Peñarol y la brujería: “y si tenemos que pagar la deuda, pagaremos”.

Presidente y vicepresidente del club admitieron la historia pero no se hicieron cargo de la contratación. Hinchas de Nacional se mofan y compran máscaras alusivas.
En respuesta a la difusión del hechizo supuestamente sufrido por el Club Atlético Peñarol, en virtud de que un dirigente no pagó los servicios de una bruja, los hinchas de Nacional no han tenido mejor idea que tomar las cosas con humor: convocan a los seguidores del club a ir al estadio con máscaras alusivas. Sigue leyendo

“El sonido del Apocalipsis”, ¿de dónde proviene el misterio?

Los geofísicos aseguran haber descubierto el origen del misterioso fenómeno, conocido como ‘el sonido del Apocalipsis’ o ‘el HUM’, el zumbido sordo a bajas frecuencias que se viene escuchando en diferentes partes del planeta desde mediados del 2011.
¿De qué se trata?
El sonido escalofriante, que evoca la banda sonora de una película de ciencia ficción, fue registrado durante los últimos meses, entre otros países, en los EE. UU., Reino Unido, Costa Rica, Rusia, Ucrania, República Checa y Australia, exaltando la imaginación de los científicos que hasta ahora no se habían atrevido a dar alguna explicación razonable del fenómeno, advertido con audio y videograbaciones por miles de personas al mismo tiempo, hecho que descarta la opción que se tratara de un truco o montaje. Sigue leyendo

Religiosos consideran que figura del Cristo plasmada en árbol son señales del demonio.

Las opiniones en torno al rostro o imagen descubierta en el tronco de un frondoso árbol de cedro, por un niño de 10 años de edad, de la aldea Las Vegas, de comunidad de Victoria (Honduras), y que LA TRIBUNA hizo público, ha provocado que varios sectores, no solo enfrenten el dilema de creer si la imagen es verdadera o sencillamente un capricho de la naturaleza, al extremo que esperan que el tiempo dicte la realidad.
Y es que mientras los lugareños se debaten entre lo que consideran real y de mucha fe, otros aseguran que es cuestión del Lucifer, e incluso, que son ilusiones de la misma madre naturaleza. Sigue leyendo

Investigador paranormal grabó el sonido de una entidad en el estudio de matinal chileno.

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El investigador paranormal Freddy Alexis logró lo que ningún psíquico pudo lograr antes en Chile: capturó una psicofonía en vivo, durante la emisión de Mañaneros de La Red. El dolape bueno para capturar fantasmas, intentó comunicarse con alguna entidad en el estudio mediante la grabación de sonidos y lo que consiguió fue una pequeña frase que dejó tiritando a todos los titanes de la estación privada.
Eduardo Fuentes, Magdalena Montes, Juan José Gurruchaga, Felipe Vidal, Yazmín Vásquez y Juan Andrés Salfate estaban juntitos discutiendo algunas capturas de sonidos en lugares emblemáticos de Santiago, cuando decidieron hacer un pequeño experimento en el estudio, el que arrojó las palabras de un octavo panelista invisible… y misterioso. Sigue leyendo

“Andalucía es un buen lugar para el turismo de misterio”.

José Manuel García Bautista, uno de los principales investigadores de misterios andaluces, acaba de publicar la guía ’50 lugares para pasar miedo’, un libro para hacer turismo de forma diferente.
-Hablar de miedo, con el miedo que da la crisis…
-La situación por la que atraviesa el mundo hoy día causa auténticos escalofríos. Los otros miedos distraen la mente. Hemos publicado 50 lugares para pasar miedo para eso: para que el lector se pierda por cualquiera de esos lugares descritos. No pasará tanto miedo como con la crisis, pero se olvidará de ella.  Sigue leyendo

“La gente cree en lo paranormal por miedo a la muerte”.

