Ruta misteriosa 2×1 Sevilla Embrujada, fenómenos paranormales y brujería; miércoles 16 septiembre 21:30 h.

Ruta misteriosa 2×1 Sevilla Embrujada, fenómenos paranormales y brujería.

¡NUEVO RECORRIDO!

👻Miércoles 16 de septiembre, 21:30 h. Ruta 2×1 SEVILLA EMBRUJADA. una ruta apasionante. Puerta del Palacio Arzobispal en la Plaza de la Virgen de los Reyes. 21.30 h. Lo pasarás de miedo.

⚠️Descubre los lugares encantados de Sevilla, aquellas casas donde ocurren hechos extraños y, además, ha tenido un pasado relacionado con la brujería y la hechicería en la ciudad. Con datos y sucesos increíbles e inexplicables.

CON NUEVAS PRUEBAS Y EXPERIENCIAS PARANORMALES✂️ 👻 21:30 h. Ruta SEVILLA EMBRUJADA.

😱 OFERTA 2×1, 10 euros/personas, aplicando la oferta sale sólo por 5 euros/personas.

☎️Reserva en 653775172 mediante una llamada o un Whatsapp.

Organiza: Asociación Cultural “Sevilla Oculta”.

Nuevas apariciones fantasmales el Geriátrico de Alcalá

El fin de semana comenzaba con la incertidumbre de realizar la investigación o no pues eran muchos los obstáculos que a priori podíamos encontrarnos.

Nuevas apariciones fantasmales el Geriátrico de Alcalá

El lugar elegido: “El Geriátrico Abandonado de Alcalá de Guadaira”. Un lugar que siempre nos ha proporcionado resultados espectaculares y que estábamos convencidos de que así iba a continuar siendo.

A la hora habitual, las 23:15 horas nos encontramos, con un poco de demora sobre el horario habitual, partimos hacia el lugar de investigación.

Nuestros compañeros Jesús García y David Flores encabezaban la caravana de vehículos que se dirigieran por la A92 en dirección a nuestro destino final.

Comienza la aventura

Tras llegar al lugar de parking improvisado que solemos emplear cuando vamos a este lugar de investigación, comenzamos con los preparativos de la investigación: linternas en ristre, últimas comprobaciones de las grabadoras y walkies… De este modo, evitamos posibles “sorpresas” posteriores no deseadas.

Encaminamos nuestros pasos hacia el Geriátrico y es en estos primeros pasos cuando comienzan las primeras experiencias. Mientras nuestro compañero David Flores iba intercambiando impresiones de otras experiencias con alguno de nuestros acompañantes, unos pasos tras ellos pudieron ser sentidos. Sin embargo, al girar sus miradas hacia atrás, nadie físico parecía seguirlos. Parece que la noche se presentaba “calentita”.

Una vez que todos nos encontrábamos en el patio interior del Geriátrico, se procedió por parte de Jesús García, a dar las correspondientes instrucciones de cómo actuar durante la investigacióna. Mientras, David Flores, junto con unos habituales amigos realizaban la también habitual inspección previa del lugar, con objeto de comprobar posibles peligros y ausencia de “habitantes físicos”.

Tras el visto bueno del lugar de David, se procedió a dividir el equipo en dos grupos de investigación.

El primer grupo, capitaneado por Jesús García se dispuso a comenzar su investigación en el edificio exterior del geriátrico, mientras que el capitaneado por David Flores, comenzaría en la Enfermería del Geriátrico.

Primeras manifestaciones

Las investigaciones siempre son iniciadas con un barrido fotográfico del lugar. De este modo, los asistentes a la investigación se dispusieron a realizar fotografías con sus cámaras y móviles a todo el recinto en el que nos encontrábamos cada grupo.

Pronto comenzarían las manifestaciones. Mientras en el grupo de Jesús todo parecía tranquilo en esta ocasión; en el grupo de David, al comenzar las experiencias psicofónicas algo provocaría el sobresalto de todos los componentes de su grupo. Mientras David daba comienzo a la segunda sesión psicofónica y una voz, la cual no procedía de ninguno de los allí presentes, pudo ser escuchada por todos. Dicha Parafonía llamaba claramente a nuestro compañero: “David… David…”. Esto provocó que tras la sesión de psicofonía, todos comprobaran si dicha voz había sido captada por las grabadoras y efectivamente, los diferentes equipos pudieron captar es voz desconocida que parecía llamarnos.

