Fenómenos insólitos en la casa de los secretos de Sevilla

Pocos podrían pensar que en una casa con tanta historia pudieran existir fenómenos paranormales, pero así es.

El misterio tiene extrañas formas de manifestarse, a veces los casos más importantes surgen cuando el investigador, el periodista o el curioso, menos se lo espera. Ejemplo de ello es la casa de los secretos en Sevilla.

Se encuentra cerca de la Alameda de Hércules y pocos podrían pensar que en una casa con tanta historia como esta pudieran existir fenómenos paranormales, pero así es. Todo se desencadenó cuando una familia vino a buscarme a una de las rutas misteriosas que hago por la ciudad, la Sevilla Paranormal. Lo que me contaron me iba a conmocionar. Corría el invierno de 2016 y jamás podré olvidar todo lo que iba a pasar poco después.

La casa de los secretos se encuentra en la Alameda de Sevilla«Necesito que vengáis a casa, en el piso de debajo de donde vivimos están pasando cosas muy extrañas y lo peor es cuando a mi hijo se le ha caído un cuadro, despegándose varios objetos que son imposibles de quitar, debéis venir», me dijo mientras caminábamos por Laraña la propietaria del inmueble.

Nos citamos en aquella majestuosa casa y lo primero que hicimos es pedirle que no nos dijeran absolutamente nada de lo que estaba sucediendo y que trataríamos nosotros mismos de resolver aquello o de demostrar, o no, si había algo «raro». Como compañeros en esta investigación tendría a Sara VargasAna Garrido y Antonio Cabral. Nuestro nivel de perplejidad iba a crecer asombrosamente a cada minuto que pasábamos allí.

Los niveles de EMF (campos electromagnéticos) se iban a disparar, de un valor normal de entre 30 y 60 se pasaba a 347, algo impensable teniendo en cuenta que aquel lugar no tenía ni aparatos eléctricos, ni electrónicos ni nada que pudiera dar aquellos resultados.

Decidimos hacer diferentes pruebas psicofónicas en la casa y fue espectacular, allá donde se había visto una especie de silueta negra pasearse, en una habitación arrinconada, nos encontramos con algo que nos iba a dejar sin habla y que el investigador en rara ocasión puede vivir.

En la habitación seleccionada pasó algo extraño. Una fotografía descriptiva de aquel lugar ubicaba al grupo de investigación, con una máquina llamada Spirit Box comenzamos una sesión en la que se comenzó a hacer preguntas…

-¿Cuál es tu nombre? ¿Con quién quieres hablar?

-Con… Pilar… (de forma entrecortada y con mucho ruido blanco).

-¿Quieres que venga ella?

-No.

-¿Quién quieres que venga?

-Juan…

De repente un sonido metálico nos llamó la atención y mi compañera Sara me indicó:

-Jose, se te ha caído un euro.

-Es imposible, no traía monedas.

-Pues mía no es.

Pensamos que podría ser de los propietarios de la casa y al salir les dijimos los resultados. Cuando se expuso aquella primera fase de investigación nos dijeron que los nombres coincidían y que el euro era el que la abuela le daba a Juan todos los domingos hasta que falleció siendo esa habitación la que ocupaba en vida.

Aquello comenzó una investigación por la que pasaron investigadores de la talla de Lorenzo Cabezas, Carmen Bravo, Lorenzo Fernández Bueno, Juan José Revenga o Laura Falcó con resultados impresionantes en cuanto a psicofonías y esferas u orbes de naturaleza incierta y que ratificaba lo que narraban los testigos.

El fenómeno quedó adormecido por dos años y medio, todo pasa y todo llega, y el momento de regresar parece que es ahora… Ahora ha resurgido y nuevos fenómenos paranormales parecen reactivar un caso que parecía cerrado.

 

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Voces del Misterio nº.649: LA NOCHE DE LOS INVESTIGADORES (2) Y SUS INVESTIGACIONES

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“Voces del Misterio” nº.649 en el que hacemos LA NOCHE DE LOS INVESTIGADORES 2, un programa en el que vamos a contar con lo mejor del mundo del misterio y sus investigaciones últimas de lugares donde no les gustaría quedarse solo…
EL APARTAMENTO ENCANTADO con Grupo GPS, Susana Villalobos y Jose Manuel García Bautista.
FENÓMENOS PARANORMALES EN EL CEMENTERIO DE SAN EUFRASIO, del Grupo AL&FA de Jaén, con Javier Torres.
FANTASMAS EN EL CASTILLO DE LAS AGUZADERA con Carlos Espinosa.
MISTERIO EN EL COLEGIO LA ADUANA, del GIP Misterios Códoba, con Miry.
BELCHITE, con Antonio Pastor.
Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista y copresentado por Mª.Carmen Bravo. En SFC Radio, 91.6 fm.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-n-649-la-noche-de-los-audios-mp3_rf_36010449_1.html

IIº. Congreso de Misterio ‘CÍRCULO MERCANTIL’, 8 y 9 de junio de 2019

IIº. Congreso de Misterio ‘Círculo Mercantil’ de Sevilla, 2019

8 de junio de 2019, desde las 11:00 h. a las 15:00 h., tienes el Primer Encuentro Ufológico “Guante Blanco”.

Participan:

-José Antonio Caravaca.
-Javier Pavón.
-Pablo Vergel.
-Nertor Berlanda.
-Óscar Fabregas.

9 de junio de 2019, desde las 12:00 h. tienes la oportunidad de asistir al IIº. Congreso de Misterio ‘Círculo Mercantil’ en Sevilla, en C/Sierpes 65, GRATUITO y con unos participantes que te sorprenderán con sus ponencias.

Acuden como ponentes:

Antonio Puerte Mayor: “Secretos de Isabel II”.
José Manuel Morales Gajete: “Casas encantadas de Córdoba”.
Antonio Pastor: “Casas encantadas de Málaga (Cortijo Jurado y muchas otras)”.
Federico Padial y José Manuel García Bautista: “El enigma de los dólmenes en Andalucia (Magia, misterio y simbolos)”
Manuel Jesús Palma: “Música maldita”.
Grupo GPS -Lorenzo Cabezas y Carmen Bravo-: “Investigaciones paranormales en Sevilla”.
Héctor e Iván Montoya: “Mitos Creencias y realidad en el mundo del misterio”.
Jose David Flores y Selena Grimes: “OUIJA”.
Roxana Lara: “El poder está en tí”.

Con RUTAS MISTERIOSAS e HISTÓRICAS así como MERCADILLO DE LIBRO NUEVO y de OCASIÓN.

No os lo perdáis y si quieres participar como ponente ponte en contacto con nosotros en correo@garciabautista.net

Presentan: Fede Padial, Jose Antonio Colinet y Jose Manuel García Bautista.

ORGANIZA: Círculo Mercantil, Jose Manuel García Bautista, Fede Padial y editorial “Guante Blanco”.

Edificios encantados donde pasar miedo en Sevilla

El «Sanatorio de los Muertos» de la capital hispalense, el «Monasterio del Diablo» en Carmona o «Casa de la Loca» de Palomares del Río son algunos ejemplos.

Reconozco que todas las ciudades del mundo tienen mil y un lugares evocadores que nos recuerdan la grandeza de las culturas que habitaron sus calles y que hicieron por construir y el futuro que es el presente que vivimos. Podemos caer bajo el influjo de Roma, París, Viena, Praga, Madrid o la nuestra, Sevilla.

Pero también encontramos en esas ciudades sitios donde pasar miedo, desde las catacumbas hasta viejos cementerios donde la realidad supera a la ficción, o vetustos edificios abandonados que son ya parte de la Historia o de la Leyenda.

En Sevilla encontramos algunos de ellos, recuerdo cuando me documentaba para escribir mi libro «30 lugares de Sevilla donde pasar miedo» el asombró que me provocó dar con muchos de ellos, visitarlos y tener la oportunidad de investigarlos, algunos con tanta profundidad que lo imposible tuvo que manifestarse ante nosotros de mil formas diferentes.

Permítanme que les descubra alguno de ellos, como el llamado «Sanatorio de los Muertos», un lugar dentro de Sevilla, llamado realmente como «Hospital Universitario San Pablo» y próximo a las pistas del aeropuerto de Sevilla.

Cuentan los testigos que han tenido tremendas experiencias en su interior que allí, en las antiguas y demolidas hoy habitaciones, se aparece una niña, de 8 años, llamada Clara, a la que gusta pasear por el sitio donde murió o mostrarse con su vestidito a la asombrada víctima del misterio.