“La gente cree en lo paranormal por miedo a la muerte”

No hay misterio que se le resista. Capaz de simular cualquier presunto poder paranormal, James Randi (Toronto, 1928) ofrece desde hace años un millón de dólares a quien demuestre ver el futuro, hablar con los muertos… o que la homeopatía funciona. A los 83 años, ha visitado Bilbao invitado por el Círculo Escéptico, la Universidad de Deusto y EL CORREO.
-¿Qué llevó a un mago de éxito, como’The Amazing Randi’, a dedicarse a investigar lo paranormal y desenmascarar charlatanes?
-En el siglo XIX, hubo un gran ilusionista británico, John Nevil Maskelyne, que fue el patriarca de una estirpe de magos que se dedicó a poner a prueba a los espiritistas, a quienes aseguran que hablan con los muertos. Los Maskelyne demostraron ante los tribunales que los mediums eran unos farsantes.Y los espiritistas fueron condenados a abandonar Reino Unido. Fue una gran victoria. Pero a gran parte del público no le importó porque quería creer.De hecho, la gente no solo quiere creer, sino que tiene la necesidad de creer. Necesita lo que yo llamo ‘woo-woo’.
-¿Lo irracional? Sigue leyendo

“Los poseídos no giran la cabeza ni vomitan verde”.

Ataviado con su sotana negra, una Biblia y crucifijos, el sacerdote español José Antonio Fortea Cucurull, exorcista oficial del Vaticano y teólogo especializado en demonología, cuenta que ha iniciado una lucha incesante contra las fuerzas malignas que intentan apoderarse del cuerpo de algunos fieles. A su paso por Trujillo, donde dictó una charla sobre exorcismo por invitación del Arzobispado, cuenta algunas anécdotas de sus encuentros con los demonios.
¿Qué tipo de personas necesitan un exorcista? Sigue leyendo

Exorcista advierte: Usar magia es confiar más en el demonio que en Dios.

El exorcista canadiense, P. Françoise-Marie Dermine, advirtió a los católicos que creer en supersticiones y usar la magia para solucionar los problemas, es en el fondo confiar más en el demonio que en la Providencia de Dios.
“La superstición abre las puertas a la magia, y la magia abre las puertas al demonio, porque cuando una persona recurre a la magia no tiene confianza en Dios, piensa que Él no puede darle lo que quiere, entonces acude a los brujos para lograrlo”, expresó en una entrevista con el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME). Sigue leyendo

La práctica del exorcismo en la Iglesia: nociones elementales sobre un exorcismo en una entrevista.

 

ZENIT News Agency publica una valiosa entrevista al rector del Ateneo Pontificio Regina Apostolorumsobre el tema de los exorcismos y la acción del Demonio. El tema ha estado especialmente presente en la opinión pública mundial a raíz de un equívoco donde se decía que el Papa Francisco había realizado un exorcismo sobre un supuesto endemoniado en la mismísima plaza de San Pedro del Vaticano tras la misa de Pentecostés de 2013. Por su valor traigo aquí la entrevista realizada al padre Pedro Barrajón, L.C., conocedor del tema y uno de los organizadores de los congresos sobre exorcismo y oración de liberación que ofrece desde hace ya varios años la universidad eclesiástica de la que es rector en Roma.
En el programa televisivo ´Vaderretro´ del canal SAT 2000 de la Conferencia Episcopal Italiana, han pasado un video sobre una oración que el papa Francisco hace imponiendo las manos a un joven en silla de ruedas. En dicho programa algunos consideraron que se trataba de un exorcismo. Sigue leyendo

Viandas: la casa de los espíritus.

Historia de un restaurante encantado

Formábamos un nutrido grupo de investigadores  unidos todos en busca del misterio… La cita era en el restaurante “Viandas”, popular por los extraños acontecimientos paranormales que en él y desde él se han retransmitido conformándose como uno de los casos paranormales mejor documentados de la última década en nuestro país.