Finalizamos las sesiones en los edificios y nos dispusimos a cambiar. Jesús se dirigiría con su grupo al cuerpo de enfermería, mientras David con el suyo, realizaría su segunda experiencia en el edificio exterior.

Nuevas apariciones fantasmales el Geriátrico de Alcalá

Las manifestaciones continúan

Solicitó a Jesús a través del walkie verse antes de continuar, para intercambiar un poco las impresiones del primer edificio. Había obtenido una psicofonía en el edificio exterior. Tras preguntar si aquel edificio era suyo, una voz respondía rotundamente: “Sí”.

No era una voz desconocida. Aquella voz era la misma que ya habíamos tenido la oportunidad de captar en las tres visitas anteriores que hemos realizado a aquel edificio. Pareciera que no quisiera vernos en aquel lugar.

Y llegamos al segundo edificio. Jesús comenzó en este lugar a utilizar el péndulo que tan buenos resultados nos ha ofrecido en anteriores investigaciones. No iba a ser menos aquí. Las preguntas se sucedían y las respuestas del péndulo no se hacían esperar: movimiento circular Sí, movimiento lineal No. Todas las respuestas tenían un sentido. Para contrastar los resultados, otra de nuestras habituales amigas disponía igualmente de otro péndulo. Curiosamente, ambos péndulos realizaban la misma respuesta en el mismo instante. ¿Casualidad?

En el grupo de David, algo nuevamente sorprendería a todos los componentes. Mientras se desplazaban hasta el edificio exterior, uno de los integrantes escuchaba lo obtenido en el edificio anterior. Una voz, grave, amenazante, respondía a una de las preguntas realizadas durante la sesión psicofónica anterior. Esa voz decía “Muere”.

Tras el nerviosismo de los asistentes debido al mensaje captado, una de las amigas que nos acompañaban, Maite, nos hizo llegar una psicofonía captada en ese mismo lugar en una investigación anterior. Una voz de una mujer parece decir “Salgo desnuda” o “Salto desnuda”. El análisis del audio nos dará la respuesta definitiva.

La noche estaba siendo fructífera. Ambos grupos estaban obteniendo resultados muy interesantes. Parafonías, psicofonías, respuestas con el péndulo… Por supuesto, en las diferentes fotografías que realizaban los diferentes componentes, orbes, sombras, emanaciones energéticas inexplicables, parecían ser captadas por varios de nuestros amigos.

Visita al tercer edificio

Tras las sesiones psicofónicas del segundo edificio, los dos grupos procedieron a realizar el cambio de estancia. Jesús con su grupo se dirigirían en esta ocasión a la enfermería, que sirviera también de morgue, mientras que David con el suyo realizaría la tercera experiencia en el cuerpo de enfermería.

Nuevamente barridos fotográficos y sesiones psicofónicas con resultados impresionantes.

En esta ocasión sería el grupo de Jesús el que viviera la experiencia más impactante. El péndulo realizaría algo que provocó la finalización de la experiencia de forma casi inmediata. Mientras se realizaban las diferentes preguntas, el péndulo o más bien, los péndulos reaccionarían de manera sorprendente. Si bien cuando realizan las diferentes respuestas, estas se hacen de manera progresiva en el cambio del movimiento, en esta ocasión la realizaría de manera totalmente brusca. Ante la pregunta de si se molestaba en el lugar, los péndulos que se encontraban realizando un movimiento lineal, pasaron de manera inmediata a realizar movimientos circulares, con enorme brusquedad y aceleración.

Por su lado, el grupo de David parecía tener una experiencia más tranquila. Pero al revisar los audios al finalizar la segunda sesión, una nueva incursión había sido captada. Tras la pregunta de David de si podía manifestarse de manera que pudieran ver a la entidad que allí habitaba, dos voces parecían contradecirse entre ellas. Una de ellas respondía inmediatamente después de la pregunta diciendo “Sí”. Al instante, otra voz totalmente distinta, dice “No”.