La demostración más palpable -independientemente de aquellos que dicen haberla visto pero que no se dispone de un registro fotográfico o de vídeo del instante- fue una psicofonía captada en su interior, las llamadas «voces del misterio» o «voces del más allá», en las que una voz infantil, la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre –tan señalada-, que decía «hola,… Hola», y que hiela la sangre y paraliza el corazón de quienes han tenido la oportunidad de escucharla.

O el espectro del iracundo padre Miguel que vagaría por toda la eternidad en el interior del complejo quizás purgando sus pecados no confesados… ¿Quién sabe?

Sea como fuere es uno de esos lugares en los que uno pasará miedo, no sólo por las historias que se cuentan en su interior si no por lo desolado del sitio que no inspira confianza ni invita a permanecer mucho tiempo dentro.

Si viaja a Carmona, la siempre bella localidad sevillana, y toma la carretera a los Alcores, verá, no sin dificultad, como un edificio se yergue sobre un promontorio que domina un páramo. En las frías noches de invierno la neblina comienza a llegar hasta sus faldas y el aspecto fantasmagórico hace que se tenga de él una visión terrorífica.

Es el llamado «Monasterio del Diablo», una antigua edificación que debió tener tiempos mejores y en cuyo interior se dice que se manifiesta un viejo fraile o el mismísimo demonio. Cuentan que un fraile despertó en la noche y no observó la presencia de sus hermanos, los buscó y sólo pudo acceder a una fresquera donde sus cuerpos pendían de unos ganchos y el demonio, a sus pies, los devoraba dejándolo a él vivo para que diera fe de su existencia. La leyenda es tan falsa como la supervivencia del fraile, inventada por un pícaro pseudo investigador con más ganas de popularidad que de descubrir la verdad pero que ha alimentado la imaginación de cuantos han accedido a su interior.

Cierto es que allí, en el monasterio, se han vivido experiencias difíciles de explicar, escuchado cantos monacales, religiosos; se han visto sombras y presencias difíciles de explicar, captado más psicofonías de las deseables y hasta tenido encuentros con un ser que surgía de uno de los laterales de la nave hasta perderse en la última sala que tiene este espacio.

Visita del gobernador civil en 1971 al Hospital de San Pablo de SevillaLa fresquera ciertamente existe, con ganchos en su techo, aquella que estaba destinada a preservar los alimentos y que, realmente, hoy, es utilizada para hacer todo tipo de pactos satánicos como demuestra una mal realizada estrella de cinco puntas invertida que encontramos en una de sus paredes.

El lugar hoy es el centro de muchas investigaciones paranormales, de los que buscan el misterio y hasta de aquellos que hacen magia negra, invocan a Satanás, realizan sacrificios animales o dejan llevar su calenturienta imaginación a cotas insospechadas.

Sevilla tiene más lugares donde pasar miedo, por ejemplo la llamada «Casa de la Loca» en Palomares del Río, junto a la «Fuente de la RihuelaK. Allí dicen que se aparecería el espectro de una dama que habría habitado el lugar, mil leyendas y un mismo final trágico.

No hace demasiados años fue el escenario de un asesinato en su interior y algunos expertos en estas cuestiones opinan que el alma de aquel desdichado también puede estar manifestándose en su interior.

En todos los lugares se debe tener cuidado, ninguno tiene carencia de propietarios aunque esté abandonado y en todos se debe ir con precaución pues aquellos que buscan la muerte en ellos pueden encontrarse con desagradables incidentes y poner su vida en juego. El misterio es bello, así como su búsqueda, pero con precaución, permisos y paciencia. Sn lugares donde pasar miedo en Sevilla, sólo algunos de ellos, a buen seguro que son muchos más y en todo se puede vivir lo extraordinario, sea parte de lo paranormal o de la imaginación.

 

Barrabás en Sevilla

De cómo cambió el nombre de la calle de los Melgarejos por las andanzas amorosas de don Fernando Ortiz de Melgarejo.

En la Sevilla de la picaresca, la del siglo XVII, muchas eran las historias que se enredaban por sus callejuelas. En una de ellas, la de la de los Melgarejos, vino a vivir un miembro de la familia, don Fernando Ortiz de Melgarejo.

Lope de Rueda, antigua calle de BarrabásDon Fernando vivía arrojado al placer, al juego, a los amoríos impropios de su clase… En 1630 contrajo matrimonio con doña Luisa Maldonado pero, a la vez, mantenía relaciones con doña Dorotea de Sandoval, noble y casada.

Era tal el atrevimiento y desvergüenza de don Fernando que en la festividad del Corpus engalanó el balcón de su casa en la calle Cuna y se hizo acompañar de doña Dorotea exhibiendo así su indecorosa relación.

Doña Luisa Maldonado, celosa y ofendida, mandó envenenar a la amante de don Fernando y éste mandó matarla. Así, sabidas las jugarretas que había realizado el caballero, a la calle de los Melgarejos se la comenzó a llamar la calle de Barrabás. Se la llegó incluso a rotular así tal y como figuraba en el barrio de Santa Cruz: calle Lope de Rueda, antigua calle de Barrabás.

En 1632 entraba don Fernando en la calle Escarpín cuando le salió al encuentro don Bernardo Sandoval, que le desafió en duelo. En mitad del mismo, el criado mulato de don Bernardo apuñaló por la espalda a Fernando Ortiz de Melgarejo. Murió en el acto.

Un canción popular recordaba de esta forma el incidente:

En la calle de Escarpín

Mataron a Barrabás.

Si vives como él vivió,

Lo mismo que él morirás.

 

Duelo a muerte en la Sevilla de Pedro I «El Cruel»

Una lucha entre un rey y un monje que dio lugar a una bonita historia en Sevilla

Es una de esas historias desconocidas, casi pasa desapercibida por las leyendas de nuestra ciudad pero que evoca los tiempos de la gloriadel honor, tal vez del aburrimiento y, en cualquier caso, de la particular forma de ver la vida en otra época, en otro tiempo.

Tendríamos que viajar, en nuestra particular máquina del tiempo, a la época de Pedro I, el llamado «Cruel» por unos y «El Justiciero» por otros, en función de amistades o enemistades, tan propias de esos días convulsos.

Desde pequeño habían instruido al rey en el noble «arte» de la esgrima, si bien es cierto que pocos se atrevían a cruzar el acero con este máxime cuando sabían de su destreza. Pero los años pasaban, en palacio pocas distracciones encontraba y veía pasar los días y los días sólo con conflictos políticos, de poder, con los Trastamara-Guzmán, pero sin emociones para el alma

Era un hábil espadachín, todo un «Scaramouche», dominaba el ataque y la defensa pero no podía ponerla en práctica salvo en las guerras y cuando llegaban estas el rey era el último en entrar en batalla, a veces ni eso.

Por entonces, cuenta la leyenda, se extendió rápidamente un rumor en la ciudad. Al viejo convento de San Francisco, cita en la misma ubicación de la plaza actual y su entorno, había llegado un fraile que era sumamente diestro con la espada, decían de él que era «casi invencible» y eso pudo en alerta al monarca despertando su interés: «¡Por fin un adversario a mi altura!» pensó.

Del fraile se sabía poco más, lo único que había llegado a la vieja Híspalis desde lejanas tierras pero tenía acento de fuera, porte noble, elegancia innata, modales exquisitos y una fuerte personalidad que denotaba que era algo más que un religioso o peregrino.

El rey no podía permitir que hubiera en su misma ciudad –o en su reino- alguien más hábil que él y decidió «medir el acero». Los rumores se acrecentaban, decían que había vencido «a cuantos castellanos se había medido» y que «era un navarro». Así Pedro I pensó que nunca se había medido a uno de ellos y que no podía desperdiciar aquella oportunidad que le brindaba el destino, seguro de sí mismo decidió ir de incógnito a la puerta del convento de los frailes franciscanos, que no distaba demasiado del Alcázar.

Espero el rey días a ver si podría dar con el misterioso fraile, un día, esperando por la puerta trasera –a la altura de la hoy calle Méndez Núñez- distinguió a uno que destacaba: bajo el hábito llevaba una espada.

-¡Debe ser él!, dijo para sí Pedro I.

El rey se abalanzó sobre aquel presunto monje y este creyéndolo un ladrón no tardó en desenfundar la espada comenzando un tremendo duelo en mitad de aquella entrada trasera al convento.

El rey comenzó decidido, con firmeza, dispuesto a «comerse» al enemigo, confiando en sí mismo pero… Pero aquel desconocido era tremendamente hábil y detenía con facilidad los ataques del monarca, cuando comenzó a hostigar con su espada a este se dio cuenta el rey que estaba ante alguien que era superior a él, el fraile repelía con maestría la experta espada de Pedro I.

Duelo entre un monje y Pedro IEl duelo llegaba a su fin, el fraile «enrolló» su espada a la del rey y lo desarmó, lo siguiente fue poner la punta de la misma en la garganta, un leve movimiento y los días de este habrían acabado. Entonces Pedro I gritó: «Detente, soy el rey» y el lego le dijo: «sólo un rey puede matar a otro rey. Me imaginaba, señor que era su alteza… Ningún esgrimidor en todo el reino hubiera podido mantenerse frente a mi durante tanto rato, y ponerme en la recios apuros como me habéis puesto. Y no os avergüence el haber sido desarmado perdieron la espada, pues no habéis sido vencido por un vasallo, sino por un igual vuestro. No diré mi nombre, porque me ha sido impuesto en penitencia por el propio Santísimo Padre en Roma el guardar el secreto de mi nombre por humildad. Pero baste deciros que en mi venas hay sangre de la estirpe real de Navarra, y de la estirpe imperial de Carlomagno».

Pedro I, aún jadeante y sudoroso, agradeció las palabras de aquel y le concedió una gracia: el «fraile» sólo pidió que se diera agua, a través de un pozo o canalización, al convento y a los hermanos.

Desde el Alcázar se abrió una tubería que daría agua al convento de San Francisco y calmar la sed, física y no espiritual, de los monjes del citado lugar. Una hermosa historia que, nuevamente, tiene su legendaria cuna en Sevilla.

 

La curiosa historia de amor y muerte en el barrio de Santa Cruz

Susona, una bella joven que vivió en el siglo XV, da nombre a una calle de la judería tras protagonizar un trágico suceso

Susona era la hermosa hija de Diego Ben Susón, un personaje que destacaba en la ciudad por dominar, según la leyenda el comercio, aunque ambicionaba el poder político que jamás tendría por su condición religiosa.

La «fermosa fembra», como también se la conocía, vivía en plena Judería -con su curiosa arquitectura y toda la belleza de sus callejuelas infinitas, del juego de luz y casi laberíntica morfología- viendo los amores de los muchos mozos que la rondaban, cristianos o judíos.

Su casa estaba en un lugar señero: entre el emblemático Patio de Banderas y la incomparable Plaza de Doña Elvira. Hoy nos queda el mudo recuerdo de Susona en un azulejo con un cráneo o por aquel que cuenta la leyenda trágica de la joven.

Pero… ¿Cuál es su leyenda?

Cuentan que en la Sevilla del siglo XV vivían en la ciudad judíos, cristianos y musulmanes. Diego Ben Susón trataba de organizar aquella revuelta en la vieja Híspalis… Una noche su hija, sin quererlo, escuchó todo lo que estaba por suceder, todo el plan. La fatalidad hizo que la joven, cortejada por un caballero cristiano, contara todo a este y su galante hidalgo denunciara los hechos ante las autoridades de la ciudad.

A la mañana siguiente los alguaciles y un nutrido grupo de caballeros arrestaron a todos los traidores que fueron juzgados de inmediato y condenados a muerte. Sentencia que se haría efectiva en lo que hoy es la zona de Tablada, allá donde estaba el «Patíbulo» de esta ciudad.

Don Diego de Merlo, asistente de Sevilla, no dudó su decisión mortal y «Susona» fue repudiada por todos. La chica corrió a la iglesia a pedir confesión, confesión que le concedió un sacerdote pero… No hay más perdón que el perdón que se concede uno mismo y la joven no se lo había concedido consciente de la gravedad de su acto.

Tras recibir la gracia del perdón entró en un convento de clausura donde procuró dar un poco de paz a su alma… Pero tampoco lo logró. En los momentos previos a su muerte quiso dejar su última voluntad: «Y para que sirva de ejemplo a los jóvenes en testimonio de mi desdicha, mando que cuando haya muerto separen mi cabeza de mi cuerpo y la pongan sujeta en un clavo sobre la puerta de mi casa, y quede allí para siempre jamás».

El primer azulejo que se colocó en la calle Susona

Así en el momento en el que se certificó la muerte se separó la cabeza de su cuerpo y fue depositada sobre la puerta donde había vivido como recuerdo de la ingratitud y deslealtad hacia su padre.

Allí permaneció para horror y espanto de todos hasta pasado el siglo XVII, recuerdo de una historia que no pasó desapercibida, el recuerdo a una traición, los remordimientos de por vida, el perdón que sólo uno mismo pude darse. Hoy, en pleno corazón del barrio de Santa Cruz, encontrábamos el recuerdo de una calle de tétrico nombre: calle Muerte, que hoy es calle Susona, y su inquietante leyenda.

 

La leyenda del médico de su honra

Un suceso atroz que ocurrió en la plaza del Duque de Sevilla.

En el siglo XIV sucedió un hecho atroz en el Palacio de los Solís en la hoy Plaza del Duque de Sevilla. Cuenta la leyenda que el caballero don Gutierre de Solís estaba casado con doña Mencía Ponce de León, con quien mantuvo una historia de amor y desamor.

El Palacio de los Solís se encuentra en la hoy Plaza del Duque de SevillaEl infante don Enrique, hermano del rey Pedro I se enamoró de la esposa del noble y pese a estar casada la acosaba y perseguía por las calles de la ciudad.

Estalló la guerra entre Granada y Sevilla y don Gutierre de Solís salió al mando de las tropas como jefe del ejército. Doña Mencía decidió escribir al Infante para pedirle que dejara de acosarla ya que era fiel a su marido. El tiempo que éste estuviera en el campo de batalla ella permanecería en un convento para evitar las presiones del joven…

Pero don Gutierre, celoso, creía que su esposa había escrito al Infante -habiendo sido informado por un criado y espía- aceptando tener relaciones amorosas con él. Atacado por los celos mandó llamar al palacio de los Solís a un sangrador que desangrara a doña Mencía.

El Infante don Enrique tuvo conocimiento de ello y reclamó ante el rey la inocencia de la fiel esposa, el joven pidió castigo para don Gutierre que fue apoyada por otros nobles, entre ellos la familia de Doña Mencía, los Ponce de León.

El rey no actuó sobre don Gutierre ya que comprendía los celos del marido y que pretendiese actuar contra la afrenta pese a lo equivocado de su decisión… Así es como don Gutierre se convirtió en su propio «médico de su honra».

El monarca perdonó el homicidio de don Gutierre Solís pero a la historia pasó inmortalizado en obras como «El médico de su honra», de Calderón de la Barca (1638) u «Otelo» (William Shakespeare).

 

Voces del Misterio nº.649: LA NOCHE DE LOS INVESTIGADORES (2) Y SUS INVESTIGACIONES

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Sor Úrsula, el fantasma que habita en el Parlamento de Andalucía

Pasillos y patios atrapados por un insigne religioso que atemoriza a políticos y empleados

Al entrar en Sevilla por la avenida del Dr. Fedriani mire a su derecha a la altura del espléndido hotel Macarena frente a las murallas de la vieja Híspalis. Allí verá imponente un edificio inacabado.

Tiene aspecto de ser sede de un importante organismo y en verdad lo es, se trata del Parlamento de Andalucía, antiguo Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre, en su día uno de los hospitales más monumentales de Europa junto al Hospital Mayor de Filetera de Milán.

Su construcción fue llevada a cabo por la familia Ribera con diseño de los arquitectos Martín Gainza y Hernán Ruiz en 1540, siendo recinto sanitario hasta el año 1972. Pues en este incomparable marco, por sus abrillantados pasillos y lustrosos patios se pasea un insigne y eterno morador. Se trata del espectro de una monja a quién todos llaman como Sor Úrsula, religiosa que fue parte activa de este recinto en su etapa sanitaria y que destacaba por su particular dureza. Al morir ningún enfermo lo sintió y desde entonces vaga en pena por los pasillos, comienza a aparecerse tímidamente hasta formarse la silueta de la religiosa de la que destaca su particular tintineo de llaves.

