Ruta especial en oferta 2×1 a Triana Paranormal, martes 1 agosto, 22:00 h.

Triana Paranormal

Oferta RUTA MISTERIOSAS 2×1, vienen dos personas y sólo paga una (sale a 5 euritos por persona)

SAL DE LA RUTINA EN VERANO

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Sal de la rutina y vive con nosotros una ruta que no olvidarás jamás, una ruta por el lado más terrorífico de la ciudad de Sevilla. Una ruta por las calles de nuestra ciudad en el que conocerás los aspectos más escabrosos, ocultos, del miedo… La Sevilla más secreta e inaccesible de la mano de aquel que investigó los casos.

 

Triana Paranormal

Lo pasarás terroríficamente bien…

Es, sin duda, uno de los barrios más populares y con más vida del mundo, su particular idiosincrasia hacen de Triana un lugar bello para pasear, para convivir o para disfrutar, Triana, es la pequeña ciudad dentro de una ciudad, la eterna dualidad con su hermana Sevilla y con el río, que les da vida, de notario de su vecindad. Pero Triana esconde muchos misterios, muchos secretos, muchas leyendas, muchas historias misteriosas que son muy atractivas de conocer y muy desconocidas. En esta ruta te desvelamos sus secretos, una ruta apasionante.

Acompáñanos por los misterios de Triana, sus casas encantadas, sus fantasmas, sus espectros más singulares, sus apariciones más escalofriantes. Un recorrido que te llenará de inquietud… Conocerás el lado más terrorífico del popular barrio sevillano.

MISTERIOS, LEYENDAS, FANTASMA y CULTURA

Duración del recorrido: 100 minutos.
RUTA de la TRIANA PARANORMAL
Hora: 22:00 h.
Lugar: Puerta Iglesia de la Estrella en C/San Jacinto
Precio: 10 euros/persona.

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Tras las huellas del Santo Grial

  • Varios puntos de la provincia jiennense guardan relación con la tradición griálica. La Magdalena, la catedral y el Castillo de Santa Catalina se cruzan con el cáliz.

El Santo Grial, realidad o ficción. Siglos de leyendas y fascinantes historias de caballerías han convertido al Santo Cáliz en la reliquia más importante de la cristiandad. Muchos enclaves se disputan el honor de custodiar o esconder la copa de la Última  Cena, incluido Andalucía por curioso que parezca. Aquí, la tradición griálica gira en torno a Jaén y sus alrededores, incluso podemos establecer una ruta por diferentes puntos de la ciudad donde las distintas leyendas localizan algunas pruebas de la relación entre Jaén y el Santo Grial. No hay que olvidar que la provincia debe su nombre al término árabe Xanuen, que significa santuario.

El primer enclave es el barrio de la Magdalena. Cuenta la leyenda que un terrible y gigantesco lagarto, algunos hablan de un dragón, que aterrorizaba a los vecinos fue vencido por un reo condenado a muerte que negoció su perdón a cambio de liberar a la ciudad del animal. Según el escritor Juan Eslava Galán, natural de Arjona, el lagarto-dragón vigilaba la entrada de una cueva del monte de Santa Catalina donde estaba escondida una mesa de oro y piedras preciosas. Se trataba de la Mesa de Salomón, otro de los objetos relacionado con el Santo Grial.

Esta historia no ha pasado desapercibida para los jiennenses y sobre una fuente se levanta el monolito de un lagarto en el barrio de la Magdalena. Además, la iglesia de San Ildefonso, la más grande de la ciudad después de la catedral, custodia la que dicen que fue la piel del lagarto.

En el mismo barrio se hallan varias casas que exhiben el Nudo de Salomón, un triángulo formado por tres círculos, emblema secreto de los seguidores del rey Salomón. Relacionado con él y el Cantar de los Cantares, escrito por Salomón según judíos y cristianos, están las Vírgenes de la Leche que, amamantando a su hijo, le transmiten la esencia divina. A este estilo pertenece la Virgen de la Antigua, también conocida como Nuestra Señora del Soterraño, que se venera en la capilla mayor de la catedral jiennense, segunda parada de esta ruta.

Vinculado al misterio del Santo Grial en Jaén también está el obispo Alonso Suárez de la Fuente del Sauce, del siglo XVI, personaje conocido como el obispo insepulto. Los historiadores se preguntan por qué  De la Fuente del Sauce rechazó la posibilidad de ser obispo de Málaga y prefirió Jaén cuando la situación allí era bastante complicada, y por qué la Iglesia Católica le negó la sepultura. ¿Conocía la tradición griálica? Algunos libros apuntan que sí, el obispo conocía a la perfección las antiguas tradiciones que hablaban de María Magdalena como la esposa de Jesús y las teorías que afirman que, junto con Lázaro y José de Arimatea, viajó hasta la actual Provenza francesa tras la muerte de Jesús con un retrato del Nazareno que encargó el rey Abgaro de Edesa tras tocar la Sábana Santa y curarse de ciertos males que padecía.

Ciertas teorías apuntan que los visigodos que arrasaron el Imperio Romanoobtuvieron los tesoros en la Provenza francesa y los llevaron consigo hasta sus nuevas conquistas en la Península Ibérica. Tras siglos de luchas y conquistas, esos tesoros, entre los que se encuentra la Mesa de Salomón, se habrían escondido en Jaén, algo que sabía el obispo Alonso Suárez. Lo cierto es que existe un cuadro en la catedral jiennense con una inscripción en latín que dice: “Éste es el verdadero rostro del Salvador enviado por Abgaro”.

La ruta prosigue fuera de la ciudad, en la sierra de Otíñar, centro de hallazgos arqueológicos. Aquí, en el cerro Veleta, está la cueva de Los Soles donde se aprecian grabados prehistóricos que representan a Venus, diosa de la fertilidad. Es importante saber que, en sus orígenes, el símbolo de la fertilidad y de la vida era un triángulo invertido que más tarde pasa a ser una copa, un cáliz.

Ya sea verdad o fruto de la imaginación del ser humano manifestada el múltiples textos y libros, desde la obra del siglo XII de Robert de Borton Joseph d´Arimathie  hasta el polémico Código Da Vinci de Dan Brown, o en películas como Indiana Jones y la última cruzada, la reliquia del Santo Grial siempre ha estado rodeado de un halo de misterio que pocos datos rigurosos ofrece. No obstante, la búsqueda de este objeto sagrado ha nutrido numerosas leyendas, especialmente en el centro de Europa, relacionadas con los templarios, los Caballeros de la Tabla Redonda, visigodos e incluso, ya más recientes, con los nazis alemanes. Un objeto codiciado por muchos y que, por qué no, pudo pasar por Jaén y trasmitir sus cualidades divinas.