Una experiencia Spirit para finalizar

Finalizadas las experiencias en los edificios anteriormente descritos finalizamos con una sesión de Spirit Box en otra de las estancias.

La famosa “Caja de los Espíritus” nos ha dado unos resultados muy dispares, desde silencios absolutos, a respuestas inquietantes.

Como ya hiciéramos en nuestras dos últimas investigaciones, acompañamos la sesión de Spirit con los péndulos, para de este modo, contrastar un poco las respuestas obtenidas con nuestra “ouija electrónica”.

Comenzamos la experiencia, realizando las habituales preguntas: ¿hay alguien aquí?, ¿podemos ayudarte?, ¿falleciste en este lugar?… En esta ocasión, la Spirit parecía totalmente muda. No hubo voz alguna que diera algún tipo de mensaje por la misma. Sin embargo, los péndulos parecían haberse convertido el medio de transcomunicación elegido en esta ocasión por las entidades que habitan el Geriátrico Abandonado.

La experiencia finalizó tras realizar en dos ocasiones la pregunta “¿Molestamos en este lugar?”. Los péndulos asentían girando de manera insistente. Por si existía alguna duda, la única respuesta que se pudo captar esa noche con la Spirit fue responder a esta pregunta. Un Sí bronco nos indicaba que nuestra Ruta Extrema debía finalizar de manera inmediata.

De este modo así lo indicamos. No sin antes dar la oportunidad a todos los allí presentes a expresar su impresión sobre la noche vivida. Algunos de los amigos que nos acompañaron, aseguraron que durante las diferentes sesiones de psicofonías, habían sentido golpes. Alguna amiga nos indicaba, como habían sentido que algo o alguien le habían tirado del pelo y que incluso le habían susurrado al oído.

En definitiva, nadie salió indiferente de una extraordinaria investigación en el Geriátrico Abandonado de Alcalá de Guadaira, el geriátrico.

Rutas misteriosas, del 16 al 19 de septiembre: SEVILLA EMBRUJADA, SEVILLA PARANORMAL, SEVILLA SOBRENATURAL y…¡SORPRESA!

😱 RUTAS MISTERIOSAS por Sevilla, desde el 16 al 19 de septiembre:

👻Miércoles 16 de septiembre, 21:30 h. Ruta SEVILLA EMBRUJADA, una ruta apasionante. ⚠️Descubre los lugares encantados de Sevilla, aquellas casas donde ocurren hechos extraños y, además, ha tenido un pasado relacionado con la brujería y la hechicería en la ciudad. Con datos y sucesos increíbles e inexplicables.Puerta del Palacio Arzobispal en la Plaza de la Virgen de los Reyes. OFERTA 2×1, 10 euros/personas, aplicando la oferta sale sólo por 5 euros/personas.

🎆HOY 👻Jueves 17 de septiembre, 21:30 h. OFERTA 2×1 Ruta misteriosa EXPERIMENTAMOS EN UN EDIFICIO ENCANTADO. ¡NUEVO EDIFICIO! 21:30 h, Aparcamiento de Alcampo en Sevilla Este junto a la explanada del Mercadillo de Alcosa. Pide más información, plazas limitadas.

👻Viernes 18 de septiembre, 22:00 h. Ruta SEVILLA PARANORMAL, una ruta apasionante. Puerta del Ayuntamiento. Casas encantadas y fantasmas. Lo pasarás de miedo. 10 euritos/persona.

⚠️Sábado 19 de septiembre, 21:30 h. 👻CON NUEVAS PRUEBAS Y EXPERIENCIAS PARANORMALES✂️. Ruta SEVILLA SOBRENATURAL. Casas encantadas y fantasmas. Bajo la estatua del Rey San Fernando en la Plaza Nueva. Lo pasarás de miedo y disfrutarás con una ruta mágica. CON NUEVAS PRUEBAS Y EXPERIENCIAS PARANORMALES. 10 euritos/persona.😱. (OFERTA, se hace un 20% de descuento y se queda en 8 euritos/persona).

☎️Reserva en 653775172 mediante una llamada o un Whatsapp.