Antaño, cuando se aparecía junto a un enfermo era signo inequívoco de muerte y se le consideró como toda una suerte de moderna parca. Hoy atemoriza a los políticos y al personal que realiza su labor en el interior del edificio consciente de que tan particular religiosa está al acecho.

Un suceso sin dudas inquietante ocurre en una fría madrugada de marzo de 2002, eran 3:30 h. de la madrugada y en el Hospital de las Cinco Llagas un grito ahogado resuena por sus pasillos y patios: «¡Sacadme de aquí, por favor, sacadme de aquí! ¡¡¡Sacadme de aquí, por Dios!».

Al pasar su ronda el vigilante de seguridad, en el patio 3, veía aterrado ante sí el paso parsimonioso de una monja etérea, translúcida y espectral… Una visión quimérica, una visión de otro mundo que sin embargo estaba ante él dejando a su pasar el frío aliento de la muerte…

En el año 1995 saltó la noticia el desaparecido «Diario 16 de Andalucía», edición de Sevilla, publicaba un artículo sobre el tema que firmaba Francisco Correal y se hacía eco de todo ello y de los otros fantasmas del Parlamento… El político andaluz de IU-CA Luis Carlos Rejón comentaba lacónicamente: «al fantasma lo tenemos de asesor» no dudando de su existencia, al respecto el político del PSOE José Ceballos manifestaba: «a mí me interesa la estética de esos temas, las cosas románticas de Bécquer…cosas extrañas pasan todos los días». Entre los políticos con experiencias espectrales encontramos a José Antonio Marín Rite, a este respecto manifestaba Guillermina Perdigones –ujier-: «¿el fantasma de la monja que se le aparecía a Plácido? Sí, pero conmigo no ha dado». Sin dudas todos tienen muy presente que una presencia muy especial convive con ellos en este recinto.

Quizás la explicación a estos fenómenos haya que buscarlas sumergiéndonos en su pasado, así en 1984 se iniciaron las obras de rehabilitación del edificio que se prologaron hasta comienzos de 1992 año en el que se inauguró. Una zona del hospital era utilizado como almacén y a medida que se realizaban los trabajos de acondicionamiento y cimentación iban surgiendo nuevas sorpresas que daba el terrero. Su valor desde el punto de vista arqueológico era muy importante pero en aquellos años esto no se tuvo en cuenta y se destruyeron varias fosas comunes o «carneros» donde se descubrieron restos humanos apiñados a varios metros de profundidad. Las palas excavadoras los retiraron y según cuentan «se llevaron todos a un osario».

También se descubrieron restos de orfebrería romana y vasijas, todos ellos junto a la calle Don Fabrique por donde pasaba un brazo del río y estos lugares eran un importante centro en la fabricación de estos útiles domésticos. Todo quedó destruido.

En la rehabilitación actual se incluyó un plan arqueológico que ha hecho que se estudie todo: en el primer patio que da a la citada calle se hallaron ocho cadáveres (siete mujeres y un niño) del siglo XVII, el estudio anatómico-patológico fue muy interesante y demuestra que se trataban de enfermos que acudieron al hospital, así como restos de los alfares romanos y hornos.

Por último, en pleno siglo XVII se tiene constancia de la existencia de una religiosa que prestaba tareas piadosas en el Hospital de la Sangre (o de las Cinco Llagas), de su carácter nada nos ha llegado pero si su nombre…, y es Sor Úrsula.

El último encuentro con lo extraño lo vivieron dos parlamentarias, la primera de ellas de un grupo político que vio a la monja y avisó por señas a su colega de frente (grupo opositor) que también miró y observó a la monja, a sor Úrsula, allí flotando mientras los miraba. La impresión fue fuerte y rápidamente fue conocida por sus más cercanos quienes recurrían al pasado del edificio para explicar aquella nueva experiencia.

 

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Misterio en la antigua terminal del aeropuerto de Sevilla

En este lugar suceden hechos extraños de los que tenemos constancia gracias a los testimonios de testigos.

Los lugares encantados son, en ocasiones, esquivos al investigador y sólo dan muestras de lo que sucede en su interior cuando el testigo, la «víctima del misterio», como a mí me gusta llamarlo, se ve sorprendido por ello. Es lo que sucede en la vieja terminal del aeropuerto de Sevilla-San Pablo. Una terminal en desuso y que denota el paso del tiempo en sus instalaciones a favor de la actual y más moderna.

Fue una de estas personas que han sufrido el fenómeno en primera persona la que se me acercó y, pausadamente, me dijo: «Cuando acabemos la ruta paranormal tengo que contarte una cosa que me sucedió en el aeropuerto viejo». Sólo con eso tenía ya toda mi atención.

Al finalizar el recorrido tuvimos la ocasión de hablar, me indicó su nombre (que por razones de confidencialidad omito) y el trabajo que desempeña en el aeropuerto: «Muchas veces hemos salido de allí asustados por qué suceden cosas muy raras. Tan pronto está todo en calma como sientes pisadas detrás de ti, te giras y no hay nadie. Otras veces es que el frío es insoportable y entonces sientes como si te tocaran o te palparan, es todo muy incómodo». Con tales argumentos traté de hacerle ver que, tal vez, podría tratarse de algo subjetivo, que sugestión o la tan traída y llevada «imaginación» asustada.

Pero había más… «No, no son imaginaciones mías», repuso mi testigo que añadió: «Una noche, estando allí, sentimos como se abría una puerta, de forma totalmente antinatural, además estaba cerrada y era como si algo la hubiera abierto, allí no entra casi nadie ya. Entonces la temperatura bajo y vimos como una sombra, una silueta que se metía por la zona que daba a los antiguos aseos. Pensamos que podría tratarse de alguien que se podría haber colado. Al ir a ver la sorpresa fue mayúscula pues no había nadie. La puerta se cerró sola y entonces se comenzó a escuchar como un quejido dentro de aseo. El pánico fue tremendo».

Reforzada por la presencia, poco tiempo después de un compañero, fueron a ver que estaba pasando. No había nadie, estaba todo completamente solo, en calma, como si nada de lo narrado hubiera sucedido. «Me puse muy nerviosa, mi compañero sabe perfectamente que no miento ni me lo invento pero vete tú a saber lo que hubiera pensado».

Días más tarde otra persona, del mismo servicio, tiene otra experiencia en ese mismo lugar, en este caso con otra visión de la sombra que la tuvo a poco menos de tres metros de distancia y que, al volverse, pudo ver perfectamente. Él lo contaba así: «Estaba la noche fría y sentí un ruido y fui a ver, muchas veces es la cubierta, el techo, o algún animal que se mete, es una pena como está esta parte. No vi nada, sólo hacía frío… Entonces me di la vuelta y allí estaba esa cosa o lo que fuera, a poca distancia de mí. Yo no me moví siquiera, no me atrevía a articular palabra».

Preguntado sobre aquella visión afirmó: «No era una persona, era un bulto, una cosa física que estaba delante de mí pero que no podía verle los rasgos por qué no los tenía. Era como un fantasma, como algo irreal, como una proyección… Hay que verlo para poder describirlo, es muy difícil. El frío y aquella presencia me dejaron helado».

Y la circunstancia no es para menos pues este tipo de fenómenos tiene muchas formas de manifestarse y lo hace cuando la persona menos lo imagina.

Entre los trabajadores que tienen acceso a esta zona existe la leyenda –nunca corroborada- que ese fantasma se trataría del espíritu de un viejo sacerdote, que tienen identificado, y que se aparecería en esta zona pero todo es a modo de rumor y de creencia no confirmada.

Sea como fuere hoy día en esta terminal abandonada suceden hechos extraños de los que tenemos constancia gracias a los testimonios de las personas que han vivido estos encuentros con lo extraño, con lo sobrenatural, en una ciudad que no deja de deparar sorpresas en este terreno tan quebradizo.

 

Simbología oculta en la fachada de «Los Luises» de Sevilla

Una capilla con una arquitectura religiosa llena de símbolos, cenefas y figuras diminutas.

Me gusta caminar por Sevilla y admirar todo lo que nos tiene que ofrecer esta ciudad cargada de Historia y de misterio. A veces el sevillano no es consciente del rico patrimonio que tiene nuestra vieja Híspalis, y en otras ocasiones, simplemente, es que son detalles que nos pasan inadvertidos por desconocimiento del código o no estar en poder de un Saber que, quizás, hoy día, está perdido.