La ‘resurrección’ de la iglesia San Luis de los Franceses de Sevilla

Restaurados y brillantes se ven con la mirada alzada las pinturas del arca de la alianza, el candelabro de siete brazos, el mar de bronce, el altar de los perfúmenes… elementos que supuestamente se encontraban en el Templo de Salomón de Jerusalén en una iglesia idílica que se pretendió emular en Sevilla. Son ilustraciones que decoran la translúcida cúpula de la iglesia sevillana de San Luis de los Franceses, un templo sobresaliente del barroco sevillano construido de 1699 a 1731 por orden de la Compañía de Jesús reinaugurado ayer tras 10 años clausurado.

La capilla doméstica de San Luis de los Franceses.

Columnas salomónicas, retablos, más de 300 reliquias, maderas talladas, dorados, lienzos, óleos sobre tablas, un órgano… decenas de elementos iluminan este edificio diseñado por Leonardo de Figueroa y concebido como parte de un noviciado que pasó a ser, por los devenires de la historia, sede de franciscanos descalzos, hospicio y a principios del siglo XX, ya desacralizado, escenario para representaciones como Don Juan Tenorio.

Entre las vicisitudes pasadas por el conjunto, una de las más fortuitas fue su ubicación durante la Guerra Civil, al encontrarse al lado del centro de la resistencia en Sevilla durante la ocupación de Queipo de Llano. Eso evitó que fuera incendiada como las iglesias vecinas. En cambio, en los años veinte, un rayo penetró por la bóveda del coro y destruyó un temple con óleo pintado sobre la puerta de la iglesia. La cúpula se ve ahora reconstruida y limpia, con ilustraciones alegóricas al triunfo de San Ignacio de Loyola, que representa el poder de los jesuitas en Europa.

Un extenso relicario aguarda en el trasaltar rococó de la sacristía de la capilla doméstica, que los frailes utilizaban para sus rezos privados y espacio diáfano y húmedo caracteriza a la cripta que podrá ser visitada por primera vez bajo los pies de la iglesia. Destaca así la razón por la que se accede a la iglesia mediante una escalinata exterior, que da base a la imponente fachada barroca con la representación de los tres arcángeles.

Huesos, dientes y espinas: reliquias en la «siniestra» procesión del Corpus

En la actualidad, la única que pervive es la Santa Espina, aunque llegaron a salir multitud de reliquias en el cortejo.

Lignum Crucis en el Corpus del siglo XVIII
Por MANUEL JESÚS ROLDÁN
Los cortejos de la procesión del Corpus y, más en general, los de las procesiones sacramentales, han sufrido notables variaciones en sus siglos de historia. Un análisis de las descripciones de los cortejos desde el siglo XV hasta nuestros días permite comprobar la desaparición de algunos elementos, desde la elevada presencia del clero regular en siglos pasados a la variedad de imágenes de hermandades y cofradías gremiales o elevada presencia de corporaciones civiles, así como danzantes, actores, músicos o figurantes revestidos de gigantes, cabezudos, figuras alegóricas y personajes grotescos que daban al cortejo un aspecto mucho más heterogéneo que el actual. Entre estas desapariciones, quizás como fruto del reflejo de la ciudad que constituye el Corpus, destaca la casi total ausencia de las reliquias, que en tiempo pasados debieron conferir al cortejo una singular apariencia.

El culto medieval a las reliquias se mantuvo y aumentó en tiempos del Renacimiento y especialmente en el Barroco, chocando con los ideales ilustrados del siglo XVIII, periodo en el que comenzó su declive, entre furibundas críticas como la que realizó, ya el siglo XIX, José María Blanco White. Según los estudios de los profesores María Jesús Sanz y de Vicente Lleó, las reliquias debieron incorporarse al cortejo del Corpus a finales del siglo XV, aumentando su importancia con el paso del tiempo. En la descripción del Corpus de 1532 ya aparecen seis reliquias, que llegarían a la docena en el siglo XVII, en tiempos del Abad Gordillo, siendo hasta trece en la descripción conservada de las tiras dibujadas del Corpus del año 1747. Eran llevadas en andas con relicarios, siendo acompañadas por capellanes, y debían dar un aire misterioso y hasta siniestro al cortejo, con huesos, dientes, y piedras históricas, de dudosísima procedencia y veracidad. La enumeración de su presencia permite imaginar un ambiente propio de siglos pasados.

Se iniciaba el cortejo con «una cruz del primer oro que vino de Indias con diferentes reliquias»,una pieza que formaría parte de un altar y que presentaba un pedestal, no conservándose en la actualidad. Le seguía un llamativo relicario con «una muela de San Christoval», sorprendente reliquia, de un incuestionable falso origen, ya que el propio San Cristóbal es una iconografía no reconocida por la Iglesia, al basarse en una simbólica leyenda, aunque se mantenga su presencia en grandes pinturas murales (en la misma Catedral) o imágenes, ya que su simple visión garantizaba su protección. A continuación procesionaban tres relicarios: «un cáliz de piedra de ágata de San Clemente Papa y mártir; y a un lado parte de la cabeza de San Laureano, Arzobispo de Sevilla y al otro huesos de San Inocencio». La difícil veracidad del cáliz del ágata de San Clemente (fue uno de los primeros papas de la historia de la Iglesia) se justificaría con su vinculación sentimental en una ciudad que fue reconquistada por las tropas cristianas en el día de su onomástica. Se conserva hoy en el tesoro de la Catedral las reliquias de San Laureano, en un busto de plata de tamaño natural que se fecha hacia 1737.

Seguía un «un arca de nácar y dentro de ella huesos y reliquias de diferentes santos», pieza que se conserva en la actualidad, de posible origen indio-portugués y cuya indefinición permite imaginar las curiosas mezclas de huesos y reliquias que se podían producir en siglo pasados. Gran efectismo barroco, por no emplear otras palabras, tendría la siguiente reliquia, «el brazo de san Bartolomé», que aparece dibujado con un relicario que simulaba brazo, mano y dedo extendido, otra dudosa reliquia del apóstol que fue desollado en las lejanas tierras de Armenia y bajo cuyo amparo se situaba el gremio de curtidores.