Entre los que estábamos en esa investigación en vivo, el pasado mes de Octubre, destacaban investigadores como Luis Mariano Fernández, Miguel Ángel Del Puerto, Nacho Ares o nuestra redactora Clara Tahoces. La tarde ya había comenzado con las distintas grabaciones de los anteriores con óptimos resultados, así la investigadora Clara Tahoces junto con Nacho Ares había podido recoger en su grabadora un buen número de psicofonías con extrañas voces de niños pidiendo ayuda en lastimeras peticiones que impresionaban a todo el que las oía, no fue lo único pues también se pudieron captar las extrañas formaciones esféricas luminosas de las que ya informó “Más Allá” en un número anterior. Por la noche se concentró un mayor número de participantes los cuales fueron también testigos de diferentes acontecimientos cuando menos anormales: se repitieron extraños ruidos de abrir y cerrar los cerrojos de las grandes ventanas que iluminan la casa, extrañas descargas de estática, bajadas de temperaturas y aumentos de humedad anormales, voces de “ninguna parte” que llamaban a algunos de los componentes de esta investigación, aportes, raps o lo más impresionante la experiencia vivida por Luis Mariano Fernández, un cámara y el investigador sevillano José Manuel García Bautista cuando en el transcurso de una entrevista fueron testigos directos de la muda presencia y frío paseo es un extraño volumen humano, neblinoso, por uno de los ciegos patios traseros de la última y encantada planta de “Viandas”… donde no había nadie salvo ellos tres. Posteriormente en otras grabaciones de audio y video se visionaron nuevas esferas de luz paseándose por las habitaciones, extraños sonidos captados por los mini-disc y nuevas psicofonías con las inquietantes voces infantiles que no provenían de ninguna parte…  Sólo el pasado de esta casa nos puede desvelar su secreto presente y sólo es la casa la impenitente testigo de acontecimientos que se escapan a toda razón racional. Sigue leyendo

Los extraterrestres no son de Marte, sino de Encélado.

Donde hay agua, puede haber vida. Y en Encélado la hay, y en abundancia: todo un océano subterráneo que se cuela a la superficie del satélite a través de unas grietas que se encuentran en el polo sur de esta luna de Saturno. Esta abundancia de agua, los complejos elementos químicos que se han encontrado en la misma y la existencia de atmósfera han llevado a un gran número de expertos de la NASA, la Universidad de Edimburgo y el Imperial College de Londres a defender, desde hace unos años, que Encélado es el planeta donde es más fácil que se descubra vida extraterrestre. Una de las razones por las que los expertos consideran que los esfuerzos deberían centrarse en Encélado es porque su escaso tamaño –alrededor de unas 310 millas de diámetro, unos 500 kilómetros– y la erupción repetida de géiseres de agua haría que fuese mucho más sencillo encontrar formas de vida en esta luna que en otros cuerpos del Sistema Solar, ya que como asegura el profesor Charles Cockell de la Universidad de Edimburgo en The Guardian, “es probable que existan en otros lugares, pero probablemente enterradas bajo tierra, en lugares de muy difícil acceso”.

La luz de los muertos, importancia de la cera en los ritos funerarios.

Atrás se nos ha quedado, hace dos días, la festividad de los difuntos; y con ella, su víspera, atrás se han quedado también esos camposantos repletos de flores, de velas en algunos casos, y de sepulturas bien mimadas. La muerte, aún hoy, sigue generando todo un mundo de ritos y de costumbres que, en muchos casos, vienen acompañando al ser humano desde hace muchos siglos, y que no siempre estos ritos han recibido el visto bueno de la iglesia, que ocasionalmente los ha tachado de paganos, sin conseguir con eso eliminarlos ni erradicarlos parcialmente. La fuerza de la costumbre es más fuerte aún cuando está la muerte por medio.
Navarra no es que sea un lugar diferente a los demás en esto, pero, como los demás, tiene sus propias particularidades, sus propias costumbres, sus propios chascarrillos, si es que se le puede llamar así. Hay aquí toda una cultura en torno a la muerte, que subsiste en el siglo XXI, y que por lo general es desconocida fuera del mundo rural. Allí está, esporádicamente presente en algunos rincones del valle de Baztan, esa curiosa costumbre, antaño muy extendida, de cubrir con una tela negra los escudos nobiliarios de piedra existentes en las fachadas cada vez que una persona fallecía, comunicando así el óbito al resto de los vecinos, y haciendo entender que era toda la familia la que estaba de luto, la familia actual y quienes les precedieron. Allí están también esos toques a muerto de las campanas, amenazando con extinguirse; como extinguidos ya prácticamente están los recordatorios impresos, o la costumbre de velar el cadáver en casa mientras se reza el rosario y se atiende a quienes vienen a dar el pésame. Se sorprendería mucha gente, igualmente, al saber que en algunos pueblos de Navarra todavía el canto de la ontza (lechuza) sigue siendo presagio de la visita inminente de la de la guadaña; o se sorprendería al saber que en no pocos caseríos del norte de Navarra, cuando una persona fallece, lo primero de todo es ir a las colmenas a comunicar a las abejas el fallecimiento para que ellas tengan a bien aumentar la producción de cera; y sí, todavía hoy se hace esto.
CERA Y FUESAS Y es que la cera era el denominador común de buena parte de los rituales que había en Navarra en torno a la muerte. Era la que permitía aportar luz a los muertos en su camino hacia la otra vida. Un buen funeral se caracterizaba antes no sólo por el número de sacerdotes, sino también por el número de velas encendidas que había en torno a la caja. En algunos pueblos (Isaba, por ejemplo) cuando una persona moría se iba a la tienda, en este caso concreto a un estanco, y allí se pedía las velas, o un cirio; antes de entregarlo el dependiente lo que se hacía era pesarlo, de tal manera que una vez finalizadas las pompas fúnebres se devolvían las velas al establecimiento, allí se volvían a pesar, y te cobraban en función de la cantidad de cera que hubieses gastado.
Por otro lado, es de sobra conocido que antiguamente los enterramientos se hacían en el interior de las iglesias. Fue a comienzos del siglo XIX cuando, por motivos de salud, las autoridades dispusieron la creación de cementerios en el exterior de cada localidad, para así poner fin a la presencia de sepulturas en las iglesias. Esta medida, como era de esperar, contó con la oposición de las propias parroquias y de sus respectivos feligreses, fieles desde hacía siglos a la costumbre de enterrar y de venerar a sus difuntos dentro de la propia iglesia parroquial, o a la sombra de esta, pues en muchos casos la falta de espacio forzaba a habilitar un camposanto al lado del propio edificio parroquial; podríamos decir que por lo general los menos pudientes eran quienes eran enterrados en el exterior de la iglesia. Lo cierto es que las autoridades se las vieron y se las desearon para hacer cumplir la nueva ley, hasta el punto de que pasaron más de veinte años hasta que desaparecieron todos los cementerios de las iglesias (salvo alguna rebelde excepción, como Vidángoz, por ejemplo), y fueron trasladados fuera de los pueblos, a una distancia prudente.
Hasta el siglo XIX esas tumbas, o sepulturas, que había en las iglesias recibieron el nombre de fuesas. Sobre ellas se colocaban los cestillos funerarios con sus rollos de cera, con la mecha encendida durante los oficios religiosos. Se entendía que aquella luz ayudaba al difunto a llegar al cielo, de ahí la importancia de la cera, y en consecuencia de las velas. Quien más dinero tuviese, más libras de cera podía comprar, y así más luz podía aportar a sus difuntos garantizando así un feliz tránsito a la otra vida en ese camino de tinieblas. Es por ello que no era fácil introducir una ley que obligase a eliminar las sepulturas de las iglesias, pues en los cementerios no era factible mantener las velas encendidas, algo que, por otro lado, permitió décadas después introducir la costumbre de las flores. Todavía hoy subsiste en la cultura gitana la costumbre de colocar cirios y hachones de cera junto a las tumbas de sus seres queridos.
En cualquier caso, el hecho de retirar del suelo de las iglesias las sepulturas, hace ya un par de siglos, no fue impedimento para que las mujeres (era una tarea reservada exclusivamente a ellas) mantuviesen vivos los ritos que sobre ellas hacían cuando los cuerpos de sus difuntos realmente yacían bajo esas lápidas de madera, o de piedra. Es así como, posteriormente, sobre aquellos espacios se colocaban unos cajones de madera, abiertos por uno de los lados, rematados en su frontal con una cruz, en cuyo interior se alojaban los cirios, las velas, o los cestillos funerarios. Aquellos cajones pasaron a denominarse fuesas, representando así a las desaparecidas tumbas familiares. Y bajo esas fuesas, cuando era el cabo de año, o añal (aniversario), o el día de la festividad de los fieles difuntos (2 de noviembre), se colocaba una tela negra, o zaleja, del mismo tamaño que ocupaba la tumba.
Entiéndase que esa costumbre de poner luz a los muertos sobre su tumba venía a plasmar la creencia generalizada de que cuando una persona moría, no lo hacía del todo, y había que ayudarle a alcanzar el cielo. De la misma manera que hace siglos hasta el interior de las tumbas se hacía llegar agua a través de un conducto para que el difunto no pasase sed; o que en la Edad Media existía la costumbre de comer sobre las tumbas, el refrigerium que se llamaba. No dejan de ser ritos, todos ellos, de origen pagano, o precristianos, que se apoyan en esa creencia de que cuando uno muere, no muere del todo, y que en muchos casos este tipo de ritos han sido aceptados por la Iglesia a regañadientes. En opinión de algunos teólogos fue necesario crear la figura del purgatorio para adaptarse a esa convicción pagana de que el difunto no estaba muerto del todo. Es por ello que en todas estas costumbres que configuran la cultura de la muerte es muy difícil discernir entre el rito o el conjuro pagano y la oración cristiana, navegando siempre entre esas dos percepciones.
ORACIONES Hasta bien entrado el siglo XX fue una costumbre muy extendida en el mundo rural que el día de difuntos, y en determinadas solemnidades, al finalizar la misa el sacerdote, antes de desvestirse en la sacristía, se trasladaba a la parte final de la iglesia, por lo general debajo del coro, pues ese era el espacio reservado para las fuesas, en donde estas lucían en todo su esplendor exhibiendo zalejas, ocasionalmente con bonitos bordados, y abundantes ceras (velas). En la cabecera de la negra tela se colocaba el cajón de la fuesa, y a los pies se ponía el reclinatorio en el que siempre, alguna mujer de la casa del fallecido, ataviada de riguroso luto y tocada con la correspondiente mantilla negra, desgranaba, una a una, las avemarías del rosario, así como plegarias y jaculatorias, cuyo conocimiento había recibido en herencia, transmitidas de generación en generación.
Cuando llegaba allí el sacerdote este rezaba individualmente ante cada una de aquellas fuesas; sus oraciones, y el tiempo de duración de las mismas, estaba en función de la limosna que aquella casa diese en ese momento. Era obvio que los pobres lo tenían más difícil para llegar al cielo, pues en las sepulturas de estos, escaseaban las limosnas y las velas, pues no todos se podían permitir adquirir una libra de cera. Y cuando hablamos de limosnas no nos quedemos solo en el concepto de dinero, pues lo mismo podía ser una gallina, un conejo, cordero, u otras viandas, sabiendo siempre que la ausencia de generosidad iba en perjuicio del alma del difunto; así al menos lo manifestaba en 1628 el propio abad de Gaintza.
Obsérvese que en las cofradías religiosas, cualquier incumplimiento por parte de los cofrades de las obligaciones estipuladas en sus estatutos, traía consigo una sanción que, por lo general, no solía ser de dinero, sino que había que pagarla en libras de cera para la luminaria, lo cual ayudaba a garantizar que a los difuntos de la cofradía nunca les iba a faltar la luz de los muertos.
En Pamplona, en el siglo XIX, según puede verse en el libro de cuentas de la parroquia de San Lorenzo de 1823, que era costumbre poner el día de Todos los Santos, sobre las fuesas, un capazo de trigo y un hacha de cera.
Otra cosa que también se ha perdido es la de llevar el viático a las casas cuando una persona estaba moribunda; salía el sacerdote de la iglesia portando el viático, recubierto este con su propia capa pluvial, en silencio total (callaba hasta la música de los bares). Al frente iba un monaguillo, o el sacristán, llevando un farol, que era diferente a los demás; en lugar de alojar este farol en su interior una vela encendida, estaba preparado para llevar un mínimo de tres velas, pues el enfermo empezaba ya a necesitar abundante luz para el inminente tránsito a la otra vida. Era el denominado farol de viático.
Todo esto que aquí contamos no dejan de ser costumbres curiosas, pertenecientes a un mundo y a una cultura que se nos va, y además a una velocidad vertiginosa. Es por ello que bueno es que queden recogidas, para que no se pierda la memoria de todos estos rituales, de todas estas costumbres, creencias y tradiciones. Sirva este reportaje de contribución a ello.
(FUENTE: noticiasdenavarra.com)

¿De verdad estuvimos en la Luna? El mito de la conspiración.

Existe en el mundo una sorprendente cantidad de personas que están convencidas de que el programa espacial ‘Apolo’ fue tan solo un montaje del Gobierno o el Ejército de EEUU. Estos numerosísimos teóricos de la conspiración tienen razón en una cosa: era casi imposible que la NASA lograra cumplir el compromiso, establecido por el presidente John Fitzgerald Kennedy, de pisar la Luna antes de la fecha límite anunciada. Es decir, antes de que acabara la década de los 60. Sigue leyendo

Descubre la compatibilidad con tu pareja a través de la numerología.

Numerología y compatibilidad: ¿cuál es la pareja perfecta? Dicen que toda relación nos ayuda a crecer en nuestra vida, nos enfrenta a desafíos constantes donde es necesario manejar el ego para que el alma evolucione. Por lo tanto, todas son importantes a pesar del tiempo que duren ya que tienen como objetivo enseñarnos algo que debemos trasmutar lo que debemos aprender.
Es por ello que las parejas funcionan como espejos que nos ponen cara a cara con lo que tenemos que conocer o cambiar en nuestras y vidas. El estudio numerológico de compatibilidades nos permite saber si estamos en un tipo de vínculo kármico o complementario, el grado de afinidad entre ambos y nos da las pautas de cómo podemos aprovechar las diferencia para evolucionar. Sigue leyendo

El Parlamento nipón debate sobre la presencia de un fantasma en casa del primer ministro.

El Gobierno de Japón ha asegurado “no tener constancia” de la presencia de ningún tipo de fantasma en la residencia del primer ministro, Shinzo Abe, tras la preocupación mostrada en el Parlamento por un miembro de la oposición.
En la sesión de hoy de la Dieta (Parlamento nipón), Ken Kagaya, miembro del principal partido de la oposición, el Partido Demócrata (PD), ha preguntado al Gobierno sobre los rumores que sugieren la presencia de un fantasma en la residencia del primer ministro.

Descubren en Siberia tejidos congelados de mamut “con el color de la carne fresca”.

Un grupo de científicos ha encontrado en las islas de Liajov, en la región rusa de Yakutia (Siberia Oriental) restos de una hembra de mamut en buen estado de conservación.
Los investigadores responsables del hallazgo, de la Universidad Federal del Lejano Oriente, y sus colegas de la Sociedad Geográfica Rusa, han determinado la edad del animal prehistórico por sus dentadura: la mamut tenía cuando murió entre 50 y 60 años. Sigue leyendo

Argentina: según un investigador, Balcarce es la zona donde más avistamientos de OVNIs se denunciaron.

Luis Burgos es el titular de la Fundación Argentina de Ovnilogía. Estudia estos fenómenos desde el año 1979. “Balcarce es una de la ciudades donde más apariciones registradas tenemos”, le dijo a La Vanguardia en una entrevista.  Sigue leyendo

Venezuela: también escasea el vino para celebrar la misa.

La Iglesia Católica venezolana advirtió que sus reservas de vino para celebrar misa llegaron al límite, debido a que su único proveedor nacional afronta problemas para prepararlo, mientras se agudiza la escasez de diversos productos básicos. “Las reservas se están acabando”, alertó el arzobispo de Coro (oeste) y titular de la comisión de medios de comunicación social de la Conferencia Episcopal de Venezuela, monseñor Roberto Lucker. Sigue leyendo

Se registraron imágenes de posibles OVNIs en el Aeroclub de Concepción del Uruguay.

 

Integrantes del Aeroclub Concepción del Uruguay, dieron a conocer las imágenes en pleno vuelo, de objetos extraños en el aire. Según relataron, fue en un viaje desde Urdinarrain hasta Concepción del Uruguay, donde el piloto del Aeroclub Uruguay, tomó diferentes videos mientras piloteaba, sin imaginar que en estos quedarían grabados esos objetos extraños.
Las imágenes fueron vistas en la cámara y bajados, pero no se los había observado en detalle hasta pasado un considerable tiempo. Cuando fueron pasados en la pantalla de la CPU, algo saltó a la vista y despertó la curiosidad del protagonista del vuelo y sus compañeros, que en reproducción lenta constataron que un objeto extraño voló a esa altura de la aeronave. Sigue leyendo