Por ello cuando paseo por la ciudad me gusta mirar, observar y ver los detalles que me ofrecen sus edificios por qué en muchos de ellos se puede encontrar un lenguaje oculto tan rico en matices como en la cultura que nos puede aportar.

Uno de esos edificios es el que podemos encontrar en plena calle Trajano, más concretamente en la iglesia de los Luises, obra del insigne arquitecto Aníbal González, nuestro particular “Gaudí” costumbrista.

Se trata de una arquitectura religiosa simbólica que podemos encontrar, principalmente en su fachada, que se puede tocar, se puede admirar, se puede leer… El edificio tiene una historia apasionante pues está ubicada entre lo que eran, antaño, otras construcciones religiosas importantes como la parroquia de San Miguel, en la plaza del Duque, o el viejo convento-noviciado de la Orden de Frailes Mínimos de San Francisco de Paula.

Atributos evangelitas de la capilla Los Luises

En el año 1866 pasa a ser propiedad de la Orden Jesuita, aunque los tiempos eran convulsos en España y paso a manos del gobierno de la I República siendo vendida, de forma incomprensible, a la Sociedad Bíblica de Londres, de esta forma pasó a ser un lugar de encuentro para el protestantismo en la ciudad.

Sería doña Dolores Armero y Benjumea quién en 1887 compró el templo y lo devolvió al catolicismo reintegrándolo a la Compañía de Jesús con la denominación de “Sagrado Corazón de Jesús”. Se produce una expansión cuando se comprar una serie de edificios cercanos para que pasaran a ser centro de espiritualidad ignaciana pues estaban bajo el control de la Congregación Mariana de María Inmaculada y San Luis Gonzaga, conocida vulgarmente como “Los Luises”.

Sería en 1917 cuando el jesuita P. Carlos Gálvez realiza el encargo a Aníbal González de este templo para la congregación de “Los Luises” así como, igualmente, una capilla anexa al local, siendo la iglesia del Sagrado Corazón y su otra salida a la calle de Trajano.

Precisamente en esta calle hemos de observar y admirar, con detenimiento, la fachada de la Capilla de los Luises a la calle Trajano, en sus conocidos ladrillos donde destaca el impresionante labrado que está a la altura de nuestros ojos. Cenefas de aspecto vegetal figuras diminutas que nos transmite su simbología cristiana, sólo hay que saber leer.

Destaca, tal y como bajamos a la Alameda, cuatro figuras esculpidas en el ladrillo que tienen mucho que decirnos: son los atributos de los cuatro evangelistas.

Primero el ángel se asocia a Mateo, puesto que su Evangelio empieza con un repaso a la genealogía de Cristo, el Hijo del Hombre.

El león es el atributo de San Marcos, ya que el Evangelio por él escrito empieza hablando de Juan el Bautista, “Voz que clama en el desierto”, estableciendo analogías con el león.

El toro es el atributo de San Lucas, su Evangelio narra del sacrificio que hizo Zacarías, padre de Juan el Bautista, a Dios.

Finalmente el águila es el símbolo de San Juan, el favorito de la reina Isabel “La Católica”, así representa el “pájaro solar”, imagen del fuego, de la altitud, de la profundidad y de la luz; es el “ojo que todo lo ve”, es lo trascendente, la elevación, la contemplación, el genio; además se trata del único evangelio no sinóptico.

Representación de los pecados capitales

Encontramos también el grabado de los símbolos de la Pasión de Cristo: el gallo, los dados, la columna y los azotes, la corona de espinas, los clavos, el paño de la Verónica -que enjugaría el sudor y la sangre de Jesús de Nazaret-, el martillo y las tenazas, la lanza y la esponja, las escaleras o el cáliz. Buena parte de todos estos elementos nos encontramos en la fachada como todo un canto a la simbología cristiana.

Luego, bajo mi particular criterio, encontramos lo que son los siete pecados capitales en una especie de caricatura simiesca o demoniaca, deforme y singular: lujuria, ira, soberbia, envidia, avaricia, pereza y gula.

Todo ello podemos encontrar en esta fachada tan inusual como importante como toda la información y cultura que nos ofrece su lenguaje oculto.

 

Los nombres de Sevilla

Lugar bello, fértil y a orillas del Guadalquivir que fue llamado de numerosas formas.

La vieja ciudad de Sevilla, con milenios de Historia en sus calles tiene en su nombre un misterio, una forma de llamarla que podría darnos las claves del pasado y origen glorioso.

Saber de dónde surge el nombre no es sencillo aunque se cree que pudiera partir del terreno en el que se encontraban aquellos primeros asentamientos que darían origen a una gran urbe. Así tendríamos que viajar a su pasado legendario cuando en lo que hoy son sus calles y avenidas encontraríamos lo que era parte del Lago Ligustinos y que no era más que un terreno difícil, muy pantanoso, que enlazaba, directamente con el Guadalquivir, el río que daba la vida.

Ese lugar, bello, fértil, con mucha vegetación, fue el elegido por aquellos primeros pobladores para fijar sus primitivas casas, a su orilla, en un lecho complicado en el que cualquier edificación, por simple que fuera, ponía a prueba el ingenio de la persona. Por tanto se construía como hoy se haría en lugares con el terreno en similares condiciones –en Vietnam, Tailandia, Malasia…- y que no sería más que clavando una serie de palos –o juncos muy fuertes- sobre el terreno formando el sustento donde se asentaría un suelo, una cuadrícula empalizada sobre la que el suelo se agarraría y sobre el cual se comenzaría a fijar las paredes de cañas y el techo.

Sevilla fue cambiando de nombre a lo largo de la historiaSería uno de nuestros santos, San Isidoro, el que daría las primeras pistas del nombre de la ciudad indicando que el mismo vendría del primer asentamiento construido en la ciudad. De esta forma Híspalis–la primitiva denominación- tendría su cuna en ello. Siglos más tarde sería el erudito Blanco Freijerio el que indicaría como durante las obras de construcción del cine Imperial se descubrió en el subsuelo muchos junco y palos apilados tal y como describían en la construcción de este tipo de chozas a orillas de aquella zona pantanosa y difícil.

Pero no es la única opción que encontramos al respecto pues también hay una corriente popular que piensa que el origen se encontraría en aquella expresión que es: «Sevilla la llana» y que «Pal» sería, precisamente, «llano» en fenicio. Todo esto vendría a decirnos que este asentamiento sería «ciudad llana», así hay otros casos como el de Palamós o Palafrugell en Cataluña (España).

Contra la corriente de opinión que piensa de esta forma tenemos los que se alinean con el pasado glorioso de Sevilla encarnado en los antiguos tartesios y que indican que, según las traducciones, «Spal», significaría «tierra baja» por estar a nivel del mar y junto al río. Así también pensaba el erudito Benito Arias Montano.

Con la llegada del Imperio Romano encontramos que Híspalis fue latinizado, no obstante Julio César quiso llamarla JULIA ROMULA HISPALIS.

Durante el periodo árabe la llamarían Isbilia o Ixbilia y de ahí Sevilla, aunque también fue llamada Servalabari o Hims, muy desconocido este último y que se daría cuando entre 742-743 llegan a Al-Andalus la tercera de emigrantes musulmanes. Los que venían de Siria se quedaron en la zona de Isbiliya y Labla (Niebla) y decidieron llamarla como la ciudad siria pero resultando Hims Al-Andalus.

Sería Romualdo de Gelo en su particular «Historia de Sevilla» le que dice: «La primera referencia escrita que tenemos del nombre de Sevilla la hace Julio César en su Bellus civile (La Guerra civil) y la cita Hispalis. Es posible que la cita más antigua sea en realidad la de Estrabón, pues seguramente la tomó de sus fuentes griegas habituales para la Turdetania, como Artemidoro o Asklepíades. En textos griegos de Ptolomeo y Dión Casio figura ISPALIS, mientras en otros de los latinos Cayo Plinio Segundo, Pomponio Mela y Silio Itálico, se cita HISPAL.

Que el nombre signifique ciudad construida sobre «estos palos» his palis es una aportación de san Isidoro en sus Etimologías (XV,1,71): Hispalis autem a situ cognominata est, eo quod in solo palustri suffixis in profundo palis locata sit, ne lubrico atque instabili fundamento cederet.  Y no hay que desecharlo, como expresa A.M.Canto, primero porque era hombre culto y «leído»; segundo, porque erasevillano; y tercero, porque en realidad se ha comprobado arqueológicamente, como la posición de la ciudad además sugiere, que realmente tenía zonas palafíticas. Yo siempre he preferido la explicación por «palus, -udis»: «laguna, terreno pantanoso», que es donde se ubicaba Hispalis. Y en realidad se ubica, como demuestra el Guadalquivir cada vez que le da la gana. Por muchas «cortas» que hagan «el agua busca su camino»… Y, después de todo, «palus, -i» y «palus, -udis» tienen una raíz común».

En la época visigoda, a través del vestigio de las monedas del reinado de Leovigildo, (568-586) el nombre es conocido como SPALIS, que se mantiene en el periodo del rey Recaredo, (586-601), y que es acuñado como ISPALI.

Sea como fuere hoy es Sevilla, la otrora «perla del Guadalquivir» o, como muchos prefieren llamarla: la hermana de Roma, la otra ciudad eterna.

 

Fantasmas en la barriada de Palmete

La barriada sevillana de Palmete es un lugar popular que no se ha prodigado en tener muchos casos de corte paranormal.

La barriada sevillana de Palmete es un lugar popular que no se ha prodigado en tener muchos casos de corte paranormal o inexplicado pero este tipo de fenómenos atemporales, son difíciles de predecir cuándo se manifiestan o cuando lo van a hacer.

Una buena amiga me iba a sorprender con su mensaje de Whatsapp: «Jose tienes que venir a casa, están pasando cosas muy raras y sólo me fío de ti». Ante la situación y aprovechando una visita para llevarle algunos de mis últimos libros, me contó lo que le sucedía.

Casa en la que se registraron casos paranormales en la barriada de Palmete de Sevilla«La niña lleva varios días diciéndome que ha visto unas sombras que parecen que entran en mi habitación, además hay aquí un ‘corredor’ de frío enorme. De otro lado, mi sobrina, que tiene muy agudizada la percepción para estas cosas, me dijo que en esta zona hay ‘algo’», me explica Carmen L., la propietaria de la casa.

La mediciones fueron inmediatas y con el compañero del grupo de investigación GPS de Sevilla –formado junto a su esposa Carmen Bravo- medimos todo tipo de valores los resultados fueron destacados, lo que no quiere decir que «haya una presencia», sólo que no están en niveles normales y que pueden alterar la percepción de la persona. Todo esto, tratando de buscar una explicación racional antes que ninguna otra pues la paranormal es la última que se poner en relieve.

El compañero Lorenzo Cabezas tuvo una extraña experiencia cuando «noté perfectamente como en torno a mí había como una masa de aire muy frío, fue muy evidente, muy palpable, pocas veces lo he sentido con esa intensidad».

En las pruebas de transcomunicación instrumental pasó algo extraño, comenzaron a surgir frases que eran muy evidentes: «Eugenio», «casarse jóvenes», «Puri», «preocupación… Hermano», «si», «no»… Todo parecía tener sentido para los propietarios de la casa que nos desvelaron datos que no sabíamos.

«Se trata de mi padre, está aquí, de hecho la niña lo ha reconocido en una de las apariciones que ha tenido en la casa, ella no lo conoció pero lo describió perfectamente y él le dijo que era su abuelo. Los ‘seres negros’ no sabemos quiénes son, él parece que nos protege y el mensaje en las psicofonías está bien pues puede ser el problema y preocupación por un hermano…», comentan los propietarios dando luz y norte a estos investigadores.

Nuestra segunda investigación, con la compañera Susana Villalobos, deparó nuevas sorpresas como susurros que se filtraban y frases que para la familia tenían sentido –pues nadie mejor que ellos para conocer la historia del hogar- y que tuvo su culmen con nuevas psicofonías orientandas hacia un problema con un miembro de la misma.

Siempre he dicho que cuando investigamos un caso de este tipo no tenemos la potestad de «limpiar una casa» ni conocemos los mecanismos para hacerlo y que no hay máquina o artilugio que lo haga, sólo somos albaceas de una fenomenología que se está dando y cronistas de la misma, podemos verificar un fenómeno o negarlo en función de nuestras pesquisas –que son muchas a muchos niveles- en un trabajo altruista en el que sólo nos mueve la curiosidad y la pasión por el misterio.

En Palmete están sucediendo muchos hechos extraños, que están en proceso de investigación, y que no nos dejan indiferentes una vez que los investigamos y vivimos en primera persona, hechos que van más allá de todo y que hacen que la realidad siempre supere a la ficción.

 

Voces del Misterio nº.649: LA NOCHE DE LOS INVESTIGADORES (2) Y SUS INVESTIGACIONES

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“Voces del Misterio” nº.649 en el que hacemos LA NOCHE DE LOS INVESTIGADORES 2, un programa en el que vamos a contar con lo mejor del mundo del misterio y sus investigaciones últimas de lugares donde no les gustaría quedarse solo…
EL APARTAMENTO ENCANTADO con Grupo GPS, Susana Villalobos y Jose Manuel García Bautista.
FENÓMENOS PARANORMALES EN EL CEMENTERIO DE SAN EUFRASIO, del Grupo AL&FA de Jaén, con Javier Torres.
FANTASMAS EN EL CASTILLO DE LAS AGUZADERA con Carlos Espinosa.
MISTERIO EN EL COLEGIO LA ADUANA, del GIP Misterios Códoba, con Miry.
BELCHITE, con Antonio Pastor.
Un programa dirigido por Jose Manuel García Bautista y copresentado por Mª.Carmen Bravo. En SFC Radio, 91.6 fm.

https://www.ivoox.com/voces-del-misterio-n-649-la-noche-de-los-audios-mp3_rf_36010449_1.html

Rutas misteriosas para el 17 y 18 de Mayo: SEVILLA PARANORMAL y SOBRENATURAL

📜🔍RUTAS MISTERIOSAS de viernes y sábado 17 y 18 de mayo 2019:

👻😱Viernes 17 de mayo: Ruta SEVILLA PARANORMAL, 22:00 h. Puerta del Ayuntamiento de Sevilla. 10 euritos. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

💒🔔Sábado 18 de mayo: Ruta MISTERIOS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA 19:00 h. Puerta de San Miguel (Puerta del Nacimiento) en Avda. Constitución. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

🧟‍♂🧟‍♀Sábado 18 de mayo: Ruta SEVILLA PARANORMAL 3, MISTERIOS DEL BARRIO DE SANTA CRUZ, 21:00 h. Plaza de la Inmaculada bajo el monumento y junto a la Casa de la Provincia. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

👹👻Sábado 18 de mayo: Ruta SEVLLA SOBRENATURAL, bajo la estatua del rey San Fernando en Plaza Nueva. 23:00 h. 8 euritos Organiza MOLARTE.

🔮Lo pasareis de miedo!.

📖Guía: Jose Manuel García Bautista.CONFIRMAD ASISTENCIA con un Whatsapp ☎a este número ( 653775172 ) El mejor plan para las noches de primavera🌸.

Gene Savoy: El día que Indiana Jones domó la ‘llanura de los espíritus’ en Perú

Douglas Eugene ‘Gene’ Savoy nació un 11 de mayo de 1927 en Bellingham, Estados Unidos, pero no vivió sino hasta 1957 cuando conoció al Perú y su incomparable majestuosidad histórica. Y, aunque Savoy no se abrió paso entre arcas que convierten todo en polvo, si se enfrentó en su camino como arqueólogo a mordeduras de serpientes, al contagio de la hepatitis, ataques terroristas y, como no podía ser de otra forma, a la inclemencia del Perú indómito durante largos cuarenta años de amor por lo desconocido. Un verdadero deleite que ni el propio Indiana Jones de Hollywood tendría, aunque para muchos él se le pareciera.
La Llanura de los Espíritus
El megalítico asentamiento de Vilcabamba, conocido también como “espíritu pampa”, fue el mítico lugar donde los Incas al mando de Manco Inca tuvieron su último refugio durante la invasión española. Precisamente, es la ciudad que Hiram Bingham creyó encontrar al descubrir Machu Picchu. Siguiendo la ruta del estadounidense, Savoy proclamó en los años sesenta que había identificado el emplazamiento de la capital del último reino Inca, “El Dorado”, en aquel lugar selvático al que su predecesor no había dado importancia. Sus teorías recién serían validadas décadas después.
La fortaleza encantada
En la década de los 60, Gene Savoy fue clave para la revelación al mundo del majestuoso complejo arquitectónico del Gran Pajatén, luego que en el año 1929 fuera descubierto por el también explorador Eduardo Peña Meza, natural de Juanjui. El Gran Pajatén es un lugar enigmático ubicado en el departamento de San Martín que consta de 18 edificios circulares construidos de piedra con escaleras en múltiples direcciones, decorados con figuras humanas de rodillas dobladas hacia afuera y cabeza clavas, alas de cóndores, figuras geométricas, representaciones antropomorfas y zoomorfas.
La Gran Saposoa, el último escalón al firmamento
La encumbrada Saposoa, atrapada entre la espesura de la selva y rayando el cielo con sus barbas de neblina, sería la siguiente en la lista de Savoy. Este reino casi inaccesible en Chachapoyas cuenta con más de 500 edificaciones que albergaron entre 6 mil y 10 mil habitantes. Su construcción se caracterizó por ser de piedra caliza labrada de forma circular en casas, terrazas, acueductos, canales, murallas, avenidas y santuarios. La función principal de esta ciudadela era controlar toda la zona de bosques nubosos que contaba con un gran radio de influencia y que, incluso, llegaba hasta los dominios del Gran Pajatén.
Gran Vilaya, la tierra del Rey Salomón en Perú
En 1985, descubrió lo que sería quizá su vestigio cúspide: el Gran Vilaya en el Valle de Uctubamba. Esta ciudadela mantiene una extensión de al menos seis hectáreas en las que se pueden ver alrededor de 5 mil construcciones. Junto con Kuelap, es uno de los restos arqueológicos más importantes de la cultura preincaica de los Chachapoyas. Ahí tendría uno de sus postulados más insólitos en un larga carrera de controversias antropológicas: el hallazgo de tres tablillas de piedra con escrituras similares al hebreo, que habrían demostrado para él la conexión entre estas tierras y el legendario puerto “Ophir” donde el Rey Salomón se abastecía de oro. Por supuesto, todo no pasó de una anécdota.
Pero la audacia del ‘Indiana’ de Saposoa no terminaba ahí. En 1969, condujo una implacable expedición marítima desde Perú hasta México, con el objetivo de demostrar  que las antiguas civilizaciones Inca y Azteca habían estado enlazadas entre sí. En otra, tentó la vuelta al mundo para probar que egipcios, japoneses, incas y judíos de la antigüedad habían tenido contacto. Una larga vida dedicada al Perú, entre viajes, aventuras y sueños a veces confusos como el cielo selvático que se apagó un 11 se setiembre del 2007. Aun hoy sus aventuras pueden ser narradas en cada uno de los circuitos turísticos que gracias a él se abrieron al mundo. Para no olvidar.
(FUENTE: larepublica.pe)

IIº. Congreso de Misterio ‘CÍRCULO MERCANTIL’, 8 y 9 de junio de 2019

IIº. Congreso de Misterio ‘Círculo Mercantil’ de Sevilla, 2019

8 de junio de 2019, desde las 11:00 h. a las 15:00 h., tienes el Primer Encuentro Ufológico “Guante Blanco”.

Participan:

-José Antonio Caravaca.
-Javier Pavón.
-Pablo Vergel.
-Nertor Berlanda.
-Óscar Fabregas.

9 de junio de 2019, desde las 12:00 h. tienes la oportunidad de asistir al IIº. Congreso de Misterio ‘Círculo Mercantil’ en Sevilla, en C/Sierpes 65, GRATUITO y con unos participantes que te sorprenderán con sus ponencias.

Acuden como ponentes:

Antonio Puerte Mayor: “Secretos de Isabel II”.
José Manuel Morales Gajete: “Casas encantadas de Córdoba”.
Antonio Pastor: “Casas encantadas de Málaga (Cortijo Jurado y muchas otras)”.
Federico Padial y José Manuel García Bautista: “El enigma de los dólmenes en Andalucia (Magia, misterio y simbolos)”
Manuel Jesús Palma: “Música maldita”.
Grupo GPS -Lorenzo Cabezas y Carmen Bravo-: “Investigaciones paranormales en Sevilla”.
Héctor e Iván Montoya: “Mitos Creencias y realidad en el mundo del misterio”.
Jose David Flores y Selena Grimes: “OUIJA”.
Roxana Lara: “El poder está en tí”.

Con RUTAS MISTERIOSAS e HISTÓRICAS así como MERCADILLO DE LIBRO NUEVO y de OCASIÓN.

No os lo perdáis y si quieres participar como ponente ponte en contacto con nosotros en correo@garciabautista.net

Presentan: Fede Padial, Jose Antonio Colinet y Jose Manuel García Bautista.

ORGANIZA: Círculo Mercantil, Jose Manuel García Bautista, Fede Padial y editorial “Guante Blanco”.

Vidente que aseguró que Keiko Fujimori sería presidenta dice que “Alan García no murió”

En un video que circula en redes sociales, el vidente Reinaldo dos Santos, quien suele ser invitado y consultado en los programas de televisión del mediodía, dijo que Alan García no murió.
“Yo les voy a decir una cosa a ustedes, aunque mucha gente me pueda criticas: Alan García no murió. Solo eso les voy a decir. No voy a decir nada más. Luego habrá gente insultándome”, señaló en una transmisión. El video se ha hecho viral.
Por eso, algunos recordaron las predicciones erradas del vidente brasileño como la vez que dijo Paolo Guerrero no iría al Mundial o cuando afirmó que Keiko Fujimori sería presidenta en 2011.
(FUENTE: publimetro.pe)

La princesa Marta Luisa de Noruega enamorada de un chamán

La princesa Marta Luisa de Noruega está de nuevo enamorada. Casi tres años después del anuncio de su separación con el polémico escritor danés Ari Behn, la hija del rey Harald V ha proclamado a los cuatro vientos que su corazón está ocupado. A través de Instagram ha realizado una auténtica declaración de amor con la que pretende además acallar las críticas sobre su pareja. Se trata de Shaman Durek, un chamán o guía espiritual que ha trabajado con la actriz Gwyneth Paltrow, entre otras.
“Cuando encuentras a tu alma gemela, lo sabes. Y yo he tenido la suerte de haber conocido la mía. Shaman Durek ha cambiado mi vida como hace con tanta gente. Me ha hecho darme cuenta de que el amor incondicional realmente existe en este planeta”, ha escrito Marta Luisa en su cuenta de Instagram. Asegura también que Durek “Me hace reír más que nadie, tiene la más profunda sabiduría para compartir y todos los pedacitos de la diversidad de su ser. Me siento tan feliz y bendecida de que sea mi novio”. Y las tres fotos que acompañan la declaración testifican esta felicidad de la hija del rey Harald de 47 años y madre de tres niñas.
La princesa Marta Luisa de Noruega está de nuevo enamorada. Casi tres años después del anuncio de su separación con el polémico escritor danés Ari Behn, la hija del rey Harald V ha proclamado a los cuatro vientos que su corazón está ocupado. A través de Instagram ha realizado una auténtica declaración de amor con la que pretende además acallar las críticas sobre su pareja. Se trata de Shaman Durek, un chamán o guía espiritual que ha trabajado con la actriz Gwyneth Paltrow, entre otras.
“Cuando encuentras a tu alma gemela, lo sabes. Y yo he tenido la suerte de haber conocido la mía. Shaman Durek ha cambiado mi vida como hace con tanta gente. Me ha hecho darme cuenta de que el amor incondicional realmente existe en este planeta”, ha escrito Marta Luisa en su cuenta de Instagram. Asegura también que Durek “Me hace reír más que nadie, tiene la más profunda sabiduría para compartir y todos los pedacitos de la diversidad de su ser. Me siento tan feliz y bendecida de que sea mi novio”. Y las tres fotos que acompañan la declaración testifican esta felicidad de la hija del rey Harald de 47 años y madre de tres niñas.
Declaración de amor
“Me hace reír más que nadie, tiene la más profunda sabiduría para compartir y todos los pedacitos de la diversidad de su ser. Mes siento tan feliz y bendecida de que sea mi novio”
MARTA LUISA Princesa de Noruega
Y para acallar las críticas por el perfil de su nuevo amor, la princesa ha afirmado: “no depende de vosotros escoger por mí o juzgarme. No elijo a un hombre para satisfacer a ninguno de vosotros o a las normas o esquemas que tenéis en vuestra cabeza para mí”. Y añadió: “Shaman Durek es simplemente un hombre con el que adoro pasar mi tiempo y que me llena. Así que gracias por respetar mis acciones y a mi pareja. Todo lo que sé en este momento es que nos queremos y soy super feliz”.
Shaman Durek, por su parte, también ha proclamado en Instagram su amor por la princesa noruega con frases como: “Hay una belleza y gracia en la vida cuando te enamoras. Algo se suaviza en ti y es inexplicable, aunque se siente muy profundamente en el alma. Entonces tus ojos ven claramente a uno mismo y a todos los demás con el mismo reflejo que siente el corazón”. Y asegura el chamán que Marta Luisa ha conseguido la “pura aceptación de su ser multidimensional. No solo Shaman sino la mujer que hay en mí, el hombre fuerte que hay en mí, el niño pequeño, ET, el jaguar, el científico, el ángel y más”.
Dice Durek que Marta Luisa de Noruega es “una diosa a la que honoro y venero porque puedo llorar en sus brazos cuando estoy triste o dolido y reír sobre la vida y sus muchas complejidades. Una mujer fuerte que me deja ser yo mismo sin juzgarme. Soy libre cuando estoy con ella, libre para ser yo y amar a una mujer que es una luz brillante de sabiduría, profunda gracia e inmensa belleza”.
Ángel de la guarda
La princesa es contadora de cuentos y ha fundado una escuela en la que enseña a los alumnos a comunicarse con su ángel de la guarda
Marta Luisa de Noruega es la primogénita del rey Harald V y Sonia, pero el heredero al trono es su hermano Haakon, dos años menor que ella. Siempre se ha definido como un espíritu libre. Estudió para ser fisioterapeuta, pero su verdadera vocación es escritora y contadora de cuentos. En los últimos tiempos se ha dedicado a la parapsicología y ha fundado la Astarte Education, una escuela que enseña a los alumnos a comunicarse con su ángel de la guarda.
Después de dos años de relación, en el 2001 la casa real noruega anunció el compromiso de Marta Luisa con el polémico escritor danés Ari Behn. Contrajeron matrimonio el 24 de mayo del 2002. Maud Angelica, primogénita de la pareja, nació el 29 de abril de 2003.La segunda hija, Leah Isadora nació el 8 de abril de 2005. Y la tercera, Emma Tallulah vino al mundo el 29 de septiembre del 2008.
La casa real noruega confirmó el divorcio de Marta Luisa y Ari el 5 de agosto de 2016, después de catorce años de matrimonio. En el comunicado oficial, la princesa aseguró: “es horrible ver que no hay nada más que hacer, que hemos probado todo durante mucho tiempo, que aún así no podamos encontrar los puntos en común como antes, lo que hace imposible seguir juntos”.​
(FUENTE: lavanguardia.com)

Rutas misteriosas para el 17 y 18 de Mayo: SEVILLA PARANORMAL y SOBRENATURAL

📜🔍RUTAS MISTERIOSAS de viernes y sábado 17 y 18 de mayo 2019:

👻😱Viernes 17 de mayo: Ruta SEVILLA PARANORMAL, 22:00 h. Puerta del Ayuntamiento de Sevilla. 10 euritos. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

💒🔔Sábado 18 de mayo: Ruta MISTERIOS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA 19:00 h. Puerta de San Miguel (Puerta del Nacimiento) en Avda. Constitución. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

🧟‍♂🧟‍♀Sábado 18 de mayo: Ruta SEVILLA PARANORMAL 3, MISTERIOS DEL BARRIO DE SANTA CRUZ, 21:00 h. Plaza de la Inmaculada bajo el monumento y junto a la Casa de la Provincia. Organiza NATURANDA.27 abril (sábado):

👹👻Sábado 18 de mayo: Ruta SEVLLA SOBRENATURAL, bajo la estatua del rey San Fernando en Plaza Nueva. 23:00 h. 8 euritos Organiza MOLARTE.

🔮Lo pasareis de miedo!.

📖Guía: Jose Manuel García Bautista.CONFIRMAD ASISTENCIA con un Whatsapp ☎a este número ( 653775172 ) El mejor plan para las noches de primavera🌸.

No, la humanidad no quedaría aterrada si se descubriera que existen extraterrestres

Una de las ideas más difundidas a propósito de la razón de que los extraterrestres no se comuniquen con nosotros o que lleguen en naves ocultándose de nuestro escrutinio, en modo Ovni, es no estamos preparados. También es la razón de que los poderes políticos que ya se relacionan con extraterrestres no nos digan la verdad: la gente no podría soportarlo.
Sin embargo, la realidad probablemente sería mucho más mundana, tal y como refleja un estudio.
Sentimientos positivos
Esa es la conclusión de Michael Varnum, profesor de psicología en la Universidad Estatal de Arizona que también es parte de la Iniciativa Interplanetaria de la universidad, con un estudio sobre los efectos psicológicos de las personas al descubrir que hay vida extraterrestre.
En primer lugar, es mucho más probable que descubramos microbios o vida extraterrestre “no inteligente” antes de que nos encontremos con seres civilizados de otro mundo. Así que Varnum limitó el alcance del estudio a las reacciones humanas a las noticias de que los científicos confirmaron que existe vida extraterrestre microbiana.
Empezó con un análisis contextual preliminar, midiendo las reacciones a las noticias de que la vida extraterrestre podría existir. Incluyó cinco eventos principales de “descubrimiento”: el descubrimiento de los púlsares de 1967, la señal de “Wow!” de 1977, el descubrimiento de 1996 de microbios fosilizados en Marte, el descubrimiento de 2015 de la estrella de Tabby y el descubrimiento de exoplanetas de 2017 en la zona habitable de una estrella.
Se analizó entonces la cobertura de noticias, los memorandos del gobierno y los comunicados de prensa del evento para determinar el porcentaje de palabras en cada artículo que fueron positivas, negativas, de recompensa o de riesgo. Las palabras que describían el afecto positivo fueron más frecuentes que las que describieron el afecto negativo. Sus hallazgos preliminares sugirieron que la reacción general de la sociedad a las noticias sobre la vida extraterrestre fue positiva y más orientada a la recompensa.
Amazon Mechanical Turk es una plataforma de crowdsourcing que sirve para trabajos simples y de bajo precio unitario que requieren un cierto nivel de inteligencia que una máquina no tiene para ello. La plataforma permite que los solicitantes ingresen al sistema unidades de trabajos (HIT, “Human Intelligence Tasks” o “Tareas de Inteligencia Humana”) y los trabajadores (“Turkers”) pueden consultar dichos trabajos y finalizarlos. Los resultados del estudio se ofrecieron a 504 personas de Amazon Mechanical Turk para que respondieran a esta situación hipotética: imagina que los científicos acaban de descubrir la vida microbiana fuera de la Tierra. Se les pidió que describieran sus reacciones, así como las reacciones de otras personas.
Una vez más, la gente tendía a ser más positiva. Repitieron el experimento con un ejemplo más concreto: la cobertura del New York Times del anuncio de 1996 de Bill Clinton sobre la vida marciana, o el anuncio de Craig Venter 2010 sobre la vida sintética. Una vez más, la vida extraterrestre fue vista desde un punto de vista positivo.
Así que los gobiernos probablemente no nos están ocultando la vida extraterrestre. Ni existen los Hombres de Negro. Porque la evidencia sugiere que, justo a lo contrario de lo que se dice, la gente se emocionaría si supiera que no estamos solos en el universo.
(FUENTE: xatakaciencia.com)

“La Medium del Venerable”, la película que cuenta la historia de José Gregorio Hernández

“La Medium del Venerable” narra la historia de un dolor muy profundo en donde una mujer totalmente escéptica empieza a escuchar a José Gregorio Hernández.
“Ha sido algo muy especial porque nos hemos visto invitados a un proceso de concientización.  Pude corroborar que uno pasa a otra dimensión cuando se va, pero el espíritu sigue”, contó la actriz.
María Fernanda explicó que José Gregorio fue un médico venezolano que murió en 1919, y después fue catalogado como “venerable” por la iglesia (…). En el momento en el que él muere empieza a conectarse con personas que tienen un espíritu muy evolucionado”.
“La Medium del Venerable” se estrena el 9 de mayo en las salas de cine del país.
(FUENTE: wradio.com.co)