La simbología de los Reyes Magos.

La llamada fiesta de la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos hunde sus raíces en el pasado más remoto y misterioso. Las primeras huellas de una festividad equivalente pueden encontrarse en el Egipto faraónico, para el cual la fecha del 11 tybi (6 de enero) era el día de la “manifestación del nuevo sol”. Epifanía, precisamente, quiere decir “manifestación”.

Los tres reyes magos

En los Evangelios el papel de los Reyes Magos está muy difuminado y hace falta recurrir a una interpretación esotérica para advertir su significado. Para René Guénon la figura de los tres Reyes Magos, “venidos de Oriente”, son la actualización de Melquisedec, mítico rey de Salem, “señor de paz y justicia”, a la vez que rey, sacerdote y profeta, un equivalente hebreo a la tradición universal del Rey del Mundo.

Adentrándose en los mitos de su iconografía, iconología y símbolos asociadas a cada uno de ellos tenemos representados en cuadros, códices, pinturas y grabados desde el siglo IV principalmente en Europa media y el Medio Oriente las siguientes correlaciones: Los Tres Reyes Magos, sus ofrendas, su apariencia y el animal que les vincula. Sigue leyendo

La simbología de los Reyes Magos.

La llamada fiesta de la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos hunde sus raíces en el pasado más remoto y misterioso. Las primeras huellas de una festividad equivalente pueden encontrarse en el Egipto faraónico, para el cual la fecha del 11 tybi (6 de enero) era el día de la “manifestación del nuevo sol”. Epifanía, precisamente, quiere decir “manifestación”.

Los tres reyes magos

En los Evangelios el papel de los Reyes Magos está muy difuminado y hace falta recurrir a una interpretación esotérica para advertir su significado. Para René Guénon la figura de los tres Reyes Magos, “venidos de Oriente”, son la actualización de Melquisedec, mítico rey de Salem, “señor de paz y justicia”, a la vez que rey, sacerdote y profeta, un equivalente hebreo a la tradición universal del Rey del Mundo.

Adentrándose en los mitos de su iconografía, iconología y símbolos asociadas a cada uno de ellos tenemos representados en cuadros, códices, pinturas y grabados desde el siglo IV principalmente en Europa media y el Medio Oriente las siguientes correlaciones: Los Tres Reyes Magos, sus ofrendas, su apariencia y el animal que les vincula. Sigue leyendo

La Leyenda de los Magos de Oriente, con Antonio Piñero.

Fuente: www.arquehistoria.com

Y SU OSCURA PROCEDENCIA…

En vísperas de la fiesta de la Epifania, nos acompaña el escritor, investigador y comunicador Antonio Piñero, catedrático de filología griega de la Universidad Complutense de Madrid, especializado en lengua y literatura del cristianismo primitivo.

Autor de varias obras sobre el cristianismo y judaísmo. En su reciente libro titulado “Ciudadano Jesús”, (Atanor Ediciones, Madrid 2012), Piñero da respuesta a un montón de preguntas sobre Jesucristo, un personaje controvertido cuya existencia histórica sigue siendo debatida constantemente. En el capítulo 2 de este apasionante libro, el profesor Piñero, trata el nacimiento y la adoración de los Magos de Oriente, y dadas las fechas que nos ocupan con él, desvelamos aquí, algunos de los enigmas que, cada año, nos sugieren las misteriosas figuras de los Magos.

[“La imaginación es muy poderosa y los evangelios, que pretenden ser obras históricas, son, ante todo, literatura de propaganda, de buena fe, desde luego, de una fe, por lo que son aptas para recoger leyendas que les sirvan para su propósito”…

La narración de los magos es una leyenda o bien, pura “historia teológica”, …

“Los magos tuvieron más éxito que los pastores de Lucas. En las pinturas de las catacumbas romanas, aparecen ya en el siglo II, mientras que los pastores lo harán dos siglos más tarde, en el IV.” ]

Antonio Piñero / Entrevista concedida a Arquehistoria

ENTREVISTA A ANTONIO PIÑERO

P: ¿Qué sabemos de los legendarios Magos de Oriente? Sigue leyendo

La Leyenda de los Magos de Oriente, con Antonio Piñero.

Fuente: www.arquehistoria.com

Y SU OSCURA PROCEDENCIA…

En vísperas de la fiesta de la Epifania, nos acompaña el escritor, investigador y comunicador Antonio Piñero, catedrático de filología griega de la Universidad Complutense de Madrid, especializado en lengua y literatura del cristianismo primitivo.

Autor de varias obras sobre el cristianismo y judaísmo. En su reciente libro titulado “Ciudadano Jesús”, (Atanor Ediciones, Madrid 2012), Piñero da respuesta a un montón de preguntas sobre Jesucristo, un personaje controvertido cuya existencia histórica sigue siendo debatida constantemente. En el capítulo 2 de este apasionante libro, el profesor Piñero, trata el nacimiento y la adoración de los Magos de Oriente, y dadas las fechas que nos ocupan con él, desvelamos aquí, algunos de los enigmas que, cada año, nos sugieren las misteriosas figuras de los Magos.

[“La imaginación es muy poderosa y los evangelios, que pretenden ser obras históricas, son, ante todo, literatura de propaganda, de buena fe, desde luego, de una fe, por lo que son aptas para recoger leyendas que les sirvan para su propósito”…

La narración de los magos es una leyenda o bien, pura “historia teológica”, …

“Los magos tuvieron más éxito que los pastores de Lucas. En las pinturas de las catacumbas romanas, aparecen ya en el siglo II, mientras que los pastores lo harán dos siglos más tarde, en el IV.” ]

Antonio Piñero / Entrevista concedida a Arquehistoria

ENTREVISTA A ANTONIO PIÑERO

P: ¿Qué sabemos de los legendarios Magos de Oriente? Sigue leyendo

La simbología de los Reyes Magos.

La llamada fiesta de la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos hunde sus raíces en el pasado más remoto y misterioso. Las primeras huellas de una festividad equivalente pueden encontrarse en el Egipto faraónico, para el cual la fecha del 11 tybi (6 de enero) era el día de la “manifestación del nuevo sol”. Epifanía, precisamente, quiere decir “manifestación”.

Los tres reyes magos

En los Evangelios el papel de los Reyes Magos está muy difuminado y hace falta recurrir a una interpretación esotérica para advertir su significado. Para René Guénon la figura de los tres Reyes Magos, “venidos de Oriente”, son la actualización de Melquisedec, mítico rey de Salem, “señor de paz y justicia”, a la vez que rey, sacerdote y profeta, un equivalente hebreo a la tradición universal del Rey del Mundo.

Adentrándose en los mitos de su iconografía, iconología y símbolos asociadas a cada uno de ellos tenemos representados en cuadros, códices, pinturas y grabados desde el siglo IV principalmente en Europa media y el Medio Oriente las siguientes correlaciones: Los Tres Reyes Magos, sus ofrendas, su apariencia y el animal que les vincula. Sigue leyendo

“Voces del Misterio”: mitos y leyendas de la Navidad (radio).

http://www.ivoox.com/voces-del-misterio-mitos-leyendas-de_md_1637028_1.mp3″

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ESPECIAL “Voces del Misterio” sobre los mitos y leyendas de la Navidad. Conferencia -en directo- celebrada en FORUM FNAC por José Manuel García Bautista.

Fnac Jose Manuel García Bautista