir la ansiedad. Además es responsable de estrechar el vínculo entre los enamorados.
Para los científicos es importante dejar en claro que el hecho de que las estrellas y la música de ángeles que se sienten en el principio se acaben pronto no implica que lo que viene después es solo aburrimiento. Walsh compara las dos etapas con lo que se experimenta cuando se escuchan dos tipos de música diferente. “Cuando uno escucha Bon Jovi es una locura, es agitado, y cuando se escucha a Beethoven es placidez y descanso”.
Con estos estudios los investigadores creen que en un futuro no muy lejano va a ser posible diseñar perfumes para atraer al sexo opuesto y medicamentos para aumentar la pasión en las parejas. Y si bien estos estudios aparentemente van a redundar en beneficios para las personas, muchos creen que los verdaderos misterios del amor, por qué los opuestos se atraen, por qué muchos matrimonios permanecen juntos aun en la adversidad o por qué parejas disparejas son felices, nunca podrán ser descifrados en un laboratorio.
Así las cosas, para muchos no tiene sentido que una persona que deja de sentir amor, un proceso totalmente natural, deba pagar por ello. Sin embargo, la controversia seguirá.
(FUENTE: semana.com)

Platos para los amantes de la brujería en la Alpujarra

El municipio alpujarreño de Soportújar es cada día más visitado gracias a sus leyendas de brujas y Feria del Embrujo. Antes acudían pocas personas de fuera a este precioso pueblo pero ahora recibe cada semana a centenares de visitantes de Granada y otros lugares de Andalucía, principalmente. Varias tiendas de recuerdos se han abierto en este pueblo y marchan fenomenalmente.
Pues bien, como la crientela ha aumentado enormemente en los dos lugares donde se puede tapear y comer a base de bien, en la célebre Taberna Romero, de David Romero, el afamado chef de cocina de Lanjarón, Antonio Jiménez, ha comenzado a elaborar en los fogones un sin fin de platos, muchos de ellos ‘embrujados’ como: ‘alas de murciélago tuerto’, ‘patatas vampiresas’, ‘tripas revueltas’, ‘pelotas de Satanás’, ‘puntas de…, ‘chocolate de las brujas’, ‘tarta sangrienta’, ‘zombie ribs’, ‘bocaos del hombre lobo’, ‘demonios encendidos’, ‘zuela de zapato de brujo’, ‘hierbajos del barranco’, ‘una patada donde duela’, etcétera.
Antonio Jiménez asegura que «los ‘platos embrujados’ y los no embrujados, están teniendo mucho éxito, tanto que el local que es grande se nos ha quedado pequeño y la gente que nos visita, principalmente, los fines de semana, puentes y días festivos, tiene que guardar su turno para poder comer platos muy sabrosos como, y por ejemplo, el puchero de hinojos de Lolica, en homenaje a la madre de David que comenzó a trabajar en este local hace muchos años. También, goza ya de gran fama el ‘café de las brujas’ que es una especie de queimada que le encanta mucho a la gente».
Hace muchos años en Soportújar a los hechiceros y ensalmadores se les rendía culto. Aquelarres, cercos mágicos, bebedizos, afrodisíacos, cartas… todo proliferaba al amparo de las cuevas, las eras comunales y las sombras nocturnas. En los últimos años Soportújar, gracias a su Ayuntamiento y vecinos ha sabido sacarle partido a sus leyendas de brujas. Desde hace poco tiempo algunas esculturas de brujas pululan también por el pueblo.
El alcalde de Soportújar, Manuel Romero, ha manifestado que su localidad «estuvo muy relacionada con las brujas y hechiceros en otros tiempos. De hecho nos llaman brujos y como brujos que somos promocionamos el pueblo a través de ferias que se han hecho muy famosas y concurridas. La localidad de Soportújar es también muy visitada gracias a sus senderos, tipología, gastronomía embrujada y alpujarreña, soportales, iglesia, fiestas… y a los reclamos turísticos que hemos puesto en marcha como la Cueva del Ojo de la Bruja, el Centro Temático de la Brujería, la Era de los Aquelarres, la Caseta de las Brujas o la Fuente de las Brujas. La Feria del Embrujo que celebramos en verano está basada en nuestras raíces y antropología y es visitada por miles de personas».
(FUENTE: ideal.es)

Descárgate gratuitamente nuestra APP sobre la Sábana Santa y la Pasión del Hombre de la Síndone, por Jose Manuel García Bautista

Descárgate gratuitamente nuestra APP sobre la Sábana Santa y la Pasión del Hombre de la Síndone, por Jose Manuel García Bautista. Podrás disfrutar de esta magnífica aplicación en tu teléfono móvil y aprender de lo mucho que te puede enseñar. No te lo pienses.

ENLACE DE DESCARGA: PINCHA AQUÍ

(En caso de problemas para acceder sólo tienes que copiar la URL y la llevas al navegador y la pones en la barra del mismo en tu móvil se la descargar bien).

Voces del Misterio nº.654: Leyendas y enigmas de la Semana Santa

Ir a descargar

PULSA PLAY para escuchar y/o descargar el programa

“Voces del Misterio” nº.654 donde hablamos de algo propio de estas fechas, hablamos de LEYENDAS Y ENIGMAS DE LA SEMANA SANTA, desde la famosa “Madrugá del Pánico de Sevilla” con las famosas “carreritas del terror”, o de historias milagrosas o bellas relacionadas en las hermanades, hechos sobrenaturales o paranormales que nos llenan de asombro. Pero también hablamos de la Sábana Santa, de historias imposibles en Sevilla y mucho más. En “Voces del Misterio”, en SFC Radio, 91.6 fm.

*Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-n-654-leyendas-enigmas-de-audios-mp3_rf_34390537_1.html

Voces del Misterio nº.654: Leyendas y enigmas de la Semana Santa