Santería en canciones de salsa

La salsa es uno de los géneros que más guiños hace a la santería. ¿No nos crees? Te lo mostramos en una disección a cuatro grandes canciones, que sacaremos cada día, a propósito del especial de #Fractal de este domingo a las 9:00 p.m. sobre esta práctica religiosa en el que veremos qué es y cuáles son sus relaciones con la naturaleza, el prójimo y el destino.
Antes que nada, ¿qué es la santería?
La santería es una práctica religiosa que se formó cuando esclavos provenientes de Nigeria, y otros países de África Occidental, se apropiaron de santos del catolicismo para conservar sus tradiciones culturales Yoruba desde tiempos de la Colonia.
La santería es una religión que adopta el culto a la naturaleza y a los espíritus y, a diferencia de los santos del catolicismo, los santos de la santería pueden ser invocados para hacer el bien o el mal por medio de un sacerdote conocido con el nombre de babalao.
También te puede interesar: Rubén Blades: 4 canciones para celebrar sus 72 años
Santería en cuatro canciones de salsa
La diáspora africana en América Latina no solo trajo consigo distintos cultos y ritos sino que también permeó para siempre las sonoridades de cada territorio. De hecho, aunque no se pueda hablar de un origen único de la salsa como género, sí se pueden encontrar patrones en ciertos ritmos que desembocaron en este fenómeno musical, comercial y popular que tienen que ver con los mestizajes desde los tiempos de la esclavitud y que aún hoy palpitan en otros sonidos en el continente.
Pero no se debe confundir la aparición de alabanzas a las orishas de la santería en estas canciones como meros guiños.
De acuerdo con el antropólogo cubano Fernando Ortiz, en la investigación ‘Sin negro no hay guaguancó: la expresión de la cultura Caribe en la novela ¡Qué viva la música!’ de Hernando Motato, la santería “no es música de diversión al margen de la vida cotidiana; es precisamente una estética versión de toda la vida en sus momentos trascendentales”. Es decir, las canciones inspiradas en el culto santero no son solo narraciones de esta religión, sino que también cobran la figura de rituales que alaban o invocan alguna deidad de la cultura negra.
Estas son cuatro canciones de salsa que hacen un homenaje a deidades de la santería:
¡Qué viva Changó! – Celina y Reutilio 1949
Changó es el rey guerrero de la religión Yoruba de la justicia, de los rayos, del trueno y del fuego. Este orisha es viril, atrevido, violento y justiciero y precisamente su justicia es impartida por el rayo, por ese motivo, se dice que si a una casa le cae un rayo, se debe a la cólera de Changó.
Este dúo cubano fue una de las primeras agrupaciones en sacar del clóset a la santería a  través de producciones como ‘¡Qué viva Changó!’, ‘San Lázaro’, ‘Una fiesta con Ochún’, ‘Babalú’ o ‘Viva Yemayá’ y quienes, además, hicieron un puente sonoro entre la música guajira y afro conservando la métrica y el estilo de la primera, pero contando la historia de sus raíces negras y el sincretismo de la religiosidad en Cuba.
De hecho, cuenta la leyenda, que cuando Celina era joven Santa Bárbara se le apareció y le dijo: “si no me cantas, no vas a triunfar”. Y es que la relación de ella con la santería no era una simple apropiación de la religión.
El compositor vallenato Jorge Oñate contó en una entrevista al diario El Pilón que “en un día de calor infernal en La Habana, Celina salió a la terraza de la casa, abrió los brazos y dijo algo en Yoruba y al terminar y enseguida un relámpago impresionante y se vino un aguacero. Yo no sé si ella le pidió al de arriba que lloviera, ese momento no se me olvida porque apenas terminó de hablar en yoruba se dio el relámpago. De pronto fue una casualidad”.
Como curiosidad, Celina González y Reutilio Domínguez hicieron una versión de ‘Qué viva Changó’ en homenaje a Fidel Castro y a la revolución cubana.
‘Yo soy Babalú’ – ‘Los durísimos’ de Ricardo Ray y Bobby Cruz – 1968
Babalú Ayé es el orisha de la lepra, la viruela, las enfermedades venéreas y, en general, de las pestes y la miseria. Se dice que se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol y solo sale de noche. Es asociado con San Lázaro.