Seguían unas andas con tres relicarios identificados como de San Pedro Apóstol el central, y San Lorenzo y San Blas a los lados. Se conserva el primero de los relicarios en el tesoro catedralicio, una donación de un platero en el siglo XVII, así como los dedicados al Santo de la parrilla y al protector de las enfermedades de garganta.

Seguía en el cortejo un busto relicario de Santa Úrsula que debió tener gran devoción ya que existía en el siglo XVII, una representación de una santa que hay que poner en relación con la legendaria historia de las once mil vírgenes, algunas de cuyas reliquias se conservan, según la tradición, en el convento franciscano de Santa Inés. El relicario se conserva, tiene tamaño natural es de plata y bronce dorado, con decoración en el vestido de tipo manierista y corona de pedrería falsa, una pieza que fue donada por Don Enrique de Guzmán, segundo conde de Olivares, en 1635. Seguían dos arquetas con «los huesos de San Florencio Confesor de Sevilla», y «otra urna de plata y cristal los huesos de Santos Servando y Germán mártires», dos piezas de gran valor, primeros ejemplos del Renacimiento en la orfebrería sevillana, realizadas entre 1558 y 1559 por Hernando de Ballesteros el Viejo.

Seguían las excepcionales Tablas Alfonsíes, un tríptico con varias reliquias donado por Alfonso X a la Catedral en 1284, aunque era un pieza algo anterior. Es un auténtico muestrario de diversas reliquias que se situaban en una especie de maletín de orfebrería que se abría para su uso a modo de altar portátil, conservándose en la actualidad en exposición permanente en la sacristía mayor de la Catedral de Sevilla. Tras las tablas seguía el busto de San Leandro, arzobispo de Sevilla cuyas reliquias se conservan en la actualidad en la Capilla Real en una urna de plata del siglo XVI.

Tras los desparecidos danzantes, cerraba el desfile de reliquias el llamado «Lignum Crucis de Constantino», cruz relicario de oro que se conserva en la actualidad, una pieza originalmente regalada por el cardenal Alonso de Fonseca a comienzos del siglo XVI que fue reformada por Hernando de Ballesteros en 1562, con el añadido de un nueva cruz para contener la sagrada reliquia. La presencia del Lignum Crucis en el cierre del desfile se explica por la gran devoción que debió tener desde los primeros siglos de existencia de la procesión, siendo su reliquia la pieza más difundida por todo el orbe católico: se pueden encontrar supuestos fragmentos de la Cruz de Cristo en un infinidad de hermandades, parroquias o conventos de los más recónditos lugares…A continuación procesionaba un relicario con la Sagrada Espina que formó parte de la corona que colocaron a Cristo en la Pasión, una reliquia de gran devoción y de amplia distribución por la Cristiandad (la hermandad del Valle custodia otro posible ejemplar). Es la única reliquia que hoy se conserva en el cortejo del Corpus, aunque ahora sale en la llamada Custodia Chica, obra de Arfe que fue adquirida por el cabildo catedralicio al convento del Vado de Gibraleón.

En el siglo XXI sólo pervive la presencia de la Santa Espina en el cortejo del Corpus. Si la celebración del Corpus refleja algo de la realidad de la ciudad, es obvio que al sevillano actual no le interesan los dientes, huesos y objetos diversos que en tiempos pasados movieron a la devoción de los fieles.

Santas reliquias

Hay muchas reliquias sagradas asociadas con la vida de Jesucristo. Muchas fueron descubiertas hace siglos y se exhiben. Algunos no están en exhibición, pero son bien conocidas.

La Túnica sin costuras de Cristo, Santa Túnica, capa de los ladrones y el Escudo de Trier Santo
Se dice que la Santa Túnica de Cristo fue usada por Jesús durante o poco antes de su crucifixión. Se conserva en la Catedral de Trier en Alemania.
En el Evangelio de Juan, los soldados echaron suertes sobre quién recibiría la túnica, porque estaba tejida en una sola pieza. De ahí el nombre, “La Tunica sin costuras de Jesús o La túnica inconsútil de Cristo”.

Juan 19,23-24

19:23 Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo.
19:24 Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese la Escritura, que dice:
Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes.
Y así lo hicieron los soldados. 

Citando a:

Salmos 22:18

Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes.

Según la leyenda, Helena, madre de Constantino el Grande, descubrió la túnica sin costuras en la Tierra Santa en el año 327 o 328, junto con varias otras reliquias, entre ellas la “Vera Cruz”. Según diferentes versiones de la historia, ella lo donó o la envió a la ciudad de Trier, donde Constantino había vivido durante algunos años antes de convertirse en emperador. (El monje Altmann de Hautvillers escribió en el siglo noveno que Helena nació en esa ciudad, aunque este informe es fuertemente cuestionado por la mayoría de los historiadores modernos)
De la historia de la túnica de Trier solo se tiene certeza desde el siglo 12. El 1 de mayo 1196, el arzobispo Juan I de Trier consagró un altar en el que estaba contenida la túnica sin costuras. Ya no es posible determinar la trayectoria histórica exacta que la túnica tomó para llegar allí, así que muchos sostienen que es una falsificación medieval.
Los diversos intentos de conservación y restauración a través de los siglos han hecho que sea difícil determinar qué parte de la reliquia (si es genuina) en realidad proviene de la época de Jesús. No se ha realizado un examen científico de la muestra. La estigmatizada Teresa Neumann de Konnersreuth declaró que la túnica de Trier era auténtica.
La Lanza Sagrada.
La Lanza Sagrada (también conocida como la Lanza del Destino, Santa Lanza, Lanza de Longino o  la Lanza de Cristo) es el nombre dado a la lanza que perforó el costado de Jesús mientras colgaba en la cruz en el evangelio de Juan durante la Crucifixión.
La lanza (griego: λογχη) sólo se menciona en el Evangelio de Juan (19:31-37) y no en los evangelios sinópticos. El evangelio dice que los romanos planearon romper las piernas de Jesús, una práctica conocida como crurifragium, que era un método para acelerar la muerte durante una crucifixión. Justo antes de que lo hicieran, se dieron cuenta de que Jesús ya estaba muerto y que no había ninguna razón para romperle las piernas. Para asegurarse de que estaba muerto, un soldado romano (llamado en la tradición extra-bíblica como Longino) lo atravesó por el costado. … Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza (λογχη), y al instante salió sangre y agua.

Juan 19:34-35

19:33 Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.
19:34 Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. 

 
Corona de espinas
San Juan dice que, en la noche entre el Jueves Santo y el Viernes Santo, los soldados romanos se burlaban de Cristo y de su soberanía mediante la colocación de una corona de espinas sobre su cabeza.

Juan 19:2

Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura;

La corona está alojada en la catedral de París y es un círculo de bastones agrupados y unidos por hilos de oro. Las espinas fueron añadidas a este círculo trenzado el cual mide 21 centímetros de diámetro. Las espinas fueron divididas a lo largo de los siglos por los emperadores bizantinos y los reyes de Francia. Hay setenta, todas del mismo tipo, que se han confirmado que sean las espinas originales.
Las reliquias de la Pasión presentadas en Notre-Dame de Paris se componen de una pieza de la Cruz, que se había mantenido en Roma y entregada por Santa Elena, madre del emperador Constantino, un clavo de la Pasión y la Santa Corona de Espinas. De éstas reliquias, la corona de espinas, es sin duda la más preciada y la más venerada.
A pesar de numerosos estudios y trabajos de investigación histórica y científica, su autenticidad no puede ser certificada. Ha sido objeto de más de dieciséis siglos de ferviente oración cristiana.
 
La Vera Cruz (La Cruz verdadera)
En la tradición cristiana, la Vera Cruz se refiere a la cruz real utilizada en la crucifixión de Jesús.
Hoy en día, muchos fragmentos de madera se proclaman como reliquias de la cruz verdadera, pero en la mayoría de los casos es difícil establecer su autenticidad. La difusión de la historia del descubrimiento de la Vera Cruz en el siglo 4 se debió en parte a su inclusión en 1260 en el muy popular libro de Jacopo de Voragine.
Esta leyenda también es incluida en otros cuentos como San Jorge y el dragón. Los pedazos de la supuesta Vera Cruz, incluyendo la mitad de la tabla con la inscripción INRI, se conservan en la antigua basílica de Santa Croce in Gerusalemme, en Roma.
Según informes, piezas muy pequeñas o partículas de la Vera Cruz se conservan en cientos de otras iglesias de Europa y dentro de crucifijos. Su autenticidad no es aceptada universalmente por todos los devotos de la fe cristiana y la exactitud de los informes que rodean el descubrimiento de la Vera Cruz es cuestionada por muchos cristianos.
La Sábana Santa de Turín
El Sudario de Turín es la reliquia más conocida de Jesús y uno de los (sino el más), artefactos más estudiados en la historia humana.
Los creyentes sostienen que el sudario era el paño colocado en el cuerpo de Jesucristo en el momento de su entierro, y que la imagen de la cara es el Santo Rostro de Jesús. Los detractores sostienen que el artefacto es posterior a la crucifixión de Jesús por más de un milenio. Ambos lados del debate han utilizado la ciencia y documentos históricos para presentar su caso.
La llamativa imagen negativa fue observada por primera vez en la tarde del 28 de mayo de 1898, en la placa fotográfica inversa del fotógrafo amateur Secondo Pia, a quien se permitió fotografiarla mientras estaba siendo exhibida en la catedral de Turín.
La Iglesia Católica no ha aprobado o rechazado formalmente el sudario, pero en 1958 el Papa Pío XII aprobó la imagen en relación con la devoción católica al santo rostro de Jesús.
 
Corona de hierro de Lombardía
La corona de hierro de Lombardía es a la vez un relicario y una de las más antiguas insignias reales de Europa.
La corona se convirtió en uno de los símbolos del Reino de los lombardos y más tarde del reino medieval de Italia. Se conserva en la catedral de Monza, en las afueras de Milán. La Corona de Hierro se llama así por una banda estrecha de hierro de alrededor de un centímetro (tres octavos de pulgada) en su interior, que se dice que fue forjada por uno de los clavos utilizados en la crucifixión.
El círculo exterior de la corona es de seis segmentos de oro fundido parcialmente esmaltado, unidos entre sí por bisagras y adornada con veintidós piedras preciosas que se destacan en relieve en forma de cruces y flores. Por su pequeño tamaño y por las bisagras han sugerido a algunos que en su origen fue un gran brazalete o tal vez una corona consagrada; para otros, el pequeño tamaño de la actual corona fue producido por un reajuste después de la pérdida de dos segmentos, como se describe en los documentos históricos.
 
El Velo de la Verónica
El Velo de Verónica según la leyenda fue utilizado para limpiar el sudor de la frente de Jesús mientras llevaba la cruz.
También se dice que tiene la imagen del rostro de Cristo. Hoy en día, varias imágenes dicen ser el Velo de Verónica. Hay una imagen guardada en la Basílica de San Pedro en Roma, que pretende ser la misma de Verónica tal y como fue venerada en la Edad Media.
Muy pocas inspecciones y pruebas se han realizado en la actualidad y no hay fotografías detalladas. Una inspección detallada del grabado se realizó en 1907, cuando el jesuita historiador de arte Joseph Wilpert se le permitió retirar las dos placas de vidrio para inspeccionar la imagen.
 
La Sancta Scala (Escalera Santa)
La Scala Sancta (Español: Escalera Santa) es, según la tradición cristiana, los escalones que llevan al pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén, cuando Jesucristo estaba en Pasión en su camino al juicio.
Las escaleras fueron, según se dice, llevadas a Roma por Santa Elena en el siglo cuarto. Durante siglos, la Escalera Santa ha atraído a peregrinos cristianos que deseaban honrar la Pasión de Jesús.
Consta de veintiocho escalones de mármol blanco, ahora cubiertos por escalones de madera, situado en un edificio que incorpora parte del antiguo Palacio Laterano, situado frente a la Basílica de San Juan de Letrán. Están situados al lado de una iglesia que fue construida en un terreno traído desde el Monte Calvario.
Las escaleras conducen al Sancta Sanctorum (Español: Santo entre lo sagrado o “lugar santísimo”), la capilla personal de los primeros Papas en el palacio de Letrán, conocida como la capilla de San Lorenzo.
El Mandylion (Lienzo de Edesa)
El Lienzo de Edesa, que se conoce como el Mandylion, habría sido enviado por el propio Jesús al rey Abgar V de Edesa para curarlo de la lepra, con una carta rechazando la invitación para visitar al rey.
La historia de esta imagen se ha desarrollado a través de siglos en el que la imagen se perdió y reapareció varias veces.
Hoy dos imágenes que dicen ser el Mandylion, una es el Santo Rostro de Génova en la Iglesia de San Bartolomé de los armenios en Génova, el otro es el Santo Rostro de San Silvestro, mantenido en la Iglesia de San Silvestro en Roma hasta 1870, y ahora en la Capilla Matilde del Palacio Vaticano.
Existe la teoría de que el objeto venerado como el Mandylion desde siglo VI hasta el XIII, era de hecho la Sábana Santa de Turín, lo caula ha sido objeto de un gran debate; pero ahora se ha rechazado quedando solo como una hipótesis.
El Santo Grial
El Santo Grial es un objeto sagrado que ha figurado muchas veces en la literatura y algunas tradiciones cristianas, más a menudo identificado con el plato, copa u utensilios de mesa usados por Jesús en la Última Cena; y se dice que posee poderes milagrosos.
La conexión de José de Arimatea con la leyenda del Grial data de la obra de Robert de Boron “Joseph d’Arimathie” (finales del siglo 12) en la que José recibe el Grial de una aparición de Jesús y lo envía con sus seguidores a Gran Bretaña. Construyendo en base a este tema, los escritores posteriores relataron cómo José utilizó el Grial para contyener la sangre de Cristo, mientras lo sepultaban y que en Gran Bretaña fundó una línea de guardianes para mantenerlo a salvo.
La búsqueda del Santo Grial constituye una parte importante del ciclo artúrico, apareciendo por primera vez en las obras de Chrétien de Troyes. La leyenda puede combinar tradición cristiana con el mito celta de un caldero dotado de poderes especiales. El desarrollo del leyenda del Grial se ha trazado en detalle por historiadores culturales: Es una leyenda comenzó en forma de romances escritos, derivada quizá de algunas bases del folclore pre-cristiano, durante los siglos 12 en inicios del 13.
Al inicio, los romances del Grial estaban centrados en Percival y la tela fue tejida en una frabrica artúrica. Parte de la leyenda del Grial se entrelaza con leyendas del Santo Cáliz. La obra de Leonardo da Vinci presenta el Santo Grial como derivado de sang-real, que significa literalmente la “sangre santa”, es decir, el linaje de sangre de Jesús con su supuesta esposa María Magdalena que se ha mantenido oculto hasta la fecha.
Traducido del original:

Voces del Misterio ESPECIAL: Misterios Templarios en Coria del Río con Michael Martínez Blanco

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro amigo e investigador Michael Martínez Blanco nos habla de uno de los misterios más desconocidos en cuanto a una cercana localidad a Sevilla: Coria del Río. Hablamos de misterios templarios en Coria, un interesante repaso histórico que no debes perderte. En “Voces del Misterio” SFC Radio, 91.6 fm.

http://www.ivoox.com/voces-del-misterio-especial-misterios-templarios-coria-audios-mp3_rf_20064926_1.html

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Conferencia gratuita FNAC: SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS, con Jose Manuel García Bautista

Nuestro compañero José Manuel García Bautista ofrecerá una conferencia gratuita en el megastore FNAC en la Avda. de la Constitución. como parte del ciclo anual que ofrece en el espacio cultural.  El tema es apasionante pues hablará sobre SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS, el próximo viernes día 31 de junio a las 20:00 h. en el espacio habilitado en la librería para ello. LOCAL CLIMATIZADO. NO OS LO PERDÁIS.

Conferencia: SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS

Día: 31 de julio (lunes)

Hora: 20:00 h.

Lugar: FNAC en Avda. Constitución

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Precio: GRATUITO

Voces del Misterio nº.548: Conspiraciones, el poder oculto con SANTIAGO CAMACHO

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“Voces del Misterio” nº.548 en el que todo un especialista como Santiago Camacho habla de un tema muy especial y conocido: CONSPIRACIONES, EL PODER OCULTO; en el que nos adentraremos por todo aquello que los gobiernos ocultan o aquellas verdades jamás reconocidas y mucho más. No te lo pierdas.

http://www.ivoox.com/voces-del-misterio-n-548-conspiraciones-poder-oculto-audios-mp3_rf_20057365_1.html

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Voces del Misterio nº.547: Apariciones marianas y otras damas sobrenaturales con Jesús Callejo

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“Voces del Misterio” nº.547 en que todo un maestro en el mundo del misterio y la divulgación, JESÚS CALLEJO, nos habla de un tema apasionante: Apariciones marianas y otras damas sobrenaturales. Con una gran cantidad de datos y documentación que te sorprenderá. No te lo pierdas.

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India: Fantasma de una mujer es captado en una estación de tren

En un video que circula en las redes, grabado por las cámaras de seguridad de la estación de tren Ghatkopar, en Bombay oriental, se observa la misteriosa desaparición de una mujer cuando se avienta a las vías del tren justo cuando este llega.
Decenas de personas fueron testigos del increíble momento, pues esperaban ver el cuerpo de la mujer arrollado, pero para sorpresas de los presentes, la mujer no estaba.
En un principio los jefes ferroviarios, pensaron que la mujer aún no identificada, atentaba con quitarse la vida por lo que tomó la decisión de arrojarse a las vías.
Sin embargo, después de ver el video en repetidas ocasiones, están convencidos de que la mujer era en realidad un fantasma.
Las grabaciones muestran segundos antes de la llegada del tren a la estación en donde perfectamente se observa a la mujer en la orilla de la plataforma y poco a poco a medida que el tren se acerca ella se dirige directamente a las vías, cuando el tren esta justo frente a ella, esta se lanza y sin más, y ya no la vuelven a ver.
El conductor se percata de la acción, por lo que tira el freno de emergencia, los pasajeros descienden rápidamente y se dirigen a la parte delantera del tren, con la esperanza de encontrarla y salvarla, pero no fue así, ni siquiera el cuerpo desmembrado en las vías.
Por su parte, la Fuerza de Protección del Ferrocarril (Railway Protection Force), un equipo de seguridad encargada de proteger a los pasajeros y la propiedad ferroviaria de la India, aseguran que es posible que la mujer pueda haber salido de debajo del tren, y se dirigiera hacia la “Plataforma N.º 2”, antes de salir de la estación.
Sin embargo, nuevas imágenes de las cámaras de seguridad, muestran claramente a la persona tirándose justo en el momento en que pasa el tren, quedándose en un principio debajo de este.
Ashok Bhorade, el inspector de policía de “la Fuerza de Protección del Ferrocarril”, mencionó que su departamento no ha sido notificado del incidente.
“No hemos recibido cualquier información del jefe de estación o de los pasajeros”.
(FUENTE: debate.com.mx)

Voces del Misterio nº.548: Conspiraciones, el poder oculto con SANTIAGO CAMACHO

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“Voces del Misterio” nº.548 en el que todo un especialista como Santiago Camacho habla de un tema muy especial y conocido: CONSPIRACIONES, EL PODER OCULTO; en el que nos adentraremos por todo aquello que los gobiernos ocultan o aquellas verdades jamás reconocidas y mucho más. No te lo pierdas.

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Nuevas frecuencias de radio extraterrestre desconciertan a astrónomos

En mayo, una extraña frecuencia fue detectada por astrónomos del observatorio de Arecibo en Puerto Rico. Las ondas de radio que detectaron son únicas y un misterio para los investigadores.
Las ondas provienen de una estrella llamada Ross 128. Lo que ha desconcertado a los investigadores es el hecho de que los patrones de las ondas no coinciden con la expectativa que tenían de las ondas de una estrella.
Abel Méndez, director del Laboratorio de Habitabilidad Planetaria de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo dijo:
La estructura de la señal sugiere que viene del espacio profundo. Eso es confuso, porque no hay una explicación infalible para la fuente. Es posible que la señal se produzca por las llamaradas solares de Ross 128, que es una estrella muy activa que se ilumina con frecuencia.”
Cuando captan las ondas de llamaradas solares, la frecuencia suele ser mucho más baja de la que detectaron. El equipo de investigadores no descarta la posibilidad de que las ondas tengan su origen de alguna parte del espacio profundo que entra en el campo de visión de la estrella de Ross 128.
La cuestión es que no hay nada cerca de esta estrella que podría provocar esto, por lo que Méndez dice que “ahora mismo no tenemos una teoría para explicar cómo la estrella podría hacer esto.”
Entre las posibilidades se encuentra que la fuente podría provenir de alguna interferencia de radio local. Sin embargo, los investigadores señalaron que los patrones de estaciones de radio tienen una frecuencia que puede ser identificada con facilidad.
Otra posibilidad podría ser que sea una onda de un satélite en órbita captada por el observatorio, pero “Sería también muy raro, ya que ningún satélite ha producido señales como esta anteriormente,” dijo Méndez. “La interferencia puede rebotar entre las montañas y los edificios y causar cosas extrañas, sin embargo, nunca como esto.”
Por la estructura de la señal, es muy probable que se trate de una señal del espacio profundo. A diferencia de las emisiones de radio en la Tierra, que sólo tienen una frecuencia, las señales recibidas en el observatorio son de distintas frecuencias y llegaron en distintos momentos a nuestro planeta. Por lo tanto pueden deducir que las ondas viajaron por un tiempo prolongado en el espacio.
A causa de partículas en el espacio, esto podría alentar las frecuencias más bajas, haciendo que lleguen más tarde. Esto se debe al efecto de dispersión, que es cuando un efecto que se pronuncia en las ondas cuanto más tiempo pasa viajando una señal en el espacio.
El equipo también señaló que:
existe la tentadora opción de los alienígenas.”
Pero añaden que es más probable que la respuesta sea otra explicación. Los astrónomos esperarán una semana para conocer las respuestas, ya que han seguido observando la información que tienen.
(FUENTE: noticieros.televisa.com)

‘OVNIs: las 50 mejores evidencias’, sitúa dos avistamientos OVNI en Valladolid entre los 50 mejor documentados en España desde 1947

El libro ‘OVNIs, las 50 mejores evidencias’ sitúa entre los 50 avistamientos de objetos volantes no identificados en España desde 1947 a dos con la provincia de Valladolid como protagonista, concretamente en las localidades de Tordesillas y Pedrosa del Rey.
El volúmen, recientemente publicado por Ediciones Cydonia en coincidencia con el 70 aniversario del primer avistamiento OVNI en España, el 24 de junio de 1947, ve la luz tras tres décadas de estudio de su autor, José Antonio Caravaca.
El caso de Pedrosa del Rey narra la historia de Emiliano Velasco, un agricultor que el 17 de julio de 1975, según se explica en el libro, avistó, mientras trabajaba con su tractor, una “enigmática” aeronave suspendida en el aire a pocos centímetros de altura.
En su relato, el testigo define la forma del aparato como de “lata de conserva” y explica que dio varias vueltas en torno a su tractor. Según el trabajador, el artefacto tendría “unos 2,5 o tres metros de altura por 2,5 de ancho”, con un tamaño superior al del tractor y de un material parecido al aluminio, pero más brillante.
Al parecer, en uno de aquellos movimientos la aeronave emitió un extraño zumbido cuyas ondas llegaron a perforar el cristal del tractor, que este agricultor presentó como prueba ante la Guardia Civil.
El otro suceso situado en la provincia de Valladolid es el conocido como caso del “niño de Tordesillas”, que la noche del 1 de octubre de 1977 quedó “atrapado por la luz” cuando tenía siete años y jugaba con varios amigos de la localidad.
Antes de entrar en un recinto abandonado, arrojaron varias piedras para comprobar si había alguien dentro. En ese momento, un sonido seco y metálico retumbó en el silencio. A muy poca distancia, a no más de diez metros de los niños, había un enigmático objeto metálico en forma de lágrima, muy pronunciado por su parte superior, de color “gris plomo mate”. El artefacto emitía un extraño resplandor que iluminaba los alrededores. En su parte superior había tres ventanillas en forma de ojo de buey, de las que brotaba una luz rosa-azulada.
El objeto se apoyaba sobre tres patas gruesas “parecidas a las torretas de alta tensión”. Aquel objeto, según el testigo, podría tener 2,80 metros de altura y unos dos metros de anchura. En su parte derecha poseía un juego de tubos metálicos, como escapes, por los que emanaban “gases”.
Tras unos minutos de impávida observación, el objeto comenzó a vibrar y a elevarse lentamente. En ese momento del centro del artefacto metálico, surgieron cuatro rayos de luz, no más gruesos que un lápiz, que se proyectaban en varias direcciones, según su relato. A unos 4 o 5 metros, el artefacto voló en diagonal para perderse en la lejanía.
El libro incluye una selección de los incidentes más importantes que han ocurrido en las últimas siete décadas y que han acaparado el interés de gobiernos, fuerzas armadas y científicos de todo el mundo, así como de servicios de inteligencia y decenas de millones de páginas de informes de avistamientos.
TESTIGOS “DE ÉLITE”
‘OVNIs, las 50 mejores evidencias’ incluye un capítulo donde se detallan las observaciones de Objetos Volantes No Identificados por parte de testigos de élite. “A lo largo de los últimos 70 años, personalidades de diferentes ámbitos de la sociedad no solo han mostrado su aceptación sobre el fenómeno OVNI, sino que incluso afirman haberlos visto. Es el caso de astronautas como Edgard Michel, John Glenn o Gordon Cooper; militares como el general de la Fuerza Aérea Española Carlos Castro Cavero, o pilotos civiles como José Antonio Silva”, apunta Caravaca.
El volumen, de 426 páginas, incluye un amplio dossier fotográfico y la opinión de investigadores de todo el mundo. José Antonio Caravaca está considerado como uno de los investigadores más destacados del panorama actual. Viajero y lector empedernido, ha publicado más de 500 artículos de investigación sobre OVNIS y asuntos conexos.
Algunas de sus pesquisas, como las desarrolladas en torno a las diapositivas de Roswell, han tenido amplia repercusión mundial. Es colaborador habitual de las revistas Enigmas, Año/Cero, Más Allá de la Ciencia y El Ojo Crítico, además de otros medios de comunicación internacionales.
En 2007 publicó su primer libro, ‘La última profecía de Verne’ (Espejo de Tinta), prologado por el periodista y escritor J.J. Benítez. En 2013 participó en una obra conjunta con varios investigadores españoles bajo el título ‘Hay otros mundos, pero están en éste’ (Editorial Cydonia), y en 2016 escribió ‘Expediente Roswell: el informe definitivo’ (Editorial Oblicuas).
(FUENTE: lainformacion.com)

Voces del Misterio ESPECIAL: Misterios Templarios en Coria del Río con Michael Martínez Blanco

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro amigo e investigador Michael Martínez Blanco nos habla de uno de los misterios más desconocidos en cuanto a una cercana localidad a Sevilla: Coria del Río. Hablamos de misterios templarios en Coria, un interesante repaso histórico que no debes perderte. En “Voces del Misterio” SFC Radio, 91.6 fm.

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¿Cómo son los hombres según su signo zodiacal?

Según los astrólogos, la fecha y la hora de nuestro nacimiento, por la posición de los planetas en ese momento, pueden determinar muchas cosas de nuestra personalidad y futuro. Por eso, no es para nada sorprendente que se pueda conocer cómo son los hombres de cada signo zodiacal y te compartimos esta información del sitio web ‘El Clarín:

Aries. Cuando se trata de amor, su actitud desaprensiva es asombrosa. Se embarcará en una aventura con la plena seguridad de que es el único amor verdadero, casi de una manera épica, solo comparable con el amor de Romeo y Julieta. Si la relación se rompe, el juntará los pedazos e intentará con heroísmo de salvar el difunto romance. Si es irreparable, empezará todo de nuevo con una nueva Julieta, como si fuera la primerísima vez.
Tauro. El hombre de Tauro puede tardar mucho tiempo en decidir si te quiere. No será él quien se arroje de un salto al romance sin antes estar completamente seguro. Pero una vez que haya tomado la decisión de que la elegida eres tú, y una vez que conquistarte sea su objetivo, hará que el más romántico parezca un aficionado. Como enamorado, Tauro es tierno, suave y protector.
Géminis. Si llegas a conocerlo en una reunión o una fiesta, donde él esté representando su fascinante acto de personalidades múltiples, no tienes salvación: quedarás convencida de que es el hombre más atractivo, interesante e inteligente que hayas encontrado jamás. Seguramente en la primera cita las horas pasarán en un abrir y cerrar de ojos mientras conversan y te ríes de sus ingeniosos chistes.
Cáncer. El hombre Cáncer puede ser alocado y e inconstante, pero también es capaz de ser muy leal y sensible. Sus ásperas quejas y sus modales gruñones van suavizándose lentamente hasta convertirse en ternura y luego llegar a la risa. Cuando esté triste y pensativo te sentirás impulsada a abrazarlo para calmar su melancolía y cuando muestre su agudeza intuitiva, te dejará admirada.
Leo. Los hombres de este signo rara vez ahorran gastos en el proceso de seducción: te llevará a los mejores restaurantes, te llenará de flores y perfumes, orgullosamente escoltada por él irás al teatro. Leo te invitará a su palacio y te dará calor junto al hogar de su gran corazón, pero la guarida del león puede convertirse en una confortable y lujosa prisión. ¿Es celoso? La respuesta es ¡SI!, y que no se te olvide.
Virgo. Es un hombre que vive casi por completo en un nivel material y práctico y que no le encuentra mucho sentido a lo abstracto. Tendrás que hacer un gran esfuerzo para llevarlo hasta algún lugar que se aproxime al umbral de una relación. No es de los que irán a cantar serenatas bajo tu ventana; tendrás una larga y solitaria espera en tu balcón hasta que él se decida llegar por ti. La reacción de Virgo ante una decepción es, normalmente, sumergirse en el trabajo más difícil que encuentre.
Libra .Para el hombre de Libra, tomar una decisión no es tarea fácil. Y si por fin la toma y luego sospecha de que cometió un error, puede cambiarla sin previo aviso. La palabra amor y la palabra Libra son prácticamente sinónimos. Libra inventó el romance y lo refinó hasta convertirlo en un arte. El hombre de Libra aborrece la confusión y realmente necesita armonía para mantener su estabilidad.
Escorpio. Si te enamoraste de un hombre de Escorpio y la palabra pasión te asusta, corre y escapa como si te persiguieran, porque Escorpio lo es. El hombre de Escorpio te dejará perpleja con sus dos rasgos característicos: la pasión y la razón. Tiene dominio sobre ambos ya que su signo está igualmente regido por el intelecto y por las emociones. Normalmente, se rodeará de lujos y tenderá a los excesos: en la comida, las drogas, la bebida y, sí, también en el amor.
Sagitario. El hombre de Sagitario vive su vida romántica en un nivel superficial, pero lo plantea con sinceridad. Tiende a buscar relaciones frívolas que, a veces, hasta se convierten en promiscuas. No es raro que las mujeres interpreten mal la actitud de Sagitario y piensen que la relación es más seria de lo que en realidad es; a veces da la impresión de que lo que él busca es una relación turbia, cuando en realidad solo quiere conseguir una amistad superficial o simplemente una mujer que sea buena compañera
Capricornio. Como Capricornio casi siempre se pone un poco nervioso en presencia del sexo opuesto, tal vez pronuncie frases indirectas o se muestre áspero, duro e insensible. No es más que su manera de demostrar seguridad, una forma típica de disimular su timidez. Capricornio detesta el divorcio, de manera que esta actitud no es muy frecuente, pero cuando sucede, es definitiva. Es un hombre recio, pero de corazón tierno. Por más canas que tiñan tu cabello, kilos de más o arrugas que te vaya sumando el correr del tiempo, para él serás siempre aquella muchacha que consiguió hacerle decir: “te amo”.
Acuario. Los hombres de Acuario pueden exhibir una gentileza y docilidad conmovedoras, pero será mejor que jamás olvides que esa superficie serena es un espejismo. Él está tan lleno de sorpresas interesantes para mantener en actividad tu mente y tus emociones. Ten en cuenta que no puedes dejar de estar presente, ni siquiera cuando le duela un dedo porque Acuario puede ser un auténtico “dolor de cabeza” cuando se siente abandonado.
Piscis. Romanticismo es, precisamente, lo que jamás le faltará a ningún Piscis que haya nacido en este mundo. Es casi el aire que respira. El hombre de Piscis suele necesitar largos períodos de descanso. Su alma debe estar sola, a veces, para que pueda dejarse inundar por aguas vivificadoras que curen las heridas de todos esos problemas que carga a través de los demás. En el corazón del hombre de Piscis la esperanza fluye eternamente.
(FUENTE: mujerpandora.com)

Voces del Misterio nº.547: Apariciones marianas y otras damas sobrenaturales con Jesús Callejo

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“Voces del Misterio” nº.547 en que todo un maestro en el mundo del misterio y la divulgación, JESÚS CALLEJO, nos habla de un tema apasionante: Apariciones marianas y otras damas sobrenaturales. Con una gran cantidad de datos y documentación que te sorprenderá. No te lo pierdas.

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Voces del Misterio nº.548: Conspiraciones, el poder oculto con SANTIAGO CAMACHO

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“Voces del Misterio” nº.548 en el que todo un especialista como Santiago Camacho habla de un tema muy especial y conocido: CONSPIRACIONES, EL PODER OCULTO; en el que nos adentraremos por todo aquello que los gobiernos ocultan o aquellas verdades jamás reconocidas y mucho más. No te lo pierdas.

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Voces del Misterio ESPECIAL: Misterios Templarios en Coria del Río con Michael Martínez Blanco

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que nuestro amigo e investigador Michael Martínez Blanco nos habla de uno de los misterios más desconocidos en cuanto a una cercana localidad a Sevilla: Coria del Río. Hablamos de misterios templarios en Coria, un interesante repaso histórico que no debes perderte. En “Voces del Misterio” SFC Radio, 91.6 fm.

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Conferencia gratuita FNAC: SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS, con Jose Manuel García Bautista

Nuestro compañero José Manuel García Bautista ofrecerá una conferencia gratuita en el megastore FNAC en la Avda. de la Constitución. como parte del ciclo anual que ofrece en el espacio cultural.  El tema es apasionante pues hablará sobre SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS, el próximo viernes día 31 de junio a las 20:00 h. en el espacio habilitado en la librería para ello. LOCAL CLIMATIZADO. NO OS LO PERDÁIS.

Conferencia: SEVILLA, CIUDAD DE MISTERIOS

Día: 31 de julio (lunes)

Hora: 20:00 h.

Lugar: FNAC en Avda. Constitución

EVENTO en Facebook

Precio: GRATUITO

Voces del Misterio ESPECIAL: Fichero incómodo de la Cataluña extraña y misteriosa con MIGUEL ARACIL

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“Voces del Misterio” ESPECIAL en el que entrevistamos a todo un conocedor y experto en los misterios de las bellas tierras catalanas, Miguel Aracil, que no va a hablar de casos muy desconocidos en diferentes provincias catalanas merced a su nueva obra ‘Fichero incómodo de la Cataluña extraña y misteriosa’ (G.Editor-Colecciones Bastet), en que reúne lugares y sucesos de Cataluña misteriosos poco conocidos.

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Atahualping Challenge: el reto de arrojar una biblia al suelo que genera polémica

Un nuevo reto se ha viralizado en las redes sociales y viene generando controversia. Se trata del #AtahualpingChallenge, que consiste en lanzar una Biblia al suelo. Un video sobre esta acción fue publicada en Facebook y hasta la fecha ya lleva más de 130 mil reproducciones.
El #AtahualpingChallenge es promovido por el colectivo Juan Velasco y en su fanpage de Facebook se observa cómo varias personas aparecen arrojando la Biblia al suelo desde varios lugares ya sea desde un parque o una calle.
Lo se busca con el #AtahualpingChallenge, es reinvindicar la memoria del último soberano inca al tratar de imitar lo que habría hecho Atahualpa en Cajamarca- que según algunos cronistas- durante su encuentro con los conquistadores españoles, él arrojó la Biblia.
Sin embargo, el reto del #AtahualpingChallenge viene generando reacciones pues varios usuarios Facebook criticaron este desafío al considerarlo una falta de respeto hacia la religión católica. “¿Por qué lanzan la Biblia, no hay sentido y así piden tolerancia?”, es uno de los comentarios.
La escena que ha inspirado la creación del #AtahualpingChallenge se sitúa en el año 1532 cuando el fraile Vicente de Valverde le dijo a Atahualpa que su dios era falso y que debía aceptar el cristianismo. Una vez que el inca le consulta “quién le había dicho”, el religioso respondió la Biblia.
Como acto seguido, el último soberano inca pidió el libro y al no sentir un mensaje lo tiró al suelo, lo que provocó el conflicto con los españoles.
(FUENTE: diariocorreo.pe)
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