Según la leyenda, cuando Babalú Ayé salió del territorio yoruba, contrajo viruela por irrespetar a los orishas más antiguos por lo que fue despreciado y solo Elegua (el abrecaminos) se le acercó y lo llevó a donde Orúnla quien le dijo que si quería ser venerado de nuevo, tendría que purificarse con diferentes maíz y fríjol y andar con un perro.
Como Celina y Reutilio, este dúo hizo muchas canciones con guiños a la santería como son ‘’Lo atará la araché’, ‘Yaré Changó’, ‘Cabo E’, ‘Guagancó raro’, ‘Baba coroco’ o ‘Aggallú solá’.
El álbum ‘Los durísimos (The Strong Ones)’ de Richie Ray y Bobby Cruz fue publicado en 1968 y, se cree, es la primera vez que aparece el término “salsa y control’ justo debajo de la foto de los dos cantantes lo que se podría considerar una de las primeras grabaciones que acuñó el término ‘salsa’ y que abriría el sendero a una ola de artistas bajo esta etiqueta.
“Que Babalú me dijo a mí:
yo soy quien te está cuidando;
que Babalú me dijo a mí:
yo sé quién te está velando
y sé quién te está tirando
pero a ti no te entra na’…
Yo soy quien te está cuidando
pa’ que no te pase na’”
‘Tengo el iddé’ – Celia Cruz y Johnny Pacheco (1974)
Con la composición de Catalino “Tite” Curet Alonso, aquí Celia habla de frente de la brujería y de la protección que le da el iddé, una manilla de cuentas verdes y amarillas, que protege a quien la porte ya que pertenece a los hijos de Orula, una deidad yoruba dueña de los oráculos y encargada de mirar el destino de los hombres y su futuro.
En su autobiografía ‘Celia mi vida’, Cruz cuenta que cuando era niña le tenía miedo al ritmo de los tambores y que no era una adepta de la santería, sin embargo, poco después, le atrajo el ritmo de los tambores batá. Interpretó temas como ‘Plegaria a Laroyé’, ‘yemayá’, ‘Shangó’, ‘Saludo a Elegua, ‘Tributo a los orishas’, ‘Elegua quiere tambo’, ‘Ocanosordi’, ‘Changó ta vení’, ‘Santa Bárbara’ u ‘Óyeme Agayú’
“Cuando oí esos cantos por primera vez de chiquita, salí corriendo a esconderme … Sin embargo para mí esa música pronto se volvió mucho más que una religión, era una forma preciosa de expresar mis raíces africanas. Me aprendí las letras lucumíes de las canciones”, escribió. Aunque nunca se declaró santera, en varios de sus espectáculos, sobre todo cuando se presentaba en El Tropicana, hizo performances en el que interpretaba ese papel. Para ella, cualquier cubano sabía de santería porque era folclor nacional.
Según una acusación de La Lupe, Pedro Knight, el marido de Celia, era palero, una persona relacionada con la magia negra o brujería a la que se conoce con el nombre de palo mayombe o palo monte. La cantante cubana  afirmó que le había dicho esa afirmación a un periodista off the record, sin embargo, salió publicada en un periódico.
“Y a tu babalao que se aguce
Que yo su corriente la sé
Y ahora lo tuyo me luce
Como que no rompe el Iddé
Y a tu babalao que se aguce
Que yo su corriente la sé
Y ahora lo tuyo me luce
Como que no rompe el Idde (y digo)”
‘Aguanile’ – ‘El juicio’ de Willie Colón & Héctor Lavoe 1972
El título de la canción es en honor a Oggun, dios de la guerra, de los herreros, de la tecnología, de los cirujanos, del ejército y de los policías. Se suele relacionar con San Pedro ya que éste tiene las llaves de los cielos hechas en metal, el elemento de Oggun.
Aguanile es una palabra elaborada por dos raíces yorubas: ‘aguan’ que significa limpieza, aunque también se relaciona con una cesta que se usa en los ritos para poner alimentos y ofrendas, e ‘ilé’ que quiere decir casa.
Se retiñe mucho la leyenda de que esta canción fue escrita por ellos luego de que fueran juntos a un rito santero para despojar a Lavoe de las malas energías y la negatividad que lo rodeaban en ese momento. Lo cierto es que el tributo del Cantante a la religión yoruba no paró ahí: ‘Para Oshún’, ‘Che Che Cole”, “Rompe Saraguey”, “El Todo Poderoso” o “Mi Gente” y ’Sangrigorda’ fueron otras canciones en el que el culto africano se manifestaba en todo su esplendor.
Otra de las historias que se dicen entre bares y salsómanos sobre la relación de Lavoe y la santería es que durante la preparación para los conciertos africanos de la Fania All Stars, Héctor pasó un largo y duro síndrome de abstinencia acompañado de santeros que ayudaron a limpiarlo.
“Oye todo el mundo reza que reza
Pa’que se acabe la guerra
Eso no se va acabar eso sera’ una rareza
Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Ay tambores umaculli, Tambores umaculla
Que se echen todo pa’laoQue la tierra va ha temblar
Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Que abonbon chele abonbonchacha
Yo tragio pa’rociar a las muchachas
(FUENTE: canaltrece.com.co)

Annabelle no desapareció: yerno de los Warren fue al museo para desmentir rumor

La noticia de la fuga de Annabelle, la llamada muñeca ‘diabólica’ que ha servido de inspiración para la franquicia de terror El conjuro, causó temor entre los cibernautas el pasado viernes 14 de agosto.
Como lo esclarecimos en una nota previa, el juguete ni se escapó ni fue robado por extraños, sino que la información en torno a su ‘desaparición’ nació por la mala traducción de una entrevista hecha a la actriz Annabelle Wallis. Con todo el revuelo en redes sociales, Tony Spera, yerno de Ed y Lorraine Warren, compartió un video desde el museo familiar.
“Estoy aquí para decirles algo, no sé si quieran escuchar esto o no, pero Annabelle no escapó. Ella está con nosotros, nunca salió del museo como se dijo en Internet”, dijo Spera en un video compartido en el canal de YouTube que dirige.
¿Cómo empezó el rumor del ‘escape’ de Annabelle?
Todo inició cuando se difundió la entrevista que tuvo la actriz británica Annabelle Wallis con The Hollywood Reporter (THR). En ella, la intérprete contó una anécdota que tuvo con Tom Cruise durante las grabaciones de la película The Mummy y cómo logró convencer a su compañero para poder ‘correr’ a su lado en una toma.
De alguna manera, la palabra ‘correr’ (‘run’ en inglés) fue traducida de forma errónea por portales internacionales y, tomando en cuenta que los nombres de Wallis y de la muñeca se escriben igual, ocasionó que surgiera el rumor de que Annabelle “se había escapado”; puesto que la palabra ‘run’ puede ser interpretada también como ‘escapar’.
(FUENTE: larepublica.pe)

Ruta misteriosa 2×1 Sevilla Embrujada, fenómenos paranormales y brujería; miércoles 16 septiembre 21:30 h.

Ruta misteriosa 2×1 Sevilla Embrujada, fenómenos paranormales y brujería.

¡NUEVO RECORRIDO!

👻Miércoles 16 de septiembre, 21:30 h. Ruta 2×1 SEVILLA EMBRUJADA. una ruta apasionante. Puerta del Palacio Arzobispal en la Plaza de la Virgen de los Reyes. 21.30 h. Lo pasarás de miedo.

⚠️Descubre los lugares encantados de Sevilla, aquellas casas donde ocurren hechos extraños y, además, ha tenido un pasado relacionado con la brujería y la hechicería en la ciudad. Con datos y sucesos increíbles e inexplicables.

CON NUEVAS PRUEBAS Y EXPERIENCIAS PARANORMALES✂️ 👻 21:30 h. Ruta SEVILLA EMBRUJADA.

😱 OFERTA 2×1, 10 euros/personas, aplicando la oferta sale sólo por 5 euros/personas.

☎️Reserva en 653775172 mediante una llamada o un Whatsapp.

Organiza: Asociación Cultural “Sevilla Oculta”.

A %d blogueros les gusta